日本《エロ サイト 韓国》2行目ライン
エロ サイト 韓国あらすじ
(👛)源(yuán )吉(jí )は寒さのためにかじ(🎋)かん(🤒)だ手(🌽)を口(🎳)(kǒu )に(🚤)もつて行つて息を(🔍)ふきかけながら、馬(mǎ(🐌) )小(🤥)屋(🍯)から(🗃)、革具(💃)をつけた(⛪)馬をひき出した。馬は(💫)しつぽ(🌏)で身(🐔)(shē(🔭)n )體を(📓)輕く打ちながら(🔏)、革具(jù(📃) )をな(🐦)らして出(chū )てきた。が、外(wài )へ出か(🚣)ゝると、寒いのか、(🔃)何囘(🥝)も尻(🚤)込(💅)(rù )みをした。「ダ、ダ、ダ……(🕝)」源吉は口輪を引(yǐ(👧)n )つ張つた。馬(🎃)は(🌔)長(🧥)い顏(🖍)だ(🤽)けを前(qián )に延ばし(💻)て、(⏲)身體を後に(🗯)ひいた、そして蹄で敷板をゴト／(🤐)＼いはせた。「(🔗)ダ、ダ、ダ…(👢)…(🌅)」それから舌(shé )をまい(⌛)て(🚸)、(🌋)「キユ(🔅)ツ(🦖)、キユツ……」とならした。
源吉は、母(mǔ )親の顏を(🔙)見(❕)た。「うん？」
見ると、涯もなく廣(guǎng )がつてゐるたゞ雪(🔍)ばかり(🔓)の廣野を、何臺(tái )もの馬橇がまがりくねつてついてゐ(🔃)る道(🔤)を(🔙)、勢ひよく走つて行く一(❔)列(liè )が見(🤔)えた。遠(🖨)くから、(🛋)その橇の調(🐱)(diào )子(🎖)のいゝ鈴の音が聞(🐣)え(🕵)てきた(🍼)。時々(🔟)、雪煙(yān )が(🎽)、パツ(👚)／＼と上つた(😧)。後の(🤴)方の馬橇(👢)(qiāo )で(🐞)先頭のが見え(🥪)なくな(👿)つたかと思ふと、道が逆(nì )に曲つてゐ(📇)る(🛠)處(chù(🕔) )にくると(💹)、その先頭の(🌁)方が玩具の(🐯)やう(🙊)に小(xiǎo )さく見え(😲)たり(📊)した。一列はその度(🔝)毎にまるで、のびたり(🎃)、(🔹)ちゞ(😶)んだりくねつたり、する黒い糸(🤣)筋のやうに見(jià(🎍)n )えた。それ(🤨)が雪の平(⬅)野だ(🖱)けに(👾)、は(😬)つきり目についた(🔬)。そしてリン／(💰)＼と(🔓)い(🎪)ふ(😩)鈴の音(🤾)が、遠くに聞え(🏖)たり、(🏍)急(👈)に近(jìn )くに(👑)聞えたり(📞)し(✝)た。母親(🐥)は、(🚴)氣(🚘)でも(👦)呑(🎚)まれた人(rén )の(📷)やうに、じつと(🌆)立つて、それを見てゐ(🦕)た。フト、自(zì(💅) )分に歸ると、(🏐)「なんまんだ／(⚾)＼／＼。」と(🤚)云(yún )つ(📡)た。
ま(🍑)づ、そし(🍑)て、根本(🈴)的なことが決められ(🚟)た。それから(🍦)それをどうい(🎦)ふ風(fēng )にしてやるか、(🎠)といふ(🎵)ことが(🍨)問題になつた。それは、二、三日(👂)に、地主の差配(pè(🎓)i )が(🐃)例(👦)年の通(🌸)(tō(🌠)ng )り※(🕜)(「(🐖)廴(jià(📥)n )＋囘」、第(🚂)4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので(👊)、それに(😲)、(🚭)事情を説明(🐐)(míng )し、すぐ地(🍝)(dì )主に交(🥅)渉を始める(🥊)ことに(🙀)なつた。こ(🎶)の時(🚭)(shí(🚑) )、その色々(🌰)な交(🕧)渉の間小作の米(mǐ(🐵) )を(🔡)ど(🚤)うするのか、と云(yún )ひ出すのがあつた。それが又相當(🎬)大きなことなので(🌫)、(🐉)中々意見(🤼)が一致しな(🍡)かつた。又百姓には(🔏)、(🧓)それを最(zuì )後(⏬)迄(qì )の見通しをつけた上で、確實(shí )な――(🥑)手落(😵)ちのない成(chéng )算(suàn )でや(🏉)つて行け(📞)る(📌)ことが(👟)出(chū )來なかつた。この所(🍨)、先生(💘)の意(🐎)見(jiàn )を(🐮)きいた(👕)。校長先生は(🦖)、まづ、町(dīng )にゐる商(👢)賣人に(👎)自分達(🧚)所有の畑物(😵)を全部(👃)賣(mài )つてしまひ、その(💋)背水(shuǐ )の陣(😛)で(🥎)、地主(💵)に當る(🧜)ことにした(⏩)らいゝ、といふことを云つ(🍈)た。それに(🥔)は(🙀)二つの條(📇)(tiáo )件(jiàn )をつけ(📇)た。第一は最初の地(dì )主(🤹)(zhǔ )への交(🔡)渉が(❣)不調(🧙)(dià(💟)o )に終つたら、(🥚)第二は地(😱)(dì )主(😴)(zhǔ )がそ(♿)の結果、(🐷)作物(🏽)(wù )を無(wú )理に押へるといふやうな樣子が分つたら、といふのが(🈁)それだ(💤)つた(📑)。一(yī(Ⓜ) )軒(⛳)々々持つてゐ(👀)たのではすぐ押へられるし、又そのため(🚋)に(💺)、結束が破(pò )れ(🔲)るおそれもあつた。先生(🆑)はかうい(😯)ふ點を防ぐためにもこの方法は重(💎)(chóng )大であると云つた。かういふ事は百(👄)姓(🕌)(xìng )にはかなり思ひきつた(💢)ことだつたけ(🥟)れども、(🚒)それが當り前の(🔶)ことのやうに思はれ(✂)る程皆(🍢)せツぱつまつ(⏸)てゐ(🤑)た(🛑)。
源吉(🍔)は齒をギリ／＼(🎪)かんでゐた。くやしかつた。憎い(🎩)！ た(😳)ゞ(🛤)口(kǒu )惜しか(🔨)つた！ たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた(⛄)。源吉(jí )は始(shǐ(⛩) )めて、自(zì )分たち「百姓」といふものが、どう(🐌)いふものであるか、(😛)といふ事(🚲)が(➖)分つた。――「死(sǐ )んで(🏚)も、野郎(🥕)奴(nú )！」と(🥝)思つ(🛳)た――。源吉は、ハツキ(💠)リ(😭)、(🍰)自分たちの「敵」が(📘)分つ(♊)た(🈲)。敵だ！ 食ひちぎ(🎖)つてやつても、鉈(tā )で(🌖)頭をた(🕍)ゝ(💑)き(🏇)割(🔹)(gē )つてやつ(🍇)ても、(🔼)顏の眞(💳)中をあ(💋)の鎌で滅(🍌)(miè )茶苦茶にひつかい(🤷)てや(📘)つ(😎)ても(🎞)まだ足り(🔱)ない「敵」を、ハツキリ見た(🥚)。それが「巡(xú(🛴)n )査」といふもの(🍢)と、手をくみ合はせ(💣)てゐる「から(🙎)くり」(💔)も！ (🕷)ウム、憎い！ 地主の(💡)野(💒)郎！ (🏔)源吉は齒をギリ／＼かんだ。
「源吉君、(💤)殘つて一つ(🦓)相談(🌌)(tán )に(🉐)乘(chéng )つたらどう(🕗)だ。」(❕)と、若い一人(rén )が云つた。
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