「どうしてって、負け(✳)るこ(🍫)と(🐹)わ(🔤)かっ(🕊)ている(🛥)じゃありませ(🚖)ん(📴)か。男(⛎)と(📋)女ですもの。」
次(🛏)郎(láng )は、まもなく、せきたてられるよ(🌎)うにして、朝倉先(🐪)(xiā(🏆)n )生の門を出(🙏)た(📉)。門を出(🕢)るとすぐ、彼はまえうしろを見まわした。それ(⛽)から、曲り(📧)角(🚁)のところ(📈)まで来て左(🚲)右を見、もう一度朝倉先(🎂)生の門(🐲)の方をふりかえ(🏯)ったが、来し(🏛)なに自(👞)(zì )分(😔)の(🉑)顔をの(🐱)ぞい(🔵)た男は、(🙂)もうどこにも(🤨)見えな(🛐)かった。
「僕(😒)(pú )には(😡)、本(⛵)田がそんな卑劣(🐪)な男だ(✒)とは(☔)思えないがね。」
(🔦)つ(🥃)いこないだ、朝倉先生(🏭)のこ(🥞)とで道(🍪)江と話(⛄)しあった時(shí )、道江の自分(fèn )に対(📰)す(🤳)る心づかいを、あれほど無造作に、――(🚧)考えよう(🔀)では侮(wǔ(🍙) )辱とも思えるほどの無造作な態(🚋)度で退(tuì(✍) )けた自(🌏)分が、きょうは、たとえわずかな時(shí(📃) )間にせよ(🛫)、道江(jiāng )の問(👔)題に夢中(zhōng )になって、朝(🤢)倉先(🍄)生のことを(🚺)ま(⏪)るで忘れてし(😯)まっている。何(➖)という矛(😘)盾(🎿)だろう。いや、何と(🎦)い(🎳)う(⚡)軽(qīng )薄さだ(🐻)ろ(🆖)う。
「それならいいけれ(🏿)ど、――」
「ここ(🚲)からだ(🛍)と、次(🦄)(cì )郎(láng )さ(🤤)んに見(jià(🎁)n )張っていただくにしても、かどが立(lì )たないでいいわ。次郎(🔂)さ(🤞)ん(📖)が毎日(🤭)、橋(😦)(qiá(⭕)o )を(🍰)渡(🏣)ったりしたん(🚈)では、何てい(😘)ったって変ですものね(🌛)。」(🌪)
「本田(🤜)の(🐚)やつ(🎅)、(🍢)どう(👆)した(🔗)ん(🗺)だ(🍶)ろう。いやに考えこ(⛔)んでばかりいるじゃないか(🥫)。」
徹太(🍉)郎は大して気(qì )にもとめな(🆑)いような調(👥)子(zǐ(👖) )でたずねた。道(🎱)江(💞)は(😐)顔を(🥣)赤らめてぐずぐず(🏛)し(🛑)ている。
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