バラエティ番組《中出し 女 わかる》2行目ライン
中出し 女 わかるあらすじ
「私(🐊)(sī )は(👣)、君(jun1 )らを、良心(🧘)をもった自(🚴)主的な人(💌)間(🚸)(jiā(🥞)n )と(🐸)して(😸)ここに(🙂)迎むかえた。だ(🍳)から、かりに君ら自身が、君(jun1 )らを(🐳)機械のように取(🛏)り(🉐)あつかってく(🏣)れと(📴)か、(💖)犬(quǎn )猫(🌑)(māo )いぬねこ(📐)のように(🍧)なら(🛢)してくれとか(👗)、私に要(🐐)求した(🥍)としても、私には絶対にそれができない。私は、あくまで、君らが人間で(🕞)あることを信(🕓)(xìn )じ、君らに人間としての(🐯)行(💛)動を期(qī )待す(🎷)るよりほかはないの(🏅)だ。むろ(🦔)ん私も、人間の世の中に、強制の必(bì )要(㊙)が全然ないとは思(🔴)って(🐭)いない(😋)。弱い(👣)人(📄)間(jiān )にと(🌔)っ(🉐)ては、やはりそれが必要(🛀)なこともあ(📮)るだ(➿)ろう。時には、そ(🏖)れが弱(📥)い人(rén )間(🍎)を(🌰)救(🌍)(jiù )う唯一(yī )ゆいいつ(🐌)の方(㊗)法(🛹)(fǎ )で(♐)ある場(📇)合さ(🌒)えあ(🚔)る(📣)のだ(💐)。それは私(sī )にも(💺)よくわかっている(🤫)。し(🐰)かし、私は(🕣)、君(🏖)らがこの(😲)塾堂の生活(🏌)にもた(🏊)えないほど弱(👬)い(🚑)人(rén )間であるとは思(🌰)っていな(🏈)いし(🚫)、(🎯)また思(sī(🛋) )いたく(🕦)もない(🌹)。だから、私は(💘)、君(jun1 )らが何(👇)かの強制力(lì )にたよるまえ(🎼)に(🤹)、まず君ら自身の良(🚑)心にたより、人(📖)間(jiān )として、(🌿)君らの最善(😸)を(🌋)つく(🕑)してもらいたいと思(🌐)って(👸)い(🔙)るんだ。君ら(🥅)が、ほんとう(🃏)にその気に(🐷)なりさえすれば、少なくと(♎)も、この塾堂の生活(huó(🐟) )ぐらいは、何の強(qiáng )制もなしに運営して(🐭)いけ(🥉)るだろうと、私は信(✖)じている(🍷)。君ら(🚰)自(zì )身(🍕)も(⛺)、人間で(📕)あるからに(🏈)は(🗓)、そのぐら(🌖)いの自信は持(chí )っていてもい(🗞)い(🐯)だろう。いや、(🎌)持っていなけ(🍼)ればなら(📧)な(🏞)いはずな(⌚)の(🐤)だ(🥏)。も(🍁)し君らに、それだ(🧠)けの自(🅱)信(🔶)、―(🔣)―人間(🔲)(jiān )としてのそれだけ(🛶)の誇ほこりも持てな(🦀)い(⏮)とすると、私と(💵)しては、もう何(🎠)も言うことはない。明(📻)日からの行事計(jì )画(🏻)をたてることも、(🏰)まっ(🌯)たく必(bì )要のないことだ(🔟)。……ど(⏫)う(🥦)だ、飯島君(😲)(jun1 )、やはり強(qiáng )制がなくてはだめ(😘)かね。」
次(🎍)郎は(🤒)、いつに(🏠)な(🐺)く(📫)つかれていたが、(🐼)床(💕)(chuá(👠)ng )とこに(🍰)つ(🚴)いてか(🎹)らも、(👑)なかなか寝(qǐn )ねつかれなかった。
次郎がはた(🅾)きを(🍚)かけおわ(🔵)り、箒(⏰)ほうきを(🎙)にぎるころに(➖)なっても、ほかの部屋は、まだどこもひっそりと(💤)静まりかえっていて、板木の音だけが、いつまでも鳴りつづけていた(🔷)。
かれは視線を転じて、そ(🛄)っと先生の顔をのぞいてみた(🚷)。す(🤡)ると、ふし(🏣)ぎなことには、先生のいつもの端然(🥛)たんぜんたる静坐の姿勢がい(🎺)く(🍝)ら(🏰)か(🎵)くずれ(🚷)ている。顔をすこ(🥓)し伏(🗄)ふ(📽)せ、(🍍)その眉(🕙)ま(📀)ゆの(🥤)間(💺)(jiān )には深(shēn )いしわさ(⛏)え見(🤼)えるのであ(🎛)る。次(cì )郎は(🥞)、先(🌚)生が気分(🥌)でも悪くなったのではないか、と思(sī(🎰) )った。
(😭)朝(cháo )倉(👫)先生(shēng )は、かつて(🕹)次郎に、「現在の日本の指導層の大多数は、正面(💹)から(🔶)は全く反対(📃)(duì )の(🎏)で(💭)き(🌭)ない(🌤)ような(🦇)ことを理由にし(🚸)て、自(zì )分た(🌐)ちの立(lì )場を(💻)正当化(huà )し(🍌)た(🛰)がるき(🏋)ら(👸)いがあるが、そうし(🧕)たずるさは(🔨)、ひ(➗)と(🗒)り(🚕)指導(dǎo )層だけに限られた(😛)こ(🅿)とではない(🏣)ようだ。たい(🎢)てい(☔)の日(rì )本人は、何かという(✍)と、表面堂々とした理由で自分の行(háng )動を弁護したり、飾かざっ(🍴)たり(🈲)する。しかも、それで他人を(🌅)ご(🤴)まかす(🕚)だ(🚫)け(🗓)でなく、自分(fè(🚺)n )自身の良心(xīn )を(🤸)ごま(㊗)かし(💅)ている。それをずるいなど(🚩)とはちっ(🙇)とも考えない。これはお(🗑)そろし(🤾)いこと(🐷)だ(📘)。友愛塾(🛍)の(🚌)一つ(🐃)の大(💟)(dà )きな(🕚)使命(mì(🍌)ng )は、共同(tó(👥)ng )生活(🚾)(huó )の実践(🍛)じっせんを(❇)通じ(🚇)て、青年たちをそうし(🧚)た(🍟)ず(🏕)るさから救い、真理(lǐ )に(🔳)対(🔫)してもっ(🕐)と誠(chéng )実(shí )な人間(jiān )に(🎡)してやる(🚀)ことだ。」という(📧)ような意味のことを(♟)、いった(❌)ことがあったが、次郎は、便所の(🚾)中か(😭)ら、飯(😱)島(➡)(dǎ(⛽)o )のうし(✖)ろ姿を見おく(🥂)りながら、その言(yán )葉(yè(🚒) )を(📳)思いおこし、今(jīn )さらのように、大きな困難にぶっ(🚅)つ(😸)かった(🔋)よ(📂)うな気がし(🚮)たのだった。
「第(💐)五(🕐)室(🔈)です。僕(pú )ぼくたちで、最(zuì )初にここを受(💨)け持(🍽)(chí )つ(🌝)ことにしたんで(🍰)す。」
しか(🥓)し、つぎの瞬(😨)間(💧)し(🗿)ゅ(🚄)ん(⛽)かんに、かれの頭にひ(🐌)らめい(🌔)たのは大(dà(🔖) )河無門(🏆)の(👌)こ(🎟)とだった。かれ(📘)は、すると、もう(🔌)飯島の存在を忘れて、大河の(❎)姿(zī )を(🏒)便所のあちらこち(🍳)らにさがしていた。
「しかしもう眼は(🧀)さまし(🎨)ていますよ。」
「ええ、べつに出る(💤)用(🕦)もなかった(🎟)ので…(📮)…」
越前永(💿)平寺(😖)え(💋)ちぜ(🚗)んえいへいじに奕堂えきどうと(📺)い(🚭)う名高い和尚(🍘)おしょ(🍅)うがいたが、ある朝(cháo )、(🥖)しずかに眼をとじて、鐘(zhōng )楼しょう(🦃)ろうからき(🤗)こえて来る鐘(zhōng )かねの音ねに耳(🎽)(ěr )をすま(🔚)していた。和(🍾)(hé )尚は、(😘)今朝の鐘の(❓)音には、いつもにない(😂)深い(⏰)ひ(🐭)びき(😸)がこもっているような気がしたのであ(💆)る。
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