○ 天(🚅)下(🙁)==当(dāng )時はま(🔌)だ(🌫)殷(🍬)の時代で。周室の天(tiān )下ではなかつたが、(🅰)後(hòu )に天(🔷)下を支配し(⬅)たので(⏯)、こ(😔)の語(yǔ(🕌) )が用い(🌐)られたので(📼)あろう。
○ 司(⚡)敗==官(Ⓜ)名、司法官。この人の姓名は明(míng )ら(👯)かで(🐚)ない。
「先(xiān )生(🚃)(shēng )の徳(dé )は高山のようなものだ。仰(🚛)げば仰(🍿)(yǎng )ぐほど高い。先(xiā(📃)n )生(shēng )の信念は金石(🦉)のようなものだ。鑚きれ(🆒)ば鑚(🎮)き(🌌)る(🥎)ほど堅(jiān )い。捕捉(🏣)(zhuō )しがたい(🥣)のは先生(shēng )の高遠な道(🐑)(dà(💝)o )だ。前(qián )に(🛫)あるかと思(sī )う(🛂)と、たち(🎨)まち後ろにある(🥃)。先生は順序を立て(🎰)て、一歩一歩とわれわれを導(dǎo )き、われわれの(🎶)知識(🏭)(shí )をひろめるには各種の典籍(⛸)、(🍰)文(wén )物(wù(🚙) )制度(dù )を以(🌭)てせられ、われわ(🛶)れの行(háng )動(dòng )を規制する(🧘)には礼(lǐ )を以てせ(🏧)られる(⌚)。私は(🤸)そ(🔓)のご(📬)指(zhǐ )導の精妙さ(🔍)に(😵)魅(🧤)(mèi )せ(🛰)ら(🤵)れて(😅)、(👶)やめようとしても(📑)やめることが(🐁)出(🚪)(chū )来ず、今日まで私の才(🆕)能(😧)(né(💉)ng )のか(🔅)ぎりをつく(🚨)し(🚍)て(👡)努力(📨)(lì )して来た。そして今では、どうなり先生の道(🙆)の本(běn )体(tǐ )をは(🧘)っ(🏟)きり眼(yǎn )の前に(🛵)見る(🗄)ことが出来る(💡)ような気がする。しかし(🚔)、(🐬)いざ(😫)それに追(🙂)いついて(🍺)捉え(🚢)よう(🗜)と(🤲)すると、や(🔷)はりどうにも(📑)な(🍷)らな(🚁)い。」
「人材は(🍟)得がたい(🐵)という言葉があるが、それは真実だ。唐(🍋)(táng )とう(🍾)・虞ぐの時代をのぞいて、それ以後で(🅱)は、周が最も人材に(🐴)富(fù )んだ時代(dài )で(🚓)あるが(🍱)、そ(🕌)れでも(📛)十人(🐈)に過ぎず、しかもその十人(⌛)の中(⭐)一人は婦人で(🔕)、男子の(🆔)賢臣は僅かに九人にすぎなかった(💞)。」
○ こういう(🎪)言(yán )葉の(🚚)深刻さ(💨)がわか(✴)らないと、論語(🦀)の妙(💲)味(🐶)はわ(✌)からない。
う(👥)す氷(bīng )ふむがごと、(🚩)
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