「けさ(🆚)の(🌂)板木(🚰)ばんぎの音(🛫)(yīn )、どうでした?(🧜)」
「ぼく……(🚷)もっ(🍡)と(📵)……考(kǎo )えてみま(📬)す。」
「な(😼)るほど。そう(🌴)か。―(🍟)―しかし(🕑)、(🖊)大河にしちゃ惜おしかったね(⏱)。おしまいごろ(🕯)にはかんし(📎)ゃくをおこして(🖍)いたようだったが。」
就寝(🤒)(qǐn )しゅ(🚙)う(🍈)しんは九時(shí )半、消(🧢)燈しょうとう十時ときま(🚏)ったが、(🏯)懇(⚪)談会を終(🧟)わったとき(🎪)に(💊)は、すでに九(✴)時半(bà(💓)n )をすぎていた(🔯)。
(🦕)かれ(🖼)らの大多数は、まだむろん、(⏩)人(🏮)間(✡)生活にとっ(🤭)ての自(⤵)由の価(🧛)(sì )値や、そのきびしさについて、ほんとう(🥩)に目(mù )を(🖱)覚さましていたわけで(🥉)はなく、(😢)友愛塾(shú )というところ(⏪)は(🔗)一風変わった指(🐥)(zhǐ )導をやるところだぐら(🍬)い(🥗)にしか考え(👏)ていなかった(🆚)。しかし、それにしても、そうした言葉が(🖲)、しだい(🏇)にかれらの間に(🙃)とりかわされるようにな(⛅)った(😺)と(🎞)いうことは(🤬)、たしか(🧐)に一つの(♏)進(😏)歩であり、混(🕯)(hún )乱と(🗾)無(wú )秩序むちつじょの中で(⛳)、不十分(👦)な(🚇)がらも(🔙)、何か自(😮)(zì )主的創(chuàng )造的な活(🤙)動が始ま(🛳)って(📥)いる(🗻)証(✌)(zhèng )拠(👤)しょうこに(🦒)はちがいなかったのである。
「(⬇)君自身はどう(💌)思う? (😝)私(sī )の(👶)意見より、(🐬)まず君自身の(🔇)意(👜)(yì(🍅) )見からききたい(🔲)ね。」
「(🎆)板(🐘)(bǎn )木を打つのは、もうこれでお(🎨)しまいに(😰)しましょう。これで起(qǐ )き(🎚)なけ(🦂)れぼ、ほっ(🐊)と(🌰)くほうがいいん(🦌)です。」(🈺)
板木を打って(🎀)い(🙆)たのは、は(🍋)たして大河無(🕗)門だった(🍇)。シャ(👂)ツにズ(🌔)ボ(👱)ンだけ(🌨)しか(😜)身につけ(🤢)ていず(🎤)、(🎖)足袋たびもはいていなかった。しかし、べつに寒そ(☝)うなふう(🕦)でもなく、両(liǎng )足を(🕎)ふんばり、頭から一尺ほどの(🍥)高さ(🔑)の板(🏞)木を(🎐)、近(😰)眼鏡の奥(à(💜)o )おくか(🌖)ら見つ(🧘)めて(🔊)、いかにも念入(🤹)り(🏾)に、(🙅)ゆっ(♿)くりと槌(chuí )つちをふるっていた。
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