士たる者が、高官(guān )の馬(🎢)(mǎ )車(📴)をみて、こそ(🤮)こそと(🦑)鼠のよ(💾)うに逃げるわけ(🛅)に(🌄)も行(háng )かない。孔(🖼)子は仕(🍕)(shì )方(🚹)なしに眞すぐに自(🏯)分(🖖)の車を(✍)走(🛥)らせた。陽(♓)貨は目ざとく彼を(🤢)見(jià(🤟)n )つ(🤙)けて呼(🚂)び(🐅)とめた。そ(🈺)し(🎡)て(📭)にやにや(🎪)し(📊)ながら、(🏚)
1 子曰く、詩(🍬)三(sān )百、一言以て之を蔽(bì )う。曰く、思(❤)い邪(よこしま)なしと。(爲政(zhèng )篇)
(楽長は、最高の技術は手や喉(🐋)から生れるも(🌪)のでなくて、(⭐)心(🗺)から(🕥)生(shēng )れるものだ(🔰)、と(⭕)いう事だけは、どうやらわかっ(🌊)た(🏅)らしい。彼の音楽(🌞)もこれか(🍗)らそろそろ本物に(📜)なるだろ(🔄)う(🎋)。だが彼は、私の音楽論がそ(📜)のまま人生(⬇)(shēng )論(🏼)で(🛒)もある、(💺)とい(⛄)うことには、まだ気がついていないらしい。究極の(🥋)目(mù )標(🗣)を音楽の技術に置い(🏠)て(♉)いる彼としては、或はやむを(🍓)得(🐧)ない(😋)ことかも知れ(📵)ない。しかし急ぐことはな(🏁)い。いずれ(🌴)は(🚂)彼も、(🎧)人(rén )生のため(🏄)の音楽とい(⌚)う(🏉)こ(📗)とに目を(🥥)覚ます時が来(🔂)るであろ(💖)う。彼(📀)は元来(lái )真(zhēn )面(miàn )目(🎳)な人(rén )間な(👇)のだから。)
樊遅は思(🤓)わず御者台か(💔)らふ(🐒)りかえって、(🙁)ちらりと孔子(🚆)の(♈)顔(👣)を(🔳)見た(🔰)。孔(🐈)子の顔には、別(👖)に変(bià(㊗)n )ったと(👋)ころは見られ(🌻)なかっ(🔖)たが、その(🤼)声(shēng )には、ますます(🦊)力がこ(🍔)もって来た。
だ(🌪)が、(🚐)やは(🌠)り(💡)わからなかった。で、彼(bǐ )は、孝(xiào )に関す(🚍)る(🎀)、ありとあらゆる孔子の(📰)教えを、一とおり胸の(⛺)中で(😩)くりかえして見た(🔗)。
孔子(zǐ(🥜) )は、自(😼)分(fèn )のまえに、(🏯)台にのせて置かれた(🎫)大きな豚(🌭)(tún )の蒸肉(🍟)(ròu )むしに(😗)く(⛩)を眺め(🏝)て、眉をひそめた。
「きっとご(🌩)教訓を守り通し(🌕)ます。」
これ(🐂)も別にむずか(🌌)し(🍰)いことで(📣)はない。子游(🔙)に(✍)い(📐)さ(🕟)さか(🚜)無作法なところがあ(🕧)るのを思(sī(🍊) )い合せると(♑)、孔(⭕)(kǒng )子(🆙)の心持もよくわ(🆙)かる。
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