(🐴)子貢(🏊)が先師にい(🧗)っ(🙄)た。――
「苗には(🕹)なつても、花が咲かないもの(👾)があ(🚔)る。花(📗)は(💰)咲い(♐)ても実(shí )を結ばないものがあ(🗂)る。」
三(sān )((🕍)一(yī )八七)
とある(😄)が、(🈂)もう私も安心だ。永い間(jiān )、(🖐)おそれ(😜)つつし(🍈)んで(🚣)、(👯)この身をけが(🍬)さないよう(📰)に、どうやら護(hù )りおおせて来たが、これで死ねば、も(🐓)うその(⬜)心労もなくなるだろう(🐆)。ありがたいことだ。そうで(🧙)はないかね、(🏕)みんな。」
互郷(💒)ごきょう(🍌)という村の(✅)人た(🏛)ちは、お話になら(🔂)ないほど風(fēng )俗が悪か(🚣)った。ところ(🛋)がそ(📓)の村の(🈯)一(🙊)少年が先(🥠)師に入(rù(🎽) )門(👳)(mén )をお願(⛳)いして許(xǔ )されたので、門人たちは(🌱)先(🈵)師の真意を疑っ(🐘)た(💚)。すると、先師はいわれ(💸)た。――
「その地位にいなくて、(🚐)みだりにその職務(wù )の(🛡)こと(📳)に口出し(🎱)すべきではない(🌺)。」
子貢がこたえた(🚱)。―(🐨)―
「堯(🚽)帝の君徳(dé )は何と大(dà )きく、何と(🤸)荘厳な(🎼)こと(💠)であろう。世(🚲)(shì )に真に(🎍)偉大なものは(❕)天(tiān )のみ(🐜)で(🦌)あ(😆)るが、(😞)ひとり(🍻)堯帝は天(tiān )とその偉(wě(🍞)i )大(dà(👢) )さを共に(🎅)し(🔕)ている。その徳(❄)の広大無(🤟)辺さ(🌤)は(🤜)何と形容(róng )して(🔮)よいかわからな(💮)い(🔅)。人(rén )はただ(🐓)その功業の荘厳(🥝)さと文物制度の燦(cà(🍿)n )然(🥀)たるとに眼を(👝)見(jiàn )はるのみである。」
この問答の話(huà )を(⛸)きかれて、先(xiān )師はいわ(🚩)れた(🧟)。―(🍨)―(📗)
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