朝倉(🔶)(cāng )先生は(♍)、それっきり(🅱)口をつぐ(📰)んでいる(♈)。次郎はいよい(🔁)よ不(🎦)安(💌)(ān )だっ(🍸)た。も(🍖)し先(xiān )生の話が(🌂)それ(📖)で終わ(🔒)ったとす(⭐)ると(🌾)、大河に対(💃)してはむろんのこと、あとでほんとうのことがわかっ(🖱)た場(🐁)合(🧒)、他(🌁)の塾(🥖)生た(🛵)ちに対し(👠)ても(🔠)、この(😵)ま(🅿)までは決(🐽)していい(🤢)結果(🥁)をもたら(❤)さ(🌍)ない(🎉)だろう。
「ぼくは、む(🛬)ろん、いけな(🏭)いと思(sī(🧓) )い(🚒)ます。」
か(🦁)れには、まったく自信がなかっ(⚪)た。白(😡)鳥会時代の心の修練(🍒)も、友愛(🕠)(ài )塾(🌖)の助手として(😂)の(✝)現(xiàn )在の信念(💏)(nià(🚃)n )も、こ(🐮)う(💌)した場合(hé )の態度を決定するには、何(hé )の(🐉)たし(😌)にもな(😚)らなかった。かれがこ(🏺)れまで信(xì(🕦)n )奉しんぽ(🗿)うもし、実践じっせんにもつとめ(🔗)て来(🏎)(lá(🐀)i )た(⛴)、友愛・正義(yì(🐳) )・自主(zhǔ )・自(🤶)(zì(⏱) )律・創造(🐛)、といった(🍉)ような、社(🚤)会生(🈵)活の基(jī(🛍) )本的徳(⏬)目とく(🏑)もくは、今(🚣)の(🐘)かれに(🍘)は、全(⛎)く力のない、空(kōng )疎(⏰)くう(🌥)そな言葉の羅列られつ(🍻)でしかな(🖋)かった。そしてそ(🌃)こに気(🌳)がつくと、か(🕒)れ(😯)はいよいようろたえた。
次郎は(🈴)大(dà(🔓) )河(🔟)(hé )の横(hé(🏄)ng )顔(🕜)(yá )を見(⌛)つめて、ちょっ(🎣)との間だま(🔑)りこんで(🍛)いたが、(🖍)ふと(🌗)、(💾)何か思いついたよ(🈳)うに、
「(✝)こんな(🤫)寒(hán )い朝に、死(sǐ )ぬ気になってみんながはね(🏒)起き(🍅)てくれる(🔣)と、(😓)平木(mù )中佐に感(💏)(gǎn )謝し(❕)てもいいんだ(🤲)がね。」
次(🖲)郎(láng )と大河(hé(😰) )とは、間(💴)もな(💣)く、(🍺)それぞれ(🧀)に最(🚚)初の大(🥩)便所(suǒ )の掃除を終わって(🏙)、となりの大便(bià(🐋)n )所(🎬)に移(💬)っていた(🐙)。まだだれ(🐈)も手(👔)をかけない大(🌋)便所が、あいだに三つほどは(🐽)さま(🍟)っ(🎭)ている。次(💳)郎は(💰)、(🥤)さ(🏷)っき(🤒)から、大河に話(huà )しかけてみたい(💯)気持(chí )ちは十(🤬)分(🎞)だった。しかし、遠(🎩)(yuǎn )くからのかけ(🤪)合い話は、この場合、何(🗂)と(🚰)な(🚾)くぴ(👂)ったりしなか(🐦)ったし、(📑)また、雑巾をゆすぎに出(🌼)た(🧚)ついでに、そっとのぞい(🛀)て見た大河(✨)(hé )の(😀)様子(🏛)が、いかにも沈黙(mò )ちんもくの行者(🌰)ぎょうじゃと(❗)いった(🐻)感(📗)(gǎn )銘かんめいをかれ(🛹)に与(yǔ )あたえ(🍍)て(🏙)いたので、口(kǒu )をきる(🍆)の(🍉)がよけいにためらわれ(🏁)るのだった。
「君(jun1 )らのそうした非良心(xīn )的(de )な態度は、君ら自(🌜)身を(👻)ま(🐁)すま(⏺)す非(📪)良心的にするばかりでは(👵)ない。それがある限度(🤸)をこす(📹)と、つい(🚶)には、愛情と忍(rěn )耐にんたいとをもって(😇)、君(👲)らの(🐦)良心を力づけようと(🚢)努力している人の心までを(🧑)きずつ(🌰)け、(📎)そ(👷)の愛情(😵)と忍耐(⬜)とを(🚬)、憎にくしみと怒(🔛)(nù )いかりとに代(👷)えてしまうものだ。現に君らは、今朝(cháo )の板木の音(🔲)の調(diào )子が途(🌝)中(zhōng )とちゅうか(🐍)ら(🈚)変わっ(🎭)たこ(🚋)と(🐻)で、それがわかっただろうと思(sī )う(🐰)。あの、(😁)おだ(✒)やかで(🥣)辛(🐖)抱づよかった(🤛)板(bǎn )木の音(🕡)が、(📴)おしまいにな(🔜)って、急に怒り(🚘)だした(🚔)としか思えない(🍙)よ(💗)うな乱(😐)調(🎗)子になった(😟)が、(🛹)あれは、君らのあま(🧔)りにも非(fēi )良心的な態(💨)度が(🎈)、(😼)板木(🔏)を(📿)うつ人の(👫)心(💿)をきずつけ(⚓)た(😬)証拠(jù )しょう(⛩)こな(🚯)のだ(👳)。……むろ(👔)ん、(📵)私(sī )は、愛情も忍耐心(🤬)も失った、ああ(⚽)した乱暴(bà(🖱)o )な(🚙)打ちかた(🦕)を(🧕)是認(rèn )ぜにんはしていない。また、それ(➗)をやむを得(dé )ない(💭)こと(⛵)だとして弁(biàn )護しようとも思(🔌)っていない。怒(nù )りや短気(qì )は、友愛塾(shú )の精神(shén )とは根本的(de )に(👼)相い(🥦)れないものなのだから、ど(🙊)んな(🏐)事(🤷)(shì )情の(🕶)もとで(🎭)も(🧒)、ああし(🍈)た打(🕋)(dǎ )ちかたは(🏯)、(🚇)二(🖇)(èr )度(dù )とく(🥙)りかえされてはならないこ(🍾)となのだ。もし今(✏)朝(🆙)の(🔓)板木当番が、ついに業ご(🍳)うをにやしてあんな(♑)打(dǎ )ちかたをし(🕺)たとす(🤳)ると、私はそ(💯)の人(ré(🚗)n )の(🤡)た(🎟)めに、ま(🌆)ことに残念(👖)なことだ(🍞)と思って(💐)い(🥠)る。しか(🐂)し(⏯)、い(🙋)っそうわ(📋)るい(👴)のは、あ(🤧)あし(🎼)た打(dǎ )ちかたを余儀(👝)よぎなくさせ(🐨)た君らの態度だ(🏎)。君らさえもう少(🥁)し良心的であ(🏪)ってくれたら、板木(mù )を打(🐨)(dǎ )った人(rén )も(🔣)、ああしたあや(🌝)まち(🔬)を犯おかさないですん(🛵)だのだろ(🐐)うと(📫)思(⛪)うと、それが私はくやし(🛐)くてなら(🐳)ない。……だが、それはまあいい、(🍯)それは百歩をゆ(✡)ずってあきらめるとしても、ここにどうし(🛒)ても私(🐍)にあ(🐑)きらめ(🛬)のつかない(😨)こ(🚾)とが(🔷)一つある。そ(🐿)れ(⏱)は、愛情で打(🤪)たれた板(🚅)(bǎn )木(📖)の音では(😗)寝床をは(🚠)な(♐)れようと(📐)しなかった君(🍤)(jun1 )らが(👄)、怒りで打(🐀)たれ(🎼)た板(🖐)木の音(💿)では、わけなくは(😽)ね起きたということだ。そ(🔓)の点で、君らは精神的(de )にはまだ奴(🔦)隷どれいの域を一歩(bù(💊) )も脱(tuō(🚄) )だっ(🌦)していな(🈸)いという(🤞)こ(👷)とを証(🈴)(zhèng )明している。いや、それど(😋)ころ(🏙)か、君ら(🔳)はよりいっ(🔽)そうみじめな奴(🔐)隷(🗨)になること(🏞)を希(🏛)望しているとさえ(😕)私(sī )には思える。こ(😊)れ(🧚)はほんとうに(🐶)なさけないこ(🃏)と(🦖)だ。私(🔱)は(🔏)、むろん(🧡)、(🎛)こう言った(⛎)か(🏻)らといって(💪)、怒りに対し(📎)て(🛀)は怒りをも(🦃)って立ち(😜)向(xià(🐙)ng )かえ、と君(jun1 )らにすすめている(🍱)のではない。ただ私は、愛(🤳)情に対しては(🐳)、つけあがり、怒(nù )りに対し(🕒)ては、ただちに膝ひざを(⏫)屈くっするような(👄)君ら(🎍)の奴隷(📟)根性こんじょ(🔉)う(💉)が(🎮)、なさけなくて、(💕)じっとしてはい(😷)ら(✌)れない(🧝)気(🛂)持ちがするの(🦔)だ――」
「え(🌰)え、(🛰)結(jié )局は一人一(yī )人(rén )の(💹)問題(tí )じ(🧑)ゃない(🏳)でしょうか。」
次郎は吹ふ(🌐)きだしたい気持ちだった。同時(🈸)(shí )に(✏)、(🥏)心(🚞)の中で思った。
「べつに(📮)これと申す心(xī(🚂)n )得もございません。ただ定めに従いましてつきましただけで……」
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