バラエティ番組《水 桜 ハルカ》2行目ライン
水 桜 ハルカあらすじ
(🍴)わ(🔴)た(🔈)し(🎩)もこれまで(🤝)いろいろな(📀)人(ré(🎌)n )に(🧤)会いまし(🌙)た(🎭)が、こ(🏫)の(㊗)古(💴)(gǔ(⏰) )着屋さ(🤤)んほどいろいろな(👢)ことをやった人を見た(🏣)こともありません。絵の具(jù )屋(🍨)の手(🚘)代(🏀)、(🕷)紅べに製(zhì(🍉) )造(🤶)業(yè )、紙すきなどから(📼)、(⏪)朝鮮貿易と出かけ、帰(guī(😩) )って来(lái )て大阪で紀州(zhōu )炭ずみを売(💲)り、東(🎖)京(🏢)へ引っ越して来(🛤)てまずガラス屋(wū )に雇われ、そ(🧜)の次がく(🎨)つ(😄)屋(wū(🛳) )となっ(💆)てこうもり屋を兼ねた(✡)と言います。
無(💟)言(yán )な木(mù )像(xiàng )に(🤮)も、声(⌛)は(👢)ありますね。
石(🍡)山(shān )から鳥居川(🎒)村(📍)ま(😊)では(📥)八(bā )町ほ(🍡)どです。たずね(⏺)て行(🏦)ってみますと、ささやか(✳)な(👲)店座敷みせざしきにはう(💀)わさにきい(🐯)た鎌(🏟)かま(🌗)の類(lèi )がならべてあります(🖕)。土間のとこ(🈳)ろに(🛏)はふいごなど(🚘)の道具(🔓)が(🏬)置いて(🥍)あります。暑い日ではありましたが、古(gǔ(〽) )びたじゅ(📏)ばん一(yī )枚(🚃)で裏(📃)口(🦀)の木(🚱)(mù(🏒) )戸のほうから出て(🗓)来た六十歳あまりの隠居(jū )さんがありま(🥜)した。こ(♍)の人が来助(⛰)老人で(🤷)した(🧚)。この世(🦑)の雨や風にもまれて(🚿)来たようなその(🍯)額(é )つき(😆)を(🔞)見たばかりでも、ただの鍛冶屋の隠居さんでな(🔘)いこと(😕)が(😬)わかります(🈷)。
「ハ(🔗)ーン。してみると、お前さまもさ(🥡)るなかまか。」
小(💿)諸の荒町あらま(⬜)ちに(🏍)は、髪を昔(📎)風(fē(🐒)ng )のチョンまげに結んだ鍛(duàn )冶屋かじやさんが、たった一人(📃)残っていました(👉)。明治の御代(🚤)みよ(👖)となってから、そ(👧)ういう風俗はすたれ、みんな簡易で軽便(🍬)な散髪に移りまし(🌴)たから、こ(🐊)れは(☕)小(xiǎo )諸へ(🏍)んに見(jiàn )られる最後(hòu )のチョンまげ(🕘)で(🌺)ありまし(🚩)たろう。もっとも、(🏤)手(🍂)ぬぐい(🕛)でうしろはち(🙂)巻(quàn )き(🙋)にしただけ(📐)でも、から(🏝)だが引きしまるように、昔の(🥛)人がかたく髪を束ね、その(🎴)根(🚽)を細く(🚂)強い元(yuá(🏫)n )結もとゆいで引(😽)きしめて、頭(🍣)に(♓)力(🏊)を入れたろうかと(🎤)思(sī(🏻) )います(🕔)と(👽)、い(😊)ち(👣)が(⬜)い(👝)にそれ(〰)をはやりおくれの古(🦃)くさい(🍜)風俗として笑(xiào )えま(💛)せん。おそら(🏞)く荒町(dīng )の鍛(duà(😸)n )冶(💒)屋さん(🤷)も、鉄(zhí )の槌つち(💎)を握(wò(🦎) )る(🎅)時(⛳)(shí )の助け(🦄)として(👺)、一生そ(🐛)んなチョン(📩)まげで通(🥉)したのでしょう。この鍛冶(🚎)屋(wū )さんは(🚿)、わた(📲)したち(🏺)の(🏣)学校(xiào )の(📨)体操教(Ⓜ)師(shī )で(👬)大井さんという人の(🍫)お(👩)とうさんでし(🛣)た(🍈)。わ(🔡)たしは大井(jǐ(🕳)ng )さんを通(tōng )して(⬅)、こ(🍒)の鍛冶屋のおと(👥)うさんにくわを一丁(🈁)頼みました。さ(🛺)あ、これです、これがおやじの打っ(🔂)たく(🌨)わですと(📚)言っ(💽)て、(💛)大(😁)井(jǐng )さん(♈)がさげてきてくれたのを見ましたら、(🏂)なる(😞)ほどチョ(🥣)ンまげで通すほど(🔺)の(🏳)人の気象がそのが(📥)っしり(🖕)とした柄(🎳)のつい(🆑)た(🍹)一(♿)丁のくわにもあらわれ(💔)てい(🍽)ました。
仙台(tá(🤘)i )せんだいへ(🎞)来て弱(🌖)っ(🎩)たこ(😭)とは、(🌪)ことばのなま(🗯)りの多いこ(🕸)とでした。何か(🍹)土地の(🌨)人(🎌)から(⛽)話(🎇)しかけられて(⏫)も、世(🌾)間に交際の広(😄)い男(nán )や女の話に通じない(😾)よ(🐡)うなことはまずありませんでした(🕐)が、おばあさんど(🏰)うし(🍞)が語り(🤟)合うこ(😗)とば(🚞)なぞは、て(🚦)んで聞き(🥑)取(qǔ )れないくらいでした。わたしは東北学院へ来(🎾)て学んで(⛄)いる生(shēng )徒(tú(🔉) )の(♊)作(😩)文(wén )の中に(🤡)も(🔨)、何ほどその地(🔧)方ことば(⭕)の(🍈)なまりを見つけたか知れません。
そ(👹)の時、老人(🎋)(rén )は日(🤾)ごろ書きためた(🅿)自作の和歌(🎤)や発句(🐬)ほっく(🐳)を持っ(🍴)てきて(🍓)わたしに見せ(👸)てくれ(🎧)ました。じょうずとは(💗)言(yán )えないまでも、正直に思(👅)いをのべたものでした。おそらく、百姓を相手(😍)として(🍀)の長い(💞)鳥居川(😲)村(cū(🛤)n )のいなか暮らしが、そんな(👭)和歌ともなり、発句ともなったのでしょ(📢)う。わたし(🈲)はまたこ(🐸)の来助(🏦)老人が筆持つ腕(wà(🏚)n )に重(🚳)い石を(🕐)し(😤)ばりつ(🎈)けるほどにして書(shū )道のほうに(🚕)も工(🎒)(gōng )夫を積(🌟)(jī )ん(🍃)だ人と(🕧)聞いて(🧥)いまし(❤)たから、何(🚈)か記念に書いてほしいと(🎉)頼(là(🎸)i )み(📆)ま(🖲)した。老人が言(yán )うには、自分は無(wú )学(🚰)(xué )なものであるから、(🕟)書いてあげるような文句も胸に浮かばないが、(🎛)こと(🏠)ばさえ選んでく(🕤)れるなら、よろ(🌌)こんで引き受(🐵)(shòu )ける(🕤)とのこ(🤝)と(🖌)でした。そこでわたしは日(🌼)ご(👱)ろ暗誦あん(📍)しょうする(⛄)くら(🕘)いに好(hǎo )き(〰)な古いシナ(🎭)人の(📂)詩のこ(🎫)と(🚬)ばを選ん(✨)でお(🎀)くりまし(👉)たが、やがてそれができたといって届(jiè )けてく(🗻)れたのを見ると、じつ(♓)にみごとな筆(bǐ )で、(🐨)これにも(🍒)わたしはお(🈸)どろかさ(🐍)れました。
まあ、何もかも新規に始(🏚)め(🍧)る時とい(✂)うもの(🍿)は、ほ(🛀)ねの(🚠)おれる(🎿)かわ(💱)り(🉑)にどんなにかはりあいのあ(🙏)るも(🐨)のでしょう。どっちを向いても開(kāi )拓(🦖)、開拓(📊)で、(🐵)先(👳)生(shēng )のような人(rén )の(🎻)力を待って(🐉)いるも(♋)のばか(👖)りで(🗯)した。日本(🏊)のお国もず(🤶)っと北(⏯)の果てのほうはロシアざかいですから、その(💻)時分(fè(🥕)n )か(🦒)らやかま(🥊)しかった(⤴)ところ。先生はカ(🕓)ラフトの見ま(🤴)わりを命ぜられ(😥)ま(😷)して、(🍇)北緯四十八(bā )度にあたるところ(🔃)を(♋)きわめ、一(🙆)(yī(🧞) )冬(dōng )を極寒の地に送(sò(💣)ng )り、(⛎)それから島々を見め(🚢)ぐって函(hán )館(guǎn )に帰っ(🔁)たこ(🍟)とも(🦆)あり(🔸)ます。
物にさきがけするの(🔺)と、しんがりをつとめ(🏹)るの(😠)とでは、どっちが勇(🔔)気がい(🗓)る(😵)でし(🎷)ょう(🧥)。前(qián )の(🍓)ほうの(🌘)人(💄)は進(🌦)んでとげのあるいばらの道(🔮)(dào )を切り開(kāi )いて行(🙋)くの(🥛)ですか(🆖)ら勇気(qì(🌹) )がなくては(🍞)か(🎭)なわな(😰)いこと(⏲)ですが(🥍)、あと(🐂)のほ(🐡)うの人(🥢)とて勇(😶)気(😖)がいることにか(🥕)けてはそれに(⛅)劣りません。
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