五(wǔ ) 栗本(🥐)先生
五 行商
お友だ(♍)ち(😀)はみ(🌚)んな若(ruò )かったころの(🎟)ことを思いま(🗒)す(🌴)と、(♓)わたしと、(⛴)同い年のものもありま(🤣)せん(⛴)でしたが、一番年上(🈷)(shà(🎄)ng )でも四(🏝)つ(😤)ちが(🐦)いぐらいで、あるものは三つ上、あるも(🚦)のは(⏳)二つ上、中にはわたしよ(🌭)り(🗃)も(🌊)年(nián )下(🌸)のも(🙊)のも(🦍)ありました。
「行徳(🆒)ぎ(📻)ょ(🙈)う(🏫)とく」
石(👺)山(shān )か(🍊)ら鳥居川村(cū(🌌)n )まで(🌰)は八町ほどです。た(🍌)ず(🚊)ねて行ってみま(📎)すと、さ(🌯)さや(🐊)かな店座敷(🍸)(fū(👸) )みせざしきにはうわさに(🍁)きいた(🍫)鎌かまの(🎖)類がなら(⛰)べてあ(💖)り(👳)ます。土間(🧦)の(🐣)ところにはふ(🤶)いごなど(📛)の道具(🕢)(jù )が置(👇)いてあります。暑い日(🎪)ではあ(👸)りまし(⛽)た(📝)が(🎨)、古び(👌)たじ(🚿)ゅば(🔮)ん一(yī )枚で裏(lǐ )口の(➰)木戸(hù )のほ(🐈)うか(🏝)ら出(chū )て(💩)来(👀)(lái )た六十歳(suì )あま(🌡)りの隠居さ(🚳)んがありました。この人が(📈)来助老人でした。この世の雨(yǔ )や風にもまれて来たような(👎)そ(🐹)の額(é )つ(💼)きを見たばかりでも(👆)、ただの(😳)鍛冶屋の隠居(jū )さ(🛺)ん(😽)でないことがわ(✈)かります。
佐久さく(〽)あたりで(⛰)は、ほ(🔐)かの地方ともちがって、(➖)夕方(📪)のあ(🎸)いさつに「こんばんは(🤤)」と(♐)は(👚)言いませ(🌮)ん。「おつかれ」と言います。日(rì )暮れがた(♋)の道で行き会う人ごとに聞くも(🏿)のは(🔩)そのあいさつです(🤶)。町で働いた人はそれを言(yán )ってた(🚁)がい(🛄)に一日のつ(😁)かれをねぎらい、野(yě(⤴) )で働い(🗽)たも(🤓)のはそれ(🔩)を言ってたがいに鍬くわを肩(jiān )にしなが(🛠)ら帰って行(háng )きます。冬(🎛)(dōng )が(✝)長(📗)ければ長い(🌵)だけ(😆)、春(chūn )から秋(🎽)へかけ(👬)ては活動の時期ですから、そこ(🥪)から「おつかれ」のよう(🍂)な佐久ことばも生(shēng )まれ(🦒)て(㊗)きたので(🔔)しょう。こ(😐)うした土(🍮)地(🙌)(dì )に住(🕥)(zhù )み慣(🧓)(guàn )れて(🚝)みれば、黄(huáng )ばんだほおずきちょうち(🏚)んを(🔯)空に掛けた(🎙)ような(🤤)名月までが(🥜)、「お(🎿)つ(♑)かれ」(🤕)と言って、(⏫)遠い森の上(🗨)へ登って行(🍱)くよう(🆗)に見え(💍)ますよ。
「それはう(🍔)らやま(🛏)しい。わた(🌯)しは十(shí )の(🏐)年(nián )に郷里くにを出た(📣)もので(🍺)すから(🈯)、久しぶり(💱)にここを通(🎪)り(🦌)ます。でも、山育(♌)(yù )ちは(😨)争われないも(🕙)のとみえて、わたしの顔(➿)を見る(⬛)と、山ざる、(🥓)山ざ(😶)るという人(rén )がよくありま(🌦)す。」
なんという(📚)長(😉)い冬が(🗄)山の上(shà(🚶)ng )へ来(lái )ると(🔗)皆さ(🔄)んも(🔌)お考えでしょう。
そこ(🤑)で出(🎴)かけました。
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