(礼(🎥)(lǐ )に(🉐)そむくわけに(🌦)は行かない。し(🔹)かし、無(🕗)道(👫)の人(rén )に招かれて、た(🙌)とい(🏕)一日たりともこ(📻)れを相た(🐊)すけるのは士の道でない(🌩)。況(kuàng )ん(🌚)や(🌭)策(🌶)(cè )を(🌛)以(yǐ )て乗(chéng )じられるに於てをや[#「於(🎀)てをや」は底(🎅)本(běn )では「(⛸)於ておや(🌀)」(📃)]である(🚹)。)
とうとう(💒)一人がい(🍍)った(🎅)。
彼は、「惜し(🏊)いものです(🏇)」という言葉に、馬鹿に(🚏)力を入れた(🏨)。それ(🌡)は(🏜)心ある門(🔮)人たちの顔(yá(🛶) )をそむけさ(🍏)せるほど、(🏎)変な(👛)響きをもっ(👇)ていた。しかし中には、にや(🈳)にやしなが(🧞)ら(🚪)、孔(kǒng )子(🍼)(zǐ )がどう(❓)答え(💾)るかを、面白(bái )そうに(😖)待っているものもあった。孔子は寒そ(📉)うな顔をして(🔌)、(👟)一(🔪)(yī )寸(👩)眼を伏せたが、次(♎)(cì(🐩) )の瞬間(jiān )には、(🚥)その眼は鋭く輝いて、みんな(🍢)を見(💹)ま(🗄)わしていた。
「5父母(🐨)の(㊗)年齢(➗)は忘れてはならない。一つに(🎊)は、長生を喜ぶ(🕢)た(🤬)めに、二つには、餘命幾(🌺)(jǐ )何い(➡)くばくもなきを(⛺)懼おそれ(🐫)て、(🥢)孝養を(💉)励(🌀)むため(📭)に。」
「6(🦀)父(fù )の在世(🌺)中は、子(🍓)の人物をその(🔃)志によって判断され、(😘)父が(🎭)死んだらその行動によって判断(🥟)される(🔮)。なぜなら(🍰)、前の場(chǎ(🤪)ng )合は子(zǐ )の行(✏)動は(🎰)父(⚫)(fù )の節制に服すべき(🎴)であ(🌤)り、後の(🏈)場合(🍀)は(🗂)本人(ré(🤔)n )の自(♟)(zì )由で(🔴)あるからだ。し(💹)かし、(🖍)後の場合でも、み(🌾)だり(🥪)に父の(🌵)仕来(lái )りを改(✉)むべきではない。父に対する思慕哀惜(🍆)(xī )の情が深(shēn )ければ、改(gǎi )むる(🏾)に忍びないのが自(😍)(zì )然だ(💒)。三(sān )年(🍬)(niá(🚶)n )父の仕(shì(⏳) )来(🏕)りを改(🌦)めない(🔄)で、ひ(🐿)たすらに(🤺)喪(sàng )に服する者にして、はじめて(📱)真(📋)の孝子(zǐ(🧡) )と云える。」
「(🗣)ど(🎾)う致しまし(🎷)て(👘)。先生のお眼(yǎ(🌛)n )は、それこそ(🎼)いつも湖(hú )水(shuǐ(🛄) )のように澄んで居り(📷)ます。」
孔(kǒng )子の口ぶりには(🏸)、子桑(sā(🎬)ng )伯子と(🌠)仲(🐰)弓と(🛵)を結びつけ(🖥)て考え(🙁)て見ようとす(🆒)る気ぶりさえ(😼)な(🏭)かった。仲弓は一(yī )寸あてがはず(📄)れた(🛹)。そこで、彼(🖼)はふ(🚤)みこんで訊ね(🏏)た(🌧)。
その瞬間、彼はちらと自(🤛)分(📞)の眼(🥠)の(🍪)前にある光が横切るように感(gǎ(👉)n )じた(🥌)。孔(kǒng )子の眼の光で(💢)ある(🛣)。湖のよ(🐙)う(🎖)な静かな、(👿)しかもかすかに微笑を含ん(👖)だ孔子(🐏)の眼の(🥫)かが(⚓)やき(👐)である(🐦)。彼(bǐ )は、ふと何か思い当(⤵)(dāng )る(🖋)ことでも(🥛)あったように(📈)立上(🕷)っ(🎱)た。
(奏(🍞)楽の失敗(🛬)が、もうこ(👼)れで三度(dù )目(mù )だ。)(💈)
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