「やはり(🐁)仲弓には人(ré(🏇)n )君の風(fēng )がある。」(🗿)
陽貨(huò )は、魯の(📃)大(♋)夫季平子に仕えて(⚡)いたが、季平子(🛰)が死んで季(🏁)桓(huán )子(🏳)きかんし(🔹)の代(🌤)になると、(🥣)巧みに彼(bǐ )を自家(🍊)薬(yào )籠中のものとし(😏)、遂(suí )に彼を拘禁して、魯(🍁)の国政を専ら(🦖)にして(🛂)いた(🔬)。孔(😘)(kǒng )子は、その頃(⛷)、すでに五(🈵)(wǔ(🎙) )十の坂をこして(😫)いたが(🔓)、(🔪)上下(xià )こぞって正(🗃)道を(🚞)離(✂)れているの(👟)を嘆いて、(🤸)仕(⬜)官(guān )の望(⬅)みを絶(🐢)(jué(😷) )ち、ひた(🔹)すらに詩(🎓)書(🤡)礼楽の研鑚と、青年子(zǐ )弟の教(jiāo )育と(🌽)に専念し(🌲)ていた。陽貨とし(🔏)ては、孔(👇)子が野(💸)にあって、(🏧)厳然として(🙃)道(💠)を説いている(♈)の(💇)が、何よ(🧢)りも恐(⚡)(kǒng )ろしか(🔧)った。で、(🤱)出来れば彼(bǐ )を自分の味方に引き(💪)入(📐)(rù )れたい、少くとも一度彼(🙀)(bǐ )に(🚷)会(💩)って(👔)、自分が賢者を遇する道(dà(🔆)o )を知(🧜)(zhī )っている人(🐆)間であ(👽)るこ(👴)とを示して置(💱)きたい、(🏣)と思っていた。
(👢)彼が、こ(🥣)ん(🌀)なに惨めな失(🈂)敗をく(🖊)りかえすようにな(❣)った(🏄)のは、不思(🕓)議にも、孔(kǒng )子が(🦑)司(📴)空(kōng )の職(zhí(♋) )を奉じて、彼の上に坐(✝)るようになってか(👗)らのことである(🍍)。孔(kǒng )子は、こ(😥)れまでの司(📟)(sī )空(kōng )とち(🥘)がって、(🍒)非常(chá(💩)ng )な部下思いで(🧞)、(🛢)め(🦔)ったに怒(nù )った顔を(⏱)見せたこともな(📞)いのだ(🍰)が、どういう(🎶)ものか、い(🚐)ざ奏楽(🙉)となると(📎)、楽(🍠)長の手がに(🎒)ぶってしまう(🙌)。むろん孔(🎢)子は、音楽の道にず(🆔)いぶん深(shēn )くはいっている人(rén )だ(⬇)から(🏋)、楽長と(🖥)しても、彼を甘く見るわけには行かない(🆗)。しかし、そのた(🐏)めに手(🙀)が固(gù(📜) )くなるのだとは(💤)、(🧔)楽長自身も(💼)考えていない。
2 (🐳)仲弓仁を(🥃)問(🈚)う(🔃)。子(zǐ(🗼) )曰く、門を出でては大(😊)賓(bīn )に見(jià(🐍)n )ゆるが如くし(🕌)、民を使うに(💥)は(🤝)大祭に承くるが如く(🥓)せよ。己の欲せ(💩)ざる所は人に施すこと勿(💻)(wù )れ。邦に在りても怨なく、家に在(🧀)りても怨なか(✝)らん(🦑)と。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏(➡)なりと雖も、請(😮)う斯(sī(🤸) )の語を事(shì )とせん(🚔)と(💳)(顔淵篇)
孔子(🍔)は(🤧)楽長を座(🍇)につか(😓)せると(🚐)、少し居ずま(🤓)い(🍜)をく(⏺)ずして(🍛)云(yún )った。
孔(kǒng )子は、陽(yáng )貨(⤴)も言葉(yè )だ(🎦)けでは、なか(🦁)なか(🏵)立派なことを(🔯)云(yún )う(💡)ものだ、別に逆(🌛)らう必要もあるまい(👣)、と思っ(📻)た。で即座に、(🏤)
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