孔(kǒng )子は(📽)、(🌁)ぬ(📊)かりな(👯)く考えた。そして遂に一(yī )策(🚝)を思い(🤵)つい(🚳)た。それは、(🕸)相手の用(✔)(yòng )いた策(🌸)そのままを(👷)応用する(📣)ことで(🥔)あっ(🕢)た。つまり(⬜)、陽貨の留守を見(👶)計って、謝辞を述べ(🔒)に行(🍆)こう(📔)というのである。
「うむ。で、お前(qián )はどう(🏇)ありたい(🥏)と思うのじゃ。」(🔭)
「(⛔)音楽の(⤴)世界(🥅)は一(yī )如の世界じゃ。そこでは(🏖)、いささかの(🦎)対立(lì )意識も(✊)許(😨)され(🌁)ない。先ず一(yī )人々(➡)々の楽手の(👸)心(😮)と手と(🤰)楽器とが一(yī )如になり、楽手(🔫)と楽(lè )手とが一如(🔈)になり、(🥘)更(gèng )に楽手(🤾)と(😹)聴衆とが一(yī(👙) )如になっ(🏨)て、翕如き(🤦)ゅうじょとし(🥅)て一(👮)つの機をねらう(😺)。これが未発(fā(🍫) )の音(yīn )楽じゃ。こ(😸)の(🌉)翕如た(📣)る一如(rú )の(🎠)世界が、機到ってお(🎴)のずから振動を始めると(🚋)、純如(🎤)として(🧑)濁(zhuó(🥥) )りのない音(yīn )波(💆)が人々の耳(➡)朶を打つ。その音(🌰)(yīn )はただ一つ(🐛)である(♏)。た(🏳)だ一つであるが(🐫)、その(🔗)中には金(jīn )音(🤣)もあり(🤵)、石音もあり(🍅)、それら(🏂)は厳に(🎴)独自(🐞)(zì )の音色(sè )を保って、決してお(🛀)た(♍)がいに殺しあうことがない。※(「激」の「(😞)さんず(💦)い(🖨)」に代(🦁)えて(⛔)「白」、第(🕊)(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🍒)ょ(🚽)うじょとして独自を守(🏍)り(⏫)つつ、しか(🏼)もただ(🎉)一(🐯)(yī )つの流れに合する(💿)の(🥌)じ(👉)ゃ。こ(⛓)う(🚧)し(🧔)て(🔍)、時(shí )間の経(jīng )過につ(➡)れて、高低(🍢)、強弱(🤤)(ruò )、緩急、(👊)さまざまの変(🍄)(biàn )化(🚆)を見(jiàn )せるのであるが、(✨)その間、厘毫り(😃)ん(🗃)ごう(🕘)の隙もなく、繹如えきじょと(👥)して(❣)続い(😩)て(⏭)行く(📪)。そこ(🕤)に(🅱)時(📼)間的(de )な一如の世(📞)界(👆)があり、永(🍲)遠と一(💥)瞬との一(😧)致(zhì )が(🛳)見出される(🈹)。まこと(🍖)の音楽と(☕)い(😑)うものは、こ(🕠)うした(⏬)ものじゃ。聴くと(🚪)か聴(tīng )かせると(🛒)かの世界(jiè )で(🚙)はない。まして(📕)、(🛷)自分の腕(wàn )と他人の腕(wàn )を比べたり(🎽)、音楽の(🌰)わかる者(🧣)とわからぬ(🦁)者とを差(chà )別したりする(⛹)ような世(shì )界とは(🛀)、似(sì )て(💐)も(🎥)似(sì )つかぬ世界なのじゃ(🚟)。」
6 子曰(🍂)く、父在(zài )さば其(🅰)の志(zhì )を観(guān )、父没せば其の行(háng )を観(🔓)(guān )る。三(⛔)年父(🥓)の道を改(⏯)(gǎi )むること無きは、孝と謂(wèi )うべしと。((🤛)学而(👺)(ér )篇)
「全く(🐮)珍らしい牛じゃ(📭)。しかし(🚥)血統が悪くては物(🍺)(wù )に(🧠)な(🏮)るまい。」
「先達て珍しく孟孫(sūn )がた(🖲)ずねて来(🌹)て、孝道(🏘)のことを訊(🚛)いて(💗)いた(🍯)よ。」(🤮)
(やっぱ(🍹)り、あの眼だ(🈶)。)
「なるほ(🤠)ど見事(shì )な牛でございます。」
次は子(❓)游(🎧)に対する答(⛰)えである。
「これまで通(🌍)りではい(🧗)けないのか(🏌)。」
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