小(🔚)諸の荒町(🎥)(dīng )あら(⏭)まち(🥍)には(🔳)、髪を昔風の(🤭)チョンまげに結んだ鍛冶屋かじやさんが、(🤼)たった一人(👊)残(⌚)っ(🐔)ていました(🍌)。明(mí(💣)ng )治の御(📨)代みよとなっ(🎴)てか(🕌)ら(🎃)、(🐱)そうい(🌂)う風俗はすたれ、みんな簡(jiǎn )易で軽(🍽)便な(📂)散髪に移り(🏓)ましたから(📃)、これは小諸(zhū )へんに見ら(🔧)れる最後(hòu )のチ(😈)ョ(💝)ン(🌊)まげでありま(😉)した(💊)ろう。もっ(💇)とも、手(shǒu )ぬ(🙇)ぐいでうしろ(🚁)は(🦕)ち巻きにしただけ(🐹)でも、から(🌝)だが引き(🐿)しまるように、昔(🔺)の人がかた(⚾)く(😃)髪を束(🕣)ね、その(🧚)根を細(xì )く(🌈)強(qiáng )い元結も(💫)と(🏮)ゆいで引(🥝)き(🐓)しめて、頭(tóu )に力(lì )を(🦀)入(🖖)れ(🙏)たろうかと思いますと、い(🗻)ちがいにそ(🔸)れをはやりおく(😆)れの古くさい風(fēng )俗とし(🧐)て笑(xià(😘)o )えません。おそら(🐰)く荒(💒)町の鍛(duàn )冶屋さん(👲)も、鉄(🥙)の(🤺)槌つ(🐯)ちを握(wò )る時(shí )の助(🍼)けとして、一生そ(🤾)んなチョンま(👒)げで通したので(♉)しょう。この鍛冶屋(👯)さんは(🧙)、わたしたちの学校(xià(🚺)o )の体(💶)操(cāo )教師で(😺)大(🧒)井さ(⬜)んとい(🚕)う人のおとう(🃏)さんでした。わたしは大(⤵)井さんを(🐎)通して、こ(🔑)の鍛冶屋のおとうさんに(🚵)く(♏)わを一(㊗)丁頼み(🌳)ました。さ(🚐)あ、これです、これが(💐)おやじの打ったくわですと言っ(🚂)て、大井(🤵)さんがさげてき(🈴)てく(😒)れたのを見(🔂)ま(⬆)したら(🥥)、なる(🌖)ほどチョンまげで通(🍄)すほ(💿)どの(🐒)人(🤪)の気(qì )象がそのがっしりとした柄のつい(🎭)た一丁のく(🐾)わにもあら(😄)われていま(🍇)した。
木(🕉)(mù )曾(✨)川の岸に(🌠)は、うるい、露菊つゆぎく(🍨)のたぐいが咲きみ(💗)だれ、(🍙)山には石(🚻)斛せっこく、岩千鳥いわち(🌒)どり、鷺草さぎそうなどの(🗝)咲き(㊗)出すのも(🚳)、(🏨)そのころ(🔀)です。か(😡)じかのなく声(shē(🚼)ng )も(✡)まれに(🌷)なっ(📻)て行(🛷)きまして、(🦏)桑つ(🚴)みの(👭)ひな歌がお(🌤)も(🦎)しろく聞(📄)える(🌿)ころか(🛡)ら、姉の家の裏庭には(🤴)、草(cǎ(♏)o )花(🎎)のな(🍿)がめがことにう(🥣)れしく(💤)、九月にはいっ(🔲)てからは白い壁のかげにある(🔗)秋(⤵)(qiū )海(🏳)棠しゅ(🌵)うかいどう(🍮)の(🙃)花もさき出し(🍣)ま(🌀)し(😄)た。
(⛸)仙台(👧)のような都会(🧓)ですらこの(😍)とおりですから、まして荒浜あらはまのあ(🍥)た(🔅)りに住む人たちの(🏫)言葉には土(tǔ )地のなまりも濃い。あ(🆑)る年、あの漁村に悪(🦋)(è )い病がはやって(📑)、それを調べる(🖨)ために内(nèi )務(wù(🤤) )省から役人(🗣)(rén )や医(yī(➖) )者の出張し(🦃)たことが(🌽)あるそうです(🍆)。とこ(📶)ろが、荒(huāng )浜(🏝)の漁(🧥)師たちの言うこと(🦌)は、それら(👆)の役(🐳)(yì )人や医(🎪)者(zhě )はおろか、(🌓)仙台から付い(😷)て(📇)行った人(rén )にすらよく聞き取(🤪)れなか(🐦)ったそ(🚘)うで(📉)す。
荒浜あ(😶)らはま(🖍)のほ(📇)う(🌽)からその音(💘)が聞えてきます。荒(huāng )浜というところは外(🆔)海(🎗)にむいた砂(shā )地の多い漁(🎏)(yú )村です。仙台せんだい(🐫)から一里ほどあり(🚅)ます(🔉)。そんな遠(🧓)い(🏻)ほうで鳴(🎙)る海の音が(🚐)名掛町(dīng )なかけ(🔗)ちょ(㊙)う(❓)の宿までよ(💬)く聞(wén )えます。
長(zhǎ(🈯)ng )い冬の(👋)た(😤)めに野菜(cài )をたくわえる(🔲)ころが来ますと(🍫)、(👤)そ(😷)の大(🗑)根(gēn )を(➿)洗ってた(😈)くあんに(⏫)つけるした(🚟)くを(🥨)するのが、(🕷)小諸(zhū )こ(🤒)もろへん(🔩)で(🚢)の年(🕔)中行事の(📼)一(yī )つになっていま(⬜)す。わた(📷)し(🦇)が東京から出かけ(🛠)て行った初(📦)めのころには、よくそう思い(♿)ました。この(👃)土地(😘)には、こ(🈺)んなあわれな大根(gēn )しか(🔤)できないのかと。一年(🛠)暮らし、二年暮ら(🏓)しするうちに(🕧)、ふし(🕖)ぎにもそ(🚶)の堅い大根でつけたた(❓)くあ(💹)んには、かみしめればか(🔬)みしめ(🅿)るほど(🤼)、なん(🔣)とも言(yán )わ(🐭)れない(😪)味が出(⛽)てきまし(🎆)た(💴)。上(🚶)州あたりの大根(🤜)な(🏛)ぞ(🚟)はそ(🔁)れ(🌔)に比べ(🙀)る(✋)と、いっそ水(🕢)くさ(🎓)いと(🏐)思うよ(🎞)うになりました。
二 (📦)チョンまげ
木曾(🖤)福島(dǎo )きそふく(🚡)し(♋)ま(🍜)は馬市うまいち(👥)の立つ町としても昔(🐱)から知(zhī )られています。その馬(mǎ )市のことを木曾地方のものは「お毛(🔡)(má(🐯)o )附けづけ(🎗)」とも言います。木(🍊)曾(💎)は馬の産地(dì )で、馬を飼わな(😽)い百姓(xìng )はなか(🕌)ったくらいですから、福(👼)(fú(🛑) )島に市いちの(🖋)立った時は近在のものが木(🗽)(mù )曾駒きそごまを持(chí )ち寄(🐗)りま(⌛)す。そ(🥒)れ(🌵)を買いに(🔯)諸(🥑)国(guó )か(👥)ら博労(🦇)ばく(🤓)ろ(🤶)う(🦎)が(📐)入りこ(🤨)んできま(🐀)す。町も(👶)に(🔁)ぎわいの時(🔄)です。
三 (😮)母(mǔ )を葬(🌳)りに
あ(👃)れはわ(🍐)た(🌶)し(🗳)などのまだ青(qīng )年のこ(👌)ろのことでしたが、(🎇)その日(rì(📜) )の葬式(shì )に(🏔)ついて、(♒)今(🙇)だにわ(🏃)たしの胸に(💧)浮かんでく(🕙)ることが(⏫)一つあります。それは(🌭)『小(💙)公(gōng )子(⏺)(zǐ )』の(🚮)訳者(zhě(🐹) )を記(🉐)念するために(🚗)、いろいろな書物や雑(zá )誌(🏟)の類が数(☔)多(duō )くその墓のほと(♈)りにうず(😛)められたことでし(🧓)た。まあ(🌹)、堅(jiān )い石の棺(🕋)かんの中(zhō(🎁)ng )に(🗣)置い(🌥)て(✅)すらどうかと思われるよう(🕥)なものを、まし(🧜)て漆(📓)もはいっていない(😋)木の箱の中に納(nà )めたの(🏢)ですから、よくいく日もちこた(🐾)えようとは(💡)掛念(🈯)けね(🎼)んされまし(🔒)たが、(📤)しかし土(tǔ )の中に書物の類をしまいましたら、何(🛠)がなしにその墓のほ(🥤)とりを立(lì )ち去(qù )りがた(🕺)く思わせま(👀)した。あ(🧙)れから、もうかなりの年(nián )月(yuè )がたち(👿)ま(🍈)す(🐥)。しかし時を記念(niàn )しようとする人々の(📥)心は長くその土(📉)に残りま(📟)した(😫)。
(💲)でも、わたしは小(🐹)諸(zhū )に来(💶)て(🆚)山(🛥)を望んだ(🔔)朝から(🏚)、あの(🐷)白い(📇)雪(xuě )の残った遠(yuǎn )い山々、浅間あさ(🏕)ま、(🚣)牙歯ぎっぱのような山つ(🛳)づき、影(yǐng )の多い谷々、高いがけくずれのあと、それから淡(🏙)(dàn )い煙のような(🎃)山(🤱)(shān )のいただきの雲(yún )の(🔣)群れ(🚒)、(😽)すべてそ(🐆)れら(🌬)のもの(🍗)が朝(cháo )の(🤙)光を帯びて(👀)わ(🏠)たしの(🚧)目に映った時(shí )か(🙆)ら、な(👓)んとなくわたしのなかにはまったく新(🐓)規な(🍮)ものが始まったよう(🦒)に思ったのです。
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