「(🈵)長々お(🔷)世話さまになりま(💪)した。」
青い夕顔(💬)(yá )も長(zhǎng )く大(⚡)きく生なり(🤢)ました。
仙台のよ(🍂)うな都(🌧)会ですらこのとおり(🎞)で(🍖)すから、(🐴)ま(🐣)して荒浜あらは(✔)まのあたり(⬆)に住む人(🏗)たちの言(⚫)葉には(🍁)土地のなまりも濃い。ある年、(✝)あの漁(yú )村に悪(🛁)い病がはやっ(🙁)て、それ(🛳)を(🕳)調(👘)べるため(😧)に内務(🥝)省から役(🍔)(yì )人や医(😨)者(zhě )の出(chū )張したことが(🏷)あ(👍)るそうです。ところが、荒浜の漁師たち(🙌)の言うこと(🃏)は、それらの役人(rén )や医者はお(📰)ろか(🎫)、(🛂)仙(xiā(🎚)n )台から(🍛)付(🌮)いて行った人(📎)(rén )に(🌧)す(👐)らよく(🥜)聞き取れなか(🎆)ったそ(👁)うで(🔅)す。
当(dāng )時(🗜)(shí )は刀鍛(💇)冶で妻(qī )子つまこを養(🌹)(yǎng )うこと(⛲)もできないよ(🎻)うな時(shí )であっ(🚫)たといいます。それ(🎊)で妻(💟)子を養おう(📅)とするには、(🍽)どうしても古刀の(🦖)「にせもの」を作るより(🔸)ほ(🤹)かにその日の(❕)暮(🥄)ら(🈷)しようがあり(⏭)ま(🖤)せん。当時、は(🕙)ぶりの(🈷)いい刀(📯)(dā(🕉)o )鍛冶(🧀)という刀鍛(🙏)冶(yě )はみな、(🎻)そういう「(🕐)にせもの」(✔)を作(😔)って売っていたといいま(🌴)す(📌)。来(lá(🔔)i )助老(🈷)人はそれほ(🍧)ど刀の(👗)道(🥓)のすたれたのを悲し(💄)みまして、草ぶかいい(🚶)な(🥃)かに引(yǐ(📠)n )きこむ気にもな(📦)ったのでしょう。刀鍛冶としてそ(😬)の道(🏡)に一生(🚀)(shēng )をささげる(✈)ためには、妻を(😂)も(🙇)持(🐁)(chí )つ(🛣)まい(🏚)、子を持(🎾)(chí )つまいという、(🐩)そんな決心にも至ったのでしょう。百姓のくわ(🍢)やかまを(👥)打ちな(🎪)がら、三(sān )十(shí(🚳) )年もじ(👠)っとし(✊)んぼうしているよう(🎛)なこ(⚡)とも(🥗)そこからはじ(🔛)まって(💹)きたのでしょう。聞(wén )け(⭐)ば聞く(🚿)ほど(🎌)、わたしもたず(😘)ねて行(🤸)(háng )ってみたくなったもので(🏄)す(🥨)から(📮)、そのことを(🦗)茶丈のむすこに話した(🍕)ところ(🖲)そんならいっしょに行って(🏥)あげましょうと言って、こころよく(📌)引き受(shòu )けてくれ(🔜)た(🍴)ので(⚫)す。
墓は死(👎)(sǐ )んだ(🔰)者のために(👼)あるのではなくて(🐹)、生き残(😯)(cá(🥉)n )る者のためにあるのだと、(🖌)ある(🙏)人もそう申しましたっ(😆)け(🐣)。
(⚓)そんなことも言い出すような人でした。
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