日本《nude photography》1行目ライン
nude photographyあらすじ
ひらりひらりと
○(🤳) 本(běn )章は「由(yó(🍟)u )らしむ(😖)べし、知らしむべからず(❎)」という言(yán )葉で広く(📍)流布され、秘密専制(⛏)政(😑)治の代(dài )表(🚤)的(de )表現であるかの如(rú )く(⛲)解釈され(👞)て(🕎)いるが、これは原文の(💾)「可」(❓)「不可」を「可能」「不(🥣)可(🔗)能(🍼)(néng )」の(✖)意味にとらないで(😍)、「命令」(⚾)「禁(jìn )止(🚳)」の意味にと(🤣)つ(🖕)たための誤(wù )りだと私は(🍇)思う(🉐)。第一(yī )、孔子(⌛)ほど(🕟)教えて倦(juà(🧀)n )ま(🎥)なか(🍝)つ(🎃)た(⛷)人が、民衆の知的理(lǐ )解を自(🆙)ら進んで禁止しよう(👦)とする道理(lǐ )はない。むしろ、知的理解を求(qiú )め(🍂)て容(🖇)易に得られない現(🐐)実を(🍱)知(⛴)り(🎧)、そ(🧒)れを歎きつつ、(🈸)その体験に基(✒)い(🕢)て(🚯)、(🦄)いよいよ(⛲)徳治主義の信念を固めた言葉(yè )として受取(qǔ )るべき(👶)であ(🗝)る(💘)。
一二(èr )（一(yī(🥈) )九六）
「共(💯)(gò(🚐)ng )に学(⛸)ぶこ(♑)との出来る人はあろう(🤰)。し(🏊)か(⬛)し、その人た(✂)ちが共に(🤡)道(🎊)に精進す(✅)ることの出(chū )来る人である(😍)とは限らない(🐜)。共に道(➕)(dà(👼)o )に精進(🏏)することの出(🕸)来る人はあろう。しかし、その人たち(📫)が(🈚)、い(🎲)ざという時に確乎たる(😓)信念(niàn )に立(lì )っ(🌡)て行動を共(🆑)にし(🍎)う(📠)る人で(😽)あ(🛥)る(🕛)とは限らな(😹)い。確乎た(🀄)る(👌)信念に立って行(háng )動を共にしうる人はあろう。しかし(🍉)、そ(🐙)の(📊)人(rén )たちが、複雑な現(xiàn )実の諸問(wè(😋)n )題に(💢)当面して、(🎰)なお事(👰)を誤(💛)ら(🏁)ないで共(🈸)に進(📹)(jì(🛢)n )みうる(💫)人であ(🎪)るとは限(📙)らない。」
「詩によっ(💌)て情意を刺(🔻)戟し、礼によって(🅿)行(háng )動に基準(🎵)を与(🤚)え(💑)、楽がく(🎪)によって生活(huó )を完(wán )成する。これが(📈)修徳の(💎)道(🎱)程だ。」
「孔(🎖)先生はすばらし(📓)い先(xiān )生(🌩)だ。博(bó )学で(🔱)何(🌥)ごとにも通じてお出でな(🔺)ので、こ(🍃)れと(📭)い(🐯)う特長(🤔)(zhǎng )が目立たず、その(📅)た(🌍)めに、却って有(yǒ(🏙)u )名におなりになる(🚵)ことがない。」(🔼)
「篤く(🤒)信じて学問を愛せ(🐱)よ。生死(🆑)をか(🀄)け(🚡)て道(⏮)を育てよ(🏃)。乱れる(📱)きざ(✖)しのある国(guó(📈) )には入らぬがよい(🆔)。すでに乱れた国に(🥅)は止ま(😩)らぬが(👻)よい。天下に道(🌍)が行(háng )われている時には、出でて働(🥅)け。道がすたれている時に(😇)は、退いて身(🤕)を守れ。国(guó )に道が行われていて、貧(pín )賎(🏥)であるのは(🖖)恥(📶)だ。国に道(🕛)(dào )が行われな(👥)い(🚍)で、富貴(guì(📟) )であ(🔃)るのも(⛩)恥(chǐ )だ。」
「(👪)人材(cá(🎶)i )は得(🕓)がたい(🥂)という(🥋)言(⏱)葉(yè )があるが、そ(⛵)れは真実だ。唐(🐵)とう(➖)・虞ぐ(🏜)の時代を(☝)の(🚯)ぞいて、(🏇)そ(🧗)れ以後で(🔻)は、周(zhōu )が最も人(🧠)材に富んだ時代であ(🔣)るが、そ(💪)れ(💼)でも十人(🎺)に過ぎず、しか(🥘)もその(🍨)十人の中(🌿)一人(rén )は婦人(rén )で、男(🧀)子の(🌻)賢(xián )臣は(🙅)僅かに九人(rén )にす(🕶)ぎなかった(🌌)。」
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