av 女優 宮澤 みほ9

A「それも季候とおんな(✒)じ事だよ、別(🍋)れ(♟)るの(🔖)に都合の(💂)いい女だ(🔧)の悪い(🦁)女(🚐)だのってあるもんじゃない(⏺)よ」

A　諸君はまた(🈵)そう(😭)云(💥)う(🍼)大きな建物の(🍁)、奥の奥の部屋へ行くと、も(🏊)う全く外(🕌)の光(🖨)りが届かなく(🔄)なった暗が(🍜)りの(🌝)中に(🚓)ある金襖(🛀)や金屏風が、幾(🌱)間を隔てた遠(🖥)い／(🍠)＼庭(⏭)の明りの穂先(🛥)を捉えて、ぽうっと夢のように(🎚)照り返して(🔧)いるのを(😇)見たことはないか。その(♐)照り(🎒)返しは、夕暮れの(😲)地平線のように、あたりの闇へ実に(👼)弱々(🔬)しい金色の(🚸)明(🚚)り(🍕)を(📢)投げている(🙏)ので(🆙)あ(📬)る(✡)が、(♑)私は黄金(🏡)と云うもの(🍔)があれほ(🈂)ど沈痛(🏮)な美しさを見(🧙)せる時(🎛)はないと思う。そ(🦌)して(🍶)、その前(😁)を通り(😇)過ぎ(🥏)ながら(💗)幾度も振り返っ(🚬)て(😫)見直す(📨)ことがある(🌖)が、正面か(📜)ら側(⬜)面の(🔼)方へ(📽)歩を移すに(🤶)随っ(🚱)て(🥪)、金地の紙の表面(🧞)がゆっくりと大きく(😽)底光りす(🉐)る(❓)。決してちら／＼と忙が(🐠)しい瞬きを(👂)せず、巨人が(🛴)顔色(🐁)を変える(🕶)ように(🥏)、(🤥)きらり(🌒)、(🕰)と、長い間(✴)を置い(🌚)て光る。時(🔚)とすると、(🐾)た(🌒)った今(🐵)まで眠っ(🗞)たような(🕔)鈍(💒)い反射を(📸)していた梨地の金が、側面へ廻(➖)ると、燃え上る(🔡)ように(♒)耀やい(🌁)て(🎷)いるのを発見して、こんな(⛅)に暗い所(🍅)でどうして(🚍)こ(🛀)れだけの光線(🕋)を集(📻)め(🛎)ることが出来たのかと(🔍)、不思議に(🥖)思う(🛄)。それで私には昔(🏚)の人が黄金を佛の像に塗(🥅)ったり(🌾)、貴人(🗼)の起居する部屋の四(🎗)壁へ張ったりした意(🦕)味が、始めて頷け(🎞)る(📟)の(👤)で(🐖)ある(🚀)。現(🏗)代の人は明るい家に住ん(🏜)でい(🎇)るので、こう云う黄(🛀)金の美し(🗿)さを知らない。が、暗い家に住ん(✊)でい(⚪)た昔の(🥂)人(🖲)は、(🙆)その美しい色に(♌)魅せられたば(🦃)かりでな(🚣)く、かねて(🥦)実用的価値をも知っていたのであろう。なぜなら光線(🏰)の乏しい屋内では(🚗)、あれがレフレクター(🛏)の役目(🤧)をした(🦃)に(🤞)違いな(😄)いか(🛬)ら(🛤)。つまり彼等はたゞ(⛰)贅沢に黄金の箔や砂子を使っ(🙂)たので(🐄)はなく、(🥐)あれの反射(🛐)を(🚌)利(🚟)用(💙)して明(😭)りを補ったのであろ(🏄)う。そうだとすると、(⏪)銀やその他の金属はじきに光沢が褪あせ(📴)てしまうのに、長く耀やきを(🐙)失(🍋)わ(🏢)な(🎡)いで室内の(💵)闇を(🖐)照らす黄金と云うも(🍴)のが(🔶)、異様に貴ばれたであろ(🤧)う理由を会得す(🚸)るこ(🐠)とが(🥝)出来る。私(🐃)は前に、蒔(🧞)絵と云うも(🔞)のは暗い所で見て(🖼)貰う(🚌)ように(💫)作られていること(💣)を云っ(🉐)たが、こうしてみると、(💲)啻ただに(🤥)蒔絵ばかりではない、織物な(⛑)どでも昔のものに金銀の糸が(➿)ふん(🗽)だん(😮)に使ってあるのは(🚣)、(🕠)同じ(🥜)理由に基づ(🕺)くことが知れる。僧(🚛)侶が纏(🔊)う金(⏰)襴の(🏑)袈裟けさな(🥍)どは(➰)、その(😙)最もいゝ例で(🌻)はないか(🌉)。今日町中まちなかに(🎭)ある(🔷)多く(🏤)の寺院(🎅)は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるか(📴)ら、(🕧)あ(😃)ゝ云(🦐)う場所では(✂)徒(🎢)らに(🤒)ケバケバしいばかりで、(🐪)どんな人柄な高僧が着ていても有難味を感(🏷)じる(😃)ことは(🥐)め(😯)ったにないが、由緒あるお(📜)寺の古式に則っ(📆)た佛事に列席(🥕)してみると、皺(🤽)しわ(❣)だら(⏹)けな老僧の皮膚と、(👋)佛前の(🧔)燈明の明(🦁)滅と、あの金襴(🍦)の(🧢)地質と(🏦)が、いかに(㊙)よく調和(🔙)し、い(🕓)かに荘厳味を増しているか(🎞)が分るのであって(🤙)、それと云う(👩)のも、蒔絵の場(❎)合と同じ(♌)よう(♑)に、派手な織り模様の大部分を闇(🛺)が隠してし(🚨)まい、(💂)たゞ金銀の(🌸)糸がとき／″＼少しずつ(🥩)光(🔵)る(🌽)ように(🦋)な(🔤)る(📈)からである。それ(😞)か(🖐)ら、これは(🎩)私一人(👑)だけ(🏣)の感(🈶)じであるかも(🔵)知(📎)れない(💮)が、およそ(🗿)日本人の皮膚に能衣(🏀)裳ほど映り(📅)の(🍉)いゝものはない(🌙)と思う。云う(👦)までもな(💴)くあの衣(💙)裳には随分絢(⛲)爛なもの(🔏)が(😼)多く、(✨)金銀が豊富に(🎣)使って(💉)あり、しかも(👻)そ(🏌)れを着(👛)て出る能(🚖)役者は、歌舞伎俳優の(🏝)ようにお(🔣)白粉を塗ってはいな(🔹)いのであるが、日本人特有の赧あかみがかった(🍿)褐色の(👩)肌、或は(🏘)黄色味をふ(💧)くんだ象牙色の地顔があんなに(🥟)魅力を発揮する時はな(❗)いのであっ(🦒)て(📑)、私はいつも能を見に行く度毎に感心する(🥈)。金銀の織り出しや刺(📔)繍のあ(🉑)る袿うちきの類もよく似合うが、(🥣)濃(📇)い緑色や(🚉)柿色(Ⓜ)の素(💯)襖(🚮)、水干、(🌝)狩衣の類、白無地の小袖(🌴)、大口(👩)等も実(👞)によく似(⬜)合う。たま(🥉)／＼それ(💰)が美少年の能役者だと、肌理き(🚈)め(🐮)のこまかい、若々しい照りを持った頬(🔵)の色つやなど(❤)がそのために(💱)ひとしお引き(🦆)立(🙌)てられて、女の肌(🏴)とは(🐂)自ら違った蠱惑(🏅)こわくを含んでい(⛰)るように見(🌜)え、(🌙)なるほど昔の大名(🚇)が寵(🕧)童の(🍯)容色に(👑)溺れた(🔋)と云うのは此(😜)処のこ(🎫)とだな(✝)と、合点が行く。歌(🍋)舞伎の方でも時(🏑)代物や所作事(⏯)の衣裳(🌴)の華(🛺)美(📽)なこと(🤛)は能(💨)楽のそれに(🔪)劣らないし、性的魅力の点にかけては(⌛)この方が遙かに能楽以上とされている(⛎)け(🕢)れども、両方(🚃)をた(🧣)び／＼見馴れて来ると、事実はそれの反対で(💖)あることに気が付くであろ(🗡)う。ちょ(🗝)っ(🐩)と見た時は歌舞伎の方がエロ(🍤)ティ(🐍)ックでもあり、綺(🥖)麗で(🐽)もあるのに論はないが、昔はとに(✋)かく(🌼)、(🚛)西洋流の照明を使うよ(🐆)うになった今日(🧚)の舞台では、(🐘)あの派手な色彩が(🕐)やゝともす(🏥)ると俗悪(🌔)に(🉑)陥り、見飽きがする。衣(🔂)裳もそ(🏚)うなら、化粧と(👧)てもそうであって(♒)、仮に美(💈)しいとしてからが、(💊)それが(⌚)何処まで(😽)も(🍸)作(🖊)った(🥤)顔であっ(👥)てみれ(🏷)ば(🗿)、生地の(🤢)美しさのよ(🤙)うな実(🥧)感が伴(🍳)わない。然るに能(🍖)楽の俳(🎐)優は、顔も、襟も、手も、生地のまゝで(💂)登場(🐃)す(⤵)る。され(📛)ば(🚲)眉目のな(🆖)まめ(👿)か(🚢)しさはその(🌓)人本来のものであって、毫もわ(📤)れ／＼の眼を欺い(🚠)ているので(🤹)はない。故に能(🌅)役者(💜)の場(🤗)合は女形や二枚目の(👚)素顔に(✖)接して(👀)お座がさめたと云(🏾)うようなことは(🛩)有(💊)り得(🤸)ない。たゞわれ(🔥)／＼の感じることは、われ／＼と同じ(🌎)色の(🔍)皮膚を持(🚪)っ(🔬)た彼等が一見(🖋)似(💸)合いそうに(🍩)もない(👓)武家時代の派手な衣裳(👴)を着(💰)けた時に如何にその容色が水際(🎤)立って見えるかと云う一(🚶)事である。かつ(🦄)て私(🤴)は、「皇(💅)帝」の能(⏮)で楊貴(🐊)妃に扮した(🚣)金(😩)剛巌氏を見たこと(🔗)があ(🙇)ったが(🌁)、(🏀)袖口か(😓)ら覗いて(🧢)いるその手(😐)の美しかったこ(🛣)とを(🐄)今(㊙)も忘れない。私は彼(👲)の手を見(⏬)な(🙇)がら(🚓)、しば(👝)／＼(😝)膝の上(🔸)に置いた自分の手を省みた。そ(🏼)して彼の手がそ(🍆)んなにも(👡)美しく(🐔)見えるのは、手頸(🍨)から指先に至る微妙(🌊)な(🥈)掌(🍭)ての(🥃)ひらの動かし方、独(🎪)特(🐟)の技巧を罩(👖)こめ(👇)た指(⛽)のさばき(👕)にも因るのであろう(🎀)が、それにしても、その(💏)皮膚の(✅)色(🌩)の、内部からぽ(👨)うっと明りが射しているよう(🌌)な光沢は、何処から来るのかと訝(✴)しみに打(📪)たれた。何と(🍟)な(🍴)れば、(🦎)それ(⛵)は(🌥)何処(🚮)までも(🐏)普(♏)通の日本(🍭)人(🖍)の手であっ(⏹)て、現に私が膝の上についてい(💸)る(💔)手と(🦋)、肌の色つ(💳)やに何の違った(😥)と(🌰)ころもない。私は再び三(🚆)たび(👻)舞台(🤽)の上の金剛氏の手と(🌄)自分の(🧣)手とを見(🌐)較べ(🎭)た(🏯)が、い(🙄)く(🐄)ら見較べ(👄)ても(🥐)同じ手である(😠)。だが不思議にも、その(👿)同じ手が(🛑)舞台(⛳)にあっては妖しいまで(🧛)に(💐)美(⚽)しく見え、自分(📪)の膝の(💥)上(🈚)に(😩)あっては只の平凡(🌘)な(👐)手に(🌙)見える。かくの如きことはひとり金剛(😧)巌氏の(🔠)場合(📳)のみではない(😿)。能においては、衣裳の外(🔒)へ露(⏳)あら(🥎)われ(🤨)る肉体はほ(🎥)んの僅かな部分(🦑)であって、顔と、襟(🦒)くび(🕊)と、手(🤤)頸(🎪)から指の先までに過ぎ(🛠)ず(✖)、楊貴妃(🕑)のように面(🆑)を(🤴)附(🔺)けて(👖)いる時は顔さえ隠れて(➿)しまうのであるが、それでい(🛃)てその僅かな部分の色つ(📺)や(🐘)が異様に印象的になる(⏬)。金剛氏は特にそう(📲)であ(🗨)ったけれども、大概(🚕)の役(⭐)者の手が、何の奇もない当(📰)りまえの日本人の手(🛤)が、現代の服装をし(🔩)ていては気が付かれ(🕶)ない魅惑を発揮(🌏)してわれ／＼に(🤛)驚異の眼(💉)を見(🔊)張らせる。繰(🌓)り返(🙇)して云うが(🏙)、(🕡)そ(💝)れは決して美少年(📞)や美男子(☝)の役者に(🌂)限(🤠)るのではない。たと(🚽)えば、日常わ(🤣)れ／＼は普通(🏙)の男子(🖐)の唇に惹き付(👡)けられること(🏦)などは有り(🖍)得な(🎠)いが、能の舞台では、あの黝(🤘)くろ(🎺)ずんだ(🗨)赤(🖇)み(🗻)と、しめり(🎼)気(🦏)を持った肌が(👫)、口紅をさした婦人のそれ(🌻)以上に肉感的なねばっ(🐫)こさを帯びる。これは役者が謡いをうたうために始終(🖌)唇を唾液で濡らす(🖤)故でも(🔓)あろうが、しか(💭)しそのせ(🎱)いばかり(🚼)と(🎖)は思えない。また子方の俳優の(🐣)頬(🕗)が紅潮を呈してい(🤦)るのが(😅)、(🎦)そ(♋)の(🐣)赤さが、(🍛)実に鮮やかに引き立(😆)って見える。私の経験では緑系統の地(🈂)色の衣裳(🕔)を着けた(💾)時(👠)に最も(🤺)多くそう(🚟)見えるので、色の(🖐)白い子方なら(🌐)勿論で(🍍)あるが(📹)、実を云うと(🕘)色の黒い子方の方が(🏝)、却(🕥)っ(👧)て(👈)その赤(🤭)味の特(🍲)色が眼(👁)立つ。そ(〰)れはなぜか(🍯)と云うと、色白な児では(🙏)白と赤との対照があまり刻明である結果、能衣裳(🈳)の暗く(🦍)沈んだ色(💾)調には少し(💄)効果が強過ぎ(♊)るが、色の黒い(🚳)児の暗(🛂)褐色の頬である(🎭)と、赤が(😞)そ(🕊)れ(🎾)ほど際(👦)立たない(🎤)で(👘)、(🦏)衣裳と顔とが互に(🅱)照りはえる。渋い緑と、渋い茶と(⛅)、(🔪)二つ(🧀)の(🤰)間色が(⛅)映り合(🦕)って、黄色人種の肌がいかにもその所を得、(⏪)今更(🚉)のように人目を惹く(🏹)。私は色の調和が作り出すかく(🏣)の如き美(➖)が他にあ(🍆)るを知らないが、もし能楽(🤝)が歌舞伎のように近代の照(😲)明を用いたと(🕖)した(🥏)ら(🎎)、(🛁)それらの美(🚔)感は悉くどぎつい(🥠)光線のた(🚕)めに飛(🎣)び(🕖)散ってし(👟)まうであろ(🎯)う。さればその舞台を昔ながらの暗さに(⏰)任して(🚔)あるのは、(🍱)必然の約束に従っている訳であっ(🦐)て、建(🌈)物な(🐹)ど(🍟)も古ければ古い程いゝ。床(🍻)が(💞)自然の(🍤)つやを帯びて柱や鏡板などが(🌴)黒(🖖)光りに光(🏐)り、梁から(🔪)軒(🚫)先の闇が大きな吊り鐘を伏せた(🕛)よ(⏯)う(😄)に役者の頭上(🔘)へ蔽いかぶさっ(🔦)ている舞台、そうい(🕥)う(🐹)場(🛐)所が最も適(🖍)し(🏾)ているのであ(🦄)って(🚈)、その点から云えば近頃能楽(👎)が朝日会(🤞)館や(💱)公会堂へ(🎓)進出するの(🤬)は、結(🌈)構な(🈳)こ(⏩)と(📐)に違いな(🧘)いけれども、(🎹)そのほんとうの持ち味は半分以上失わ(🎣)れていると思わ(🧐)れ(📛)る(📣)。

A　背後(📧)に(💎)ス(😬)ッスッと足音が(🗒)聞える。私は緊張した。母(👱)だ。母は、私から(♋)よほ(🤾)ど離れて坐っ(🧟)た。私は、黙ってお(👳)辞儀をし(⏫)た。顔を挙げ(🧒)て見た(🙃)ら、母は涙を拭(🈶)いて(💼)いた。小(😳)さいお婆さんにな(⛴)ってい(🗯)た。

A嫁も笠き(🐨)て行かぬか来(🤔)い来(💣)い

A「そない云うけど、今迄かて先方から断られたのん(🛒)は一つ(🤗)もあ(🖲)れへ(🌋)んねんで。―――なあ(🔂)、雪(💦)子ちゃん(🤵)知ってる(💘)やろ、い(🏥)つ(🔄)も見合いの後で(📁)先方は是(🐔)非に云うてくれはる(🔖)ねん(🧢)けど(🖼)、此方こっちが(🏰)気に入らんのんで、(🕰)壊(🏯)こ(💏)われてた(⏪)んやない(📘)か(🚾)」

A「や、あ(🌭)り(🤬)がた(🤠)う。」とお見舞ひ(🍔)も何も言は(🤦)れぬくせに、こちらか(⛴)ら御礼を述べ、(👆)「(📫)心配無(🎶)用(🦂)だよ。も(👇)う大丈夫(✂)だ。おれに(💢)は神(😇)さ(👢)ま(👎)がついて(🐨)ゐるんだ。運が(🔡)いいのだ。あん(📋)な(🕗)ボウボウ山(👒)なん(🙃)て屁(⏩)の河童さ。河童の肉は(🛩)、う(🦒)まいさうで。何(🙎)とかして、(😕)そのうち食べてみようと思つて(💔)ゐるんだがね。それは余談だが、しかし、あの(🤨)時は、驚いたよ。何せどう(🥓)も(🍮)、たいへ(🤺)んな(🔩)火勢だつたからね。お前の(🚉)はう(🎨)は、(🎸)どう(🎟)だつたね(🤖)。べつに(🔸)怪(💡)我も無い(🎱)様(🥐)子だが(🎧)、よくあの火の中を無事で(❣)逃げて(🥎)来られたね。」