日本《クリ 責め 焦らし》2行目ライン
クリ 責め 焦らしあらすじ
家の中(🎵)にとぢこめ(🍘)られて、(😬)食ひ物のなくなつた百姓が(📨)停車場(chǎng )の(🕠)ある町に(🧣)、買ひ物に(🍳)ゆく、馬の鈴が聞えた。そ(😧)の、リン／＼とした鈴がそのまゝ(🌹)で凍え(🍝)てゐるや(💎)うな空(😃)氣に、(😥)ひゞき返つて、しばらく(🍅)、――(🌵)餘程(🌹)遠く(🙂)へ行(háng )く(🤣)まで聞えて(🔩)ゐた。そし(🔆)てその馬(mǎ )橇(qiāo )が雪の、茫漠とした野原(yuá(➕)n )を、曲(qǔ )りくねつ(🕔)て、(👒)一散(sàn )に(🏖)かけて行くのが見えた。
側に立つてゐ(♓)た巡(📔)査が、さう云ひながら、腰にさしてゐた鞘のまゝの劍(🕘)をも(🏟)つて(🏄)、(🎷)滅多(duō(👉) )打ち(🏙)に、(👮)源(yuá(🚄)n )吉をなぐりつ(🏁)けた(🦍)。す(🤮)ると、二(èr )、三(🦑)人の(🚆)巡査もよつてきて、ふ(🚭)ん(🖤)だり、蹴(♊)つたりした。――源吉(🚩)は(🐆)、「夢(mè(🧕)ng )中(zhōng )」(🔼)に(😠)なつてゐた(🌕)。それ(👹)から少(shǎo )し手(shǒu )をゆるめた。
が、(🕵)何(💆)時の(🍖)間にか、(🧒)その生命(mìng )のもと(🧞)でのやうな土(🤢)地が、「(🐷)地(💛)主」といふ(🍚)ものに渡つて(⏫)ゐ(🙃)た。父親(🌋)は、ことに、(🎠)死ぬ(🎛)前、その(🍹)ことばか(🛁)りを口に(👼)して、グヂつ(🈸)てゐた。源吉は、それ(☝)をきく度(dù )に、子供(⏳)ながら、父(fù )親の(☝)氣(♌)持が分ると思つた。源吉が(🈵)地主(zhǔ(💏) )の足にかじりついた(🏨)の(🕙)は、さう無(✳)意(yì(🥎) )味な理(🙏)(lǐ )由(🐿)から(🌐)ではなかつた。「(🛋)畑は百(💉)姓のものでなけ(🌦)れ(🌄)ば(🎚)ならない。」(🌪)さ(🦊)う文字通りはつきりで(🌎)は(🐸)なくても、この(👩)こと(🎶)は、源吉は(👴)十一(yī )、二の時から、父親の(🥛)長い經(jīng )驗と一緒(xù(😀) )に考へてきて(🥚)ゐた。
源(yuá(🈁)n )吉は自(zì )分(🤬)の考(kǎo )へ(✝)が、皆に(🏍)何んと(📂)か云(🚘)はれる筈だと思つた。百姓は後へふんばる牛のやうだつ(🔎)た(♑)。理窟で、さうと(✂)分(fèn )つてゐても、(⌚)中々、おいそ(🥓)れと(🧟)動(🌭)かなかつた。けれども源(yuán )吉はそん(🖋)な(🌧)ケチな(💎)、中途半端な(👳)、方(🚟)法はなんになるか、と思つた。何故、そこ(🀄)から、もう一(yī(🎻) )歩(bù(🐌) )出(🚲)な(🎂)いのか、さう考へた。
が、(㊗)それはい(🎸)づ(🌫)れ、詳しく書くつ(🧤)もりだ(🛍)。そつちで(💓)はどうして暮(🧜)(mù(🐌) )してゐる(✖)。もしなんなら(🅰)、手(🙍)紙(🧞)(zhǐ )を書い(🔫)て(🔫)くれた(🔵)ら有難い(🦇)。
「お母アからき(🐈)いてみ(📻)ればえゝさ。」
そ(🥠)ん(🌦)な大それた事は(🌛)、だから、思ひ(♏)も寄らなかつ(🕞)た。
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