「(🚓)3(🗂)む(🥀)ずかしい(🏠)のは温(wēn )顔(yá )を以て(🌸)父(fù )母に仕える(🚹)ことだ(🐺)。現に代(🔦)っ(🦗)て仕事に骨(🔵)(gǔ )を折(shé )った(🍹)り(✌)、御馳(chí )走があるとそれ(🛹)を親(qīn )にすすめたりするだけでは、孝行(há(🤹)ng )だ(🙀)と(🐾)は云えない。」
「随分(🈳)(fèn )歩(😷)い(🍑)た(💕)ようじ(♎)ゃ。そ(💙)ろそ(😠)ろ帰(📞)るとしようか(👅)。」
「口の(📣)達者なものは、とかくつまら(🏥)んこ(🤔)とをい(🌪)い出すものじゃ。出(chū )まかせに(👊)い(🥛)ろんな(🤪)ことを(🕤)云っ(🥖)て(😢)いるうち(🏴)に(⛲)は(👶)、結構(🐵)世(shì(🎛) )の(㊙)中の(🎲)憎(zēng )まれ者には(❓)なるだろう(🐁)。仲弓(gōng )が仁者で(🔻)あるかどう(💥)かは私(sī )は知ら(🎋)ない。しかし彼(bǐ )は口だけは慎んでいるよう(🎃)に見受(💼)ける。いや、口が達者(🔀)でなくて彼も仕(🚖)合(🐉)(hé )せじゃ。誠実(📄)(shí )な(👆)人間には、口など(☕)どう(🚕)で(🗡)もいいことじゃで(🐃)のう(😈)。」
「仲弓もこのご(📡)ろ(🔍)は仁者(😚)の列(💱)にはいったか(🙂)知らない(🚅)が、残念なことには弁(🌗)舌の才がない。」
孔(🧤)子(📖)は、(🥓)その牛の近(jìn )くま(🧥)で来ると、急に(👠)立(👐)ちどま(😖)って、門人たちにい(🔓)った。
こん(🍐)な(🏊)言葉が(🐻)つぎつぎに(🍝)思い出された。樊遅は(🌓)、しかし、自(🥐)(zì(🚮) )分(⏲)に実行が出(chū(🛏) )来るか(🌝)出来ない(💏)か(👿)は(🔻)別として、(📅)言葉の意味(🐵)だ(🏏)けは(📸)、(🐪)そう(😎)むずかしいとは思わな(🚿)かった。
「(😳)あれなら(🎷)、(🥢)大丈夫祭(jì )壇の犠牲いけにえになりそうじゃ(🍻)。」(🏼)
門人たちは、孔子(🛰)に(🐃)つ(🔏)いて歩(🐮)く(🚥)のが、もうた(🥪)まらな(🤧)いほど苦しくなって来た。
孔子は、一(yī )ころ(⏪)定公(gōng )の信任(rèn )をう(🍤)けて、(🍵)中(🏸)都の宰となり(🔒)、司空となり、ついに(🍕)大司(💄)(sī(🎣) )冦となって、宰相の職務をも摂行する(🙏)ように(🏧)なった(🍪)が、この間、彼は(📖)たえず三(sān )桓の労力を殺ぐことに努(🚜)めた。そし(🍒)て、どうなり、叔しゅく・孟もう(🍟)の(➰)二氏(📉)(shì )を閉(bì )息せ(💡)し(🏼)め(🍉)るこ(📲)とに(🎮)成功したが、おしまいに、(😡)季氏を押さえる段(duàn )になっ(♌)て、(🌛)計画が水(🚸)泡に帰(🖥)し、一方(fāng )、定公(🕵)は斉の国の誘(❇)惑(huò )に乗って(🛍)、季(jì )氏とともに美女(nǚ )にたわむれ、宴楽に(⚽)ふけり、い(😃)つとはなし(💭)に彼(bǐ )を疎(shū(🍩) )んずるように(🌃)なったので、彼(bǐ )も、つ(👟)いに(🛒)望(🌯)(wà(🍇)ng )みを魯の政治に絶ち(🔅)、職をし(🤨)りぞ(🆗)いて漂(💯)浪の(👜)旅に出ること(⛓)になったのである。
(⏹)そこま(🥜)で考えて来て、樊(👫)遅(🦆)(chí )はもう一度(🐒)「(⌚)違(wé(🔇)i )わない」(💹)という言葉の意(🌑)味(wèi )を(🕢)考えて見(jiàn )た。
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