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A「僕は(😟)こ(🐥)の手紙に(🌊)は大分掛け値があ(🚘)ると思うね。こう云う昔(💻)風な文体(🍁)を使えば内(㊗)容だって旧式にしなけれ(🐐)ば映(🐫)りが(🐪)悪い(🌮)から、こいつも趣味で書いているん(🗼)で、お腹の中はこれほど悲歎やる方ない(🙈)んでも(🚴)ないと思うよ。折角(😒)人形を飾って嬉しが(🐿)ろうと(♊)し(📯)て(🆖)いた矢(💒)先(😕)を、(♒)癪しゃくに触っ(🤣)た(🤞)ぐらい(💸)なん(🎉)じ(🌝)ゃないか」

A「あちこち(🚲)、あ(🌊)ちこち(🌖)」

A「(👉)カタリ(🌈)ナさん仏蘭西語知(➡)ってはるのん、(🏫)こ(🆚)いさん」

A昔(✌)は遊(🙀)芸を(😽)仕込むにも火の出(♎)るよ(㊙)うな(🤭)凄す(📒)さまじい稽古をつけ(🧛)往々お(🗃)うおう弟子に体刑た(👼)いけい(🔎)を加える(🦍)ことが(♊)あっ(🧛)たのは人のよく知る通りである本年〔昭和八年(🎋)〕二(💰)月(🆙)十二日の大阪朝日新(🌃)聞日曜(😰)のページ(🤩)に「(🙉)人形浄瑠璃じょう(🚾)るりの血まみれ修(🛠)業」(🐈)と(📶)題し(😅)て小倉敬二君(⛩)が書いている記事を見(🚤)るに、摂津大掾(🦋)せ(🏎)っ(🉐)つのだいじょ(🌁)う亡き(🥋)後の名人三代目(🏕)越路太夫こしじだゆうの眉間み(✉)け(📍)んには(🎖)大きな(🔏)傷痕きずあとが三日月型に残っていたそれは師匠豊沢団(🍽)七から(✔)「いつになったら覚えるのか」と撥(🔔)で突き(🏁)倒された記念である(🐜)というまた文楽座の人形使(👀)い吉田玉(🧥)次(🥑)郎の後頭部にも同じ(🐟)ような傷痕がある玉次郎若かりし(🐮)頃「阿波あわの鳴門なると」(🔟)で彼の師匠(🧐)の(🌮)大名人吉田玉造が捕とり物(🕶)ものの(📙)場(😢)の十郎兵衛を使い(😕)玉次郎が(🔩)その人形(🤔)の足を(😒)使った、その時キ(🚄)ット極きまる(🤶)べ(🍿)き十郎兵衛の足がいかに(💡)し(🏅)ても師(😅)匠玉造の気に入る(🏰)ように使(🥚)えない「阿呆め」(🧔)というなり立廻(🍄)り(👊)に(🚖)使って(🎀)いた本身ほんみの刀でいきなり後頭(😙)部をガンとやられたその(😥)刀痕が今も(🐦)消え(⚽)ずにいるのである。しかも玉次(💿)郎を殴なぐっ(👕)た玉(🙅)造(🕕)もかつて師匠(🏴)金四のために(🧔)十郎兵衛の人形をもって(⌛)頭を叩き割(❄)られ人(🔍)形(💗)が血で真赤まっかに染そまった(🧝)。彼はそ(🤰)の血(🕤)だらけに(🆙)なっ(📼)て(🤷)砕く(📣)だ(😑)け飛んだ人(😳)形の足(🗿)を(🔭)師匠に請(💫)こ(🦌)う(🕋)て貰い(👰)受け(🌸)真綿にくるみ(🈂)白木の箱(🔕)に(⚽)収め(😽)て、時々取り出(🌬)し(😿)ては慈母(😔)じ(🤐)ぼの霊(🌡)前れ(⛹)いぜんに額ぬか(🐌)ず(💰)くがごとく礼拝した(🆚)「この人形の折檻せ(🅾)っかんが(🧜)な(🎏)かった(🔮)ら(🌼)自分は(🤠)一(📬)生凡々ぼんぼんたる芸人の末(🤞)で終っ(🔧)たかも知(🚝)れ(🔃)な(🏏)い」(🔊)とし(🏑)ばしば泣いて人に語った。先代(🤖)大(🥥)隅太夫おおすみだゆうは修業時代(🍯)には一見牛のように(🥧)鈍重どんじゅうで(🌵)「のろま」と呼(🕹)ば(🈁)れていたが(👙)彼(💔)の師匠(📲)は有名な豊(🐀)沢団(🎆)平俗に「大団平(🥘)」と云われる近代の三味線の(🐤)巨匠き(😝)ょしょうであっ(🎉)たある時蒸し暑い真夏(🚔)の夜に(👇)この(🚑)大隅(🔍)が師匠の家で木下蔭挟合戦こ(🤐)のし(🚲)たかげはざ(👭)まがっせんの(🗡)「壬(📐)生みぶ村」を稽古しても(🌍)らっていると(🌽)「守まもり袋ぶくろ(♎)は遺(🐄)品ぞと」というくだりがどうしても(🦉)巧(🍴)うまく語れない遣(🍡)やり直し遣り直して何遍なんべん(🐘)繰(🔣)り返してもよいと(🥊)云ってくれない師匠団平は蚊帳かや(🎟)を吊つ(🛹)って中に這入っ(🏼)て聴きいている大(⛵)隅(👊)は(📶)蚊かに血を吸わ(🆕)れつ(🎩)つ百遍(🌏)、(😦)二百(🐣)遍、三百遍(🌐)と(🚨)際限もなく(🕴)繰り返してい(💴)るうちに早や夏の夜の明け(🍥)易やすくあ(😿)た(🏁)りが白み(🚄)初めて来て師匠もいつかくたびれたので(👏)あ(🔶)ろう寝入(🚄)ねいって(♉)しま(🐴)っ(🕔)たようで(🔩)あるそ(🎛)れでも「(⛺)よし」と云ってくれないうちはと(💣)「(🥄)のろ(🦉)ま」の特(🌕)色を発揮はっき(👉)してどこまでも一生懸命け(🕧)んめい根気よく遣り直し遣り直し(⬜)て語っている(🚐)とやが(🍃)て「出来た(❌)」と(🌰)蚊帳の中か(🗄)ら(⏩)団平の声、寝入った(🏍)よう(🌹)に(🥨)見えた師匠は(🌍)まんじりともせずに聴い(🅾)ていてくれたの(🐱)で(🗡)あるおよそかくのごとき逸話いつわは(🤛)枚(🌒)挙に遑い(⏪)とまなくあえて浄瑠璃の太夫や人形使いに限ったことでは(👑)ない(🎙)生田いくた流の琴や三味線の(🔘)伝授においても同(🎑)様であ(☔)った(🧜)それにこ(🍾)の方の師匠は大概(🌜)た(🤝)い(⛓)が(🎒)い(🤼)盲(🤫)人(📰)の検校であっ(💘)たから不具者の常(🔈)とし(🚧)て片(😍)意地な人(🛺)が多く(💖)勢い苛酷かこくに走っ(🏤)た傾かたむき(🌿)がないでもあるまい(🦐)。春琴の(🕗)師(🎹)匠(🤑)春松検校の教授法もつとに厳(🌕)格をもっ(🍉)て聞えていたこ(📩)とは前述のごとく(🆑)ややもす(🎎)れば怒罵どばが飛び(⏹)手が(🍜)伸びた教える方(💖)も(🕣)盲人なら教わる方も盲人の場(📇)合が(💆)多かっ(🔇)たの(🐘)で(💖)師匠に叱しかられたり(👁)打たれたりす(🔖)る度に(🧢)少しずつ後ずさりをし、(🌩)ついに三(🤝)味線を抱かか(👕)えたま(🤶)ま(🚨)中二(🅱)階(😝)の段梯子(🤸)だんばしごを転げ(🖍)落ちるような騒さわぎも起った。後日春(⛴)琴が琴曲指南(🥅)の看板(🧡)を掲(✉)かかげ弟子(💊)を取(📂)るようになってから稽古振けいこぶ(🐢)りの峻烈(📊)しゅんれつ(🗄)をもって鳴らし(🍗)たのも(🆕)やは(✊)り先師(🎇)の(🚀)方(🔱)法(🗓)を蹈襲とうしゅう(🦉)したので(🔭)あり由来する所がある訳(🚂)なのだが(🕸)、それは佐助を教えた(🔍)時(👐)代から既(🌚)すでに(🌷)萌き(😝)ざ(😾)して(🕍)い(📷)たのであるすなわち幼(🗡)い女師匠の(😇)遊(🔣)戯ゆうぎから(📳)始ま(🕴)り(🉑)次第に本(🤺)物(🤚)に進(🔓)化(🎥)し(😟)たのである。あるいは云(🌄)う男(🐃)の師匠が弟子を折檻する例は多々ある(🤥)けれども女だてらに(😯)男の弟子を打(⛎)ったり殴なぐ(🏉)っ(💙)たりした(🏳)とい(🙈)う春琴のごときは他に(🧦)類(📆)が少いこれを(🌓)もっ(🏘)て思う(🤙)に幾(♉)分嗜虐性しぎゃくせいの傾向があったのではない(💁)か(⏫)稽古に事寄(🐮)せて一種変態な性(👥)慾せいよ(💙)く(🅾)的快味を享楽き(🔳)ょうらく(🚎)し(🗾)てい(🏦)たの(🤚)ではないか(💖)と。果(🕞)して(😱)しかるや否いなや今日にお(🐛)いて断(➿)定を(📭)下すことは困難(🕌)で(🌀)あ(🗽)るただ明白な一事は(🕺)、(🆔)子供がままごと遊びをする時は(🎪)必(📭)ず大人お(⚡)とな(🕍)の真似(📁)を(😽)するされば(👲)彼(🌖)女も自分は(👔)検校(🥐)に愛せら(😡)れていたの(🎪)でかつて己お(🍎)のれの肉体に(⛪)痛棒つう(👂)ぼう(🥉)を喫きっしたことはないが日(💗)頃の師匠(🐳)の流儀りゅうぎを知り師たる者はあのようにするのが本来(🌭)であると(💢)幼心に合点がて(🌶)ん(📐)し(🐛)て(🎦)、遊(🤧)戯ゆ(⛰)うぎの際に(🛬)早くも検校の真似をするに(🚵)至ったのは自然の数す(🈲)う(🚾)であ(🀄)り(🌨)それが昂こうじて習い性と(💉)な(📝)った(👚)のであ(👾)ろ(🥜)う

A「そりゃそうです(😨)とも！　僕は(🌥)とに(🚵)かくあ(🦂)の人(😔)のお蔭で初恋の味を知った(💈)んです(🌬)もの。たとい僅わずかの間でも(🖨)美しい夢を見せて(😜)貰も(📝)らっ(🖍)た(🏀)、それを思えば(👃)感(🌐)謝しなけり(🐾)ゃなりませんよ」(👱)

A「今(🗞)日はお嬢様の(🌨)お雛様が飾ってございますから、お(🍆)遊び(👘)にいらっし(❣)ゃい(🏕)ま(👔)し」(⛄)