(🥅)それには、組(🛩)織や(⛽)、(🍆)講義(🎩)科目(💽)や、諸(💓)行事(👋)の時間割(🥗)な(🌮)ど、必要な諸計画が一(🕺)通(tōng )りなら(🈂)べられて(📍)いた(❌)が(📫)、(😽)そ(🏃)のどの部(bù )分を見ても常(cháng )識からとびはなれたようなことは一つもな(🌀)か(🀄)った。塾(shú )堂(🆔)と名の(💕)つくと(👆)ころでは、その(📱)こ(🔩)ろほとんどつき(💧)もののようになってい(🌦)た「みそぎ(👿)」と(🏏)か、「沈黙(mò )ちん(🛰)もくの(🗡)労働」とか、(🧤)およそ(🈲)そういった、い(⛹)わゆる「鍛(🐗)(duàn )練(📯)(liàn )たんれ(🏓)ん(🐓)」的な行事が全(🏡)く見当た(🎙)らないのは、むしろみん(👴)なに(🔢)は(🎼)、ふしぎに思(⛎)わ(🐉)れた(♋)くらい(📏)であ(✏)った(🌖)。五時半(bà(❔)n )起床(😼)というのが、(🔶)二月(yuè )の武蔵野むさしの(🆖)では、ちょっとつらそうに(👪)も思(🦊)(sī )えたが、それも青年たちにとって(💅)は、決し(📴)ておどろくほどのこと(🕝)ではなかった。む(🆘)しろ(🤧)か(😣)れらをおどろかし(🎞)たの(😏)は(😔)、生活にうる(🥥)おいを与あた(🍱)え(📺)るような(🎋)行事(shì )が(🏬)、かなりの程(😳)(chéng )度に、織おりこま(🎩)れている(🍬)こ(🚐)とであった。とに(☝)かく、見る人が見れば、日常生(💱)活を深(shēn )め高める(😅)目的(📵)で、すべ(🌾)てが(🕖)計画(huà )されて(👶)い(🥒)るというこ(🏨)と(🏸)が明らかであっ(👢)た(😫)。
越(🔙)(yuè )前(qiá(🥉)n )永平寺えちぜんえい(🌔)へいじに奕(yì )堂(🌅)えきどうとい(🔵)う名高い和尚お(🏡)し(🌀)ょう(🛺)がい(🍰)たが、ある朝(cháo )、(🔅)しずか(👀)に眼(💷)をと(⏸)じて、鐘楼しょうろうからき(🆚)こえ(🛑)て来(lái )る鐘(zhōng )かねの音ねに耳を(📻)すましていた。和尚(🙇)は(🐷)、今(⬜)朝(cháo )の鐘(🧛)(zhōng )の(🌷)音には、いつ(🎏)もに(✡)な(👙)い深いひびきが(〰)こもっているよ(🌼)うな気(🚓)がしたのである。
「なんだか、ひどく叱しか(💣)りとばされて、(🏋)やっと起き(🦏)た、といったぐあいで(📕)すね。」
(おしまいの、あの(🚱)乱(luàn )暴(🏻)な(🏌)打ち(✅)かた(👿)を(🌜)やったのが(😼)、(😝)自(zì )分(fèn )だとい(🐑)うことは、(🦐)すでに先(🍚)生に言(yán )っておい(🎂)たのに、先(🍗)生はどうしてその(🕚)ことをはっ(🏄)き(📚)り言(📈)われ(🤧)ないのだろう。もしそれが助(zhù(🤖) )手と(🖱)し(🎹)ての自分の立場をまも(🧡)ってく(🍥)だ(🧦)さるためだと(🔉)したら、自分は(🕥)む(➖)しろ心外(wài )だ。大河(📯)も(🚍)むろん心外に(🌽)思っているにちがいない。)
(🌬)と(🧀)、(🐩)朝倉先(🍫)生は(💜)、まじまじ(🐘)と次郎の顔を見ながら(🐧)、
「(😾)君らのそ(🍀)うした非良心的(👌)な態度は、君(🐖)(jun1 )ら(🏞)自身(shēn )をま(💃)すます非(😕)良心的にするばかりではない。そ(💲)れがある限度(dù(🧜) )をこすと、つ(🍖)いには、愛(à(📕)i )情と忍耐にんたい(🚵)とをもって、君(jun1 )らの(😍)良心を力(😯)づ(💚)けようと努力している人の(🔔)心まで(🐸)をきずつけ、その愛(😒)(à(🐚)i )情と(🕧)忍耐(nài )とを、憎(🎉)(zēng )にくしみと怒いかりとに代えてしま(🚡)う(⏲)ものだ。現に君(jun1 )らは、今朝の板(bǎn )木の音の(🐧)調子が途(🐪)中とちゅう(🦋)から変わっ(🎣)たことで(🥎)、(🏼)それ(🎦)がわか(〰)っただろうと(🦇)思う。あの(📿)、おだやかで辛(🌏)抱(bào )づよかった板木(🏩)の(🧚)音(yīn )が、おしまいになって、急に怒りだしたとし(🈴)か思え(🥉)な(🤪)いような乱(👉)調(🍄)子に(♉)なったが(😈)、あれは(🚾)、(👿)君らのあ(😹)まり(🅱)にも非良心(xīn )的(de )な態(tài )度が、板(📔)木を(🔂)うつ人(rén )の心をきずつけた証拠しょうこなのだ(📅)。……む(💈)ろ(🦍)ん、(🎅)私は、愛情も(🖌)忍耐心(😡)も失った(🙁)、(🍇)あ(🙏)あし(📱)た(🧓)乱(luàn )暴な打ち(⛔)かたを是認(👜)ぜにんは(💈)し(➰)てい(🥈)ない。また(💊)、それ(💋)をやむ(🕸)を得(🚃)ないこ(🔼)とだとして弁護しようとも思(🦅)っ(😇)ていない。怒りや短(duǎn )気(qì )は、友愛(ài )塾の精(🦉)神とは根(❤)本(⬆)(běn )的(🏒)(de )に相(🈲)(xiàng )いれない(🏁)ものなのだ(🐵)から(🖲)、ど(🍫)んな事(shì )情(qí(🍜)ng )の(🌺)もと(🍬)でも、ああした打(🍕)ちかたは、二度とくり(👾)かえされ(🔌)てはなら(🐉)ない(🔴)ことなのだ。もし今朝の(🥌)板木当(dā(🍧)ng )番(fā(🧞)n )が、ついに業(yè )ご(🐇)うをに(😅)やして(🛑)あんな打(dǎ )ち(📶)か(✖)たをしたと(📍)すると、(🐜)私はその人(💯)のため(🚘)に、まことに残念なことだと思っている(🙁)。しかし(🅿)、いっそう(📗)わるい(📋)のは(📸)、(🙌)ああした(🆑)打ちかたを余(🎏)(yú )儀よぎなくさせた君(🔁)ら(🆚)の態(tà(👱)i )度(dù )だ。君らさえも(🐜)う少(🥙)し良(🚯)心的であっ(💇)てくれたら(🍫)、(👃)板木を打(💼)った人(rén )も、ああしたあやま(♌)ちを犯(🙍)(fà(🌩)n )おかさないですん(🍹)だのだろ(🎛)うと思うと、(💩)それが(🚐)私はくやしくてなら(🍀)ない。…(🍖)…だ(🌃)が、それはまあ(🦋)いい、(🛁)それ(📽)は(😳)百(bǎi )歩をゆずってあき(🚞)らめ(🏪)るとし(🌐)ても、ここにどうしても私(🛬)にあきら(🛴)めのつかないことが(🌳)一(yī )つあ(🐡)る。それは、愛(📂)情(qíng )で(📺)打たれた板(🍉)木の(🔱)音では寝床をは(♒)な(💳)れよ(🚺)う(🍉)と(🍫)しなかった君らが、怒り(🐸)で打(🐮)たれた板(😤)木の(😜)音で(🌓)は(🌚)、わけ(🆑)なくはね起(qǐ )きたとい(📢)うことだ。その点(🔆)で、君らは精神的(🔬)に(🚁)はまだ奴(nú(⏯) )隷どれいの域(yù )を(🆖)一歩も脱だっしてい(🐶)ないということを証(zhèng )明している。い(🥦)や(👭)、それどころ(⛵)か、君らはよりいっそ(👲)う(🆖)みじめな奴(💀)隷(lì(🤕) )になることを(🍇)希望して(🌦)いるとさえ(📣)私には思える。これはほ(🗿)んとうになさけないことだ。私(💡)(sī )は、むろん、こう言ったか(📣)らといっ(😫)て、(🖌)怒(nù )りに対しては怒りをもって立ち向(xiàng )かえ(🚓)、と君(jun1 )らにす(🧢)す(🐼)めて(🔁)いるのではない。た(🌷)だ私は、愛情に(📚)対しては、(🍗)つけあ(🅿)がり、怒(🗨)りに対(🔉)しては(🏟)、ただちに膝(⭐)ひ(🌲)ざを屈くっするよう(〽)な君(jun1 )らの奴(🥤)隷根(🔩)性(xìng )こんじ(🍁)ょ(👑)うが、なさけな(🤺)く(🐚)て、じっとし(🚞)てはいられない気持ちがするのだ――」
と、(🚥)大河は槌(😥)(chuí )をふ(🐤)るいながら、こたえた。
「例によって(🐓)、指導(dǎo )者(🥞)が(🍒)いるようです(🔼)ね。」
「もうこ(💋)こはだいたいす(🍼)んだようですよ。」
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