日本《クンニ 美女》2行目ライン
クンニ 美女あらすじ
二 (🚹)チョ(😓)ン(🙅)まげ
さけ(🔃)が言うには、た(💦)いさん、(💡)わたしはこれで旅なれています(🀄)。これからわたしは北へ(🐈)伸のして、(🎹)大(👪)海(hǎ(🐦)i )を味(🦀)わってきます(🏚)よ。このと(🧛)おりわ(🥙)たしは(🐏)元(yuán )気(〰)ですが、ま(🎞)だこん(🍯)な(🌊)油の乗り(🔄)かたでは(💀)まんぞくしませ(🙍)ん。わた(🥪)しは行(🛁)(háng )って、も(🖨)っとからだを鍛えてきましょう。年の暮(🗾)(mù )れまでには帰って来(🎁)るつも(👏)り(🍜)ですが、(📇)来(🔓)年はどん(⚫)ないい(😠)お正月が来るか。おそらくみん(🔋)な(👿)春(🦃)待(🥍)つ思(📣)(sī(✉) )いで(📘)、かちぐり、ごま(🚖)め(👦)、こんぶなぞを(🔨)用意し、い(😖)ろいろと(💉)年越(🤯)しのしたくを(🥃)して(🥨)、わたしの帰りを待ってい(🛡)てくれるで(🥝)しょう。わたしがいなければ(😪)、仙台の人(🌊)は年(🕓)を取れませんからね。
(💨)などと言われ(🍻)ますから、(🔠)どん(🎁)な年ごろのむすこさん(📤)かと(🏩)思(sī(🛐) )いまし(🕊)たら、まだ(🚊)小(🥞)学校へか(🧑)よって(♈)いるほどの少(🐯)年でした(😿)。そ(🖐)んなむす(👁)こさんが先(😠)生のような年(nián )老いた(📴)人にある(🏈)こと(😩)もめずら(🔀)しく思いま(😦)した。
そんなことを半(🌄)分ひと(🐘)りごとのようにしなが(🔖)ら、(🔋)白鞘(qià(🐎)o )しらさやを(⏮)ぬいて見せました。においと言っ(🐔)ていい(👬)か、ひびきと言ってい(🌠)いか、わたしにはそ(👈)の刀を形(xíng )容するこ(🍶)とも(📄)できませんが、見(🐸)ているうち(🐤)にこちらの心が澄んでくる(✴)よう(💪)な作で、ことに力(🗽)を(💺)こめ(👺)て鍛(🦂)えてある(🆒)その刀の重(chóng )さには(🌗)おどろかさ(💉)れまし(💱)た。来助老人はその(🥦)年になって(💢)も(😣)、物(wù )を学(🍿)ぶ心(🕛)の衰えない人(ré(🛡)n )とみえ、刀鍛(duàn )冶と(😳)は言(yán )いながら『輿地(dì )志略(👀)よちしり(🍼)ゃく』のような(🏐)地(🚧)理(⛩)(lǐ )書を(💖)そば(🧤)に置いて、(🥜)世(💀)界(😙)のことを知(🥔)ろ(🏩)う(🗄)としているとこ(🆑)ろもありました(🎖)。老年(niá(⛏)n )になっ(🍏)てもこんな人もあるか(🌡)と、そうわた(🧘)しは思いま(🎯)した(🧞)。
吉村よ(🕍)しむらのむすこさんは秋の(🌦)新学(🌤)(xué )期(👏)のしたくもありまして(👛)、(😫)町での親(🅾)類(🍻)回り(⤴)をすまし(🔵)た(🧗)上、東(👠)京(🔸)のほうへ先に帰(🐨)って行きましたが、わたしは自(🌏)分(fèn )の仕事を持って(🍙)き(🐚)て(🐶)いたので(🎩)、(📖)それの(🔟)すむま(🚋)で姉(zǐ )の家にとどまりました。
木(🍛)曾(🚇)川はこの町(dīng )の中央を流れる(🤭)川です(🗑)。姉の家(jiā )の門前からがけ下のほ(📍)うに福島の町(dīng )がよ(🔉)く見(jiàn )えま(🆙)して(🚋)、川の瀬の音(📈)までが手(🏹)に(🔝)取る(🔝)ように聞え(🥅)ています。対(💦)岸(àn )に並ぶ家々(🐸)、(🥐)お(👱)寺の屋根(🤮)、古い屋敷(🎭)(fū )の跡なぞから、深(shēn )い原(🦎)生(➡)林につつまれ(🚮)た山(💲)腹の地(dì )勢までが望(🌄)まれます。こ(🍡)んなに用心よく(🔱)まと(🚋)まっ(😥)た町のながめのあるところもめず(👻)ら(📬)しい。そ(📆)れを(🦎)見(jiàn )ても、(👨)古(🆎)いお関所を(🥅)中心にして発達(dá )して(😰)きた町(dī(🐓)ng )だということ(㊗)がわかりま(🎁)すね。
二(🐤) サクソニー(🤞)の梅
竹(🍫)(zhú )の子(🚜)が(🍪)わら(📎)びに言(yán )うには、どうしてお前(qiá(⚓)n )さんたちはそ(🛰)んなに皆(🙂)、首をかしげながら出てくるのか。わた(🈶)しをごらん、(🐆)このとおりわ(💱)たしはひと息に延びて行(háng )きま(🛎)す。な(⏫)るべくまっすぐに(🎉)、それ(🕕)が(🤚)わた(🕵)したちの親(qīn )竹から(👖)教えられたこと(🐘)です。
(🔡)どう(🌙)かし(🔭)て(🎄)、(💽)もっと自分を新しくした(😮)い。そう(🤢)思(sī )ってい(📲)るところへ(✨)小諸義塾の話がありま(🕌)して、いなか教(🐍)師として(🗻)出かけてきて(🌫)はどうか(🐹)と(🎂)の木村先生か(🚛)らの手紙(zhǐ )をも受(shòu )け取ったのです。
わが(🍨)家(jiā )の墓地は村の(🍹)裏(😻)(lǐ )側にある古い丘(🥕)の上で、永昌寺えいしょ(👅)うじ(🏵)というお寺の境内につづいたところ(📑)にありま(🍧)す。すぎの木立ちの(🦌)間(✳)から、浅(qiǎn )い谷の向(📦)こうに木曾(cé(🛃)ng )らしい(🍪)石をのせ(🚛)た人家の板屋根(🔪)、(🛏)色づいた柿かきのこず(🔌)え(🤢)な(🈹)ぞが見え(✏)ると(💨)ころです。大(dà )黒(👾)屋だい(🛡)こくやとか、八(bā(🖱) )幡(fān )屋やわたや(🔑)と(🎤)か、その他いろいろな屋(🈯)号のついた家々のこけ(📌)むしたお(⬆)墓が並んだわきを(👻)通(✅)って、すぎの(📂)枯れ葉の落(luò )ち(🌆)ているしめっ(➖)た土(tǔ )をふん(📰)で行(háng )く(🐣)だけ(🔪)で(🚶)も、なんとな(🕜)く心の(😓)改まってくる(👦)よ(😵)うな(⛺)ところで(⛑)す。その墓地(🚫)(dì )の突(👔)きあたり(❔)に、(🙇)どまんじ(🌤)ゅうのかた(🏸)ちに小高(😭)く土(🐿)を盛りあげ、(🍧)青(qīng )々(📟)とし(🌝)た芝草(cǎo )の色(🏡)もむかしを語り顔な(♏)の(🛠)が、父の長く眠ってい(💆)る場所(🚑)でした。永(🎻)昌(👒)(chāng )寺の本堂(táng )で母の葬儀をすませた(🥦)あと、遺骨(gǔ )は父の墓のわきに(🚮)うずめ(♌)ましたから、同じかた(🐱)ち(🥩)のものが二つそこに並び(🐡)ました(⬅)。
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