「都に育(⛰)つ子(📧)(zǐ )供は違います(🐊)ね。」
「(🐑)青山さん、あ(🎒)なたの前(🌃)ですが(🎷)、青表紙あおびょうしの二枚や三枚読ん(🥋)で(🤙)見た(💻)ところで、何の役(🕰)にも立ちますまいねえ。」
混戦が(🤹)続(🚼)いた。大炊頭、(🧔)耕雲(🚊)斎、稲右衛(💞)(wèi )門、この三(🐣)人はそれぞれの立場にあっ(🐣)たが、(😜)尊(🎙)攘(🛫)(rǎng )の志には一致していた。水(🥠)戸城(💵)(chéng )を根(🌑)拠と(🥡)する三左衛(🦈)門らを共同(😾)の敵(🏊)と(🔆)するこ(💢)とにも一(yī )致(🍠)した。湊(cò(🏇)u )み(🐪)なとの戦いで、(🐮)大炊頭が幕府方の田沼玄蕃頭たぬまげんばのかみに降(jià(🏥)ng )くだる(🧖)ころは、民兵や浮(👩)浪兵の離(🎫)散するものも多かった。天狗連(🔰)の全軍も分裂し(🏉)て、(😲)味方(fāng )の陣(zhè(📸)n )営(yíng )に火を放ち、田沼侯(🗨)(hó(☕)u )に(🌞)降(🧓)(jià(💖)ng )るのが千(qiān )百人の(🤞)余に(🦉)上った(🗾)。稲右(📅)(yòu )衛門の率いる筑波勢の残党は湊の(🕸)戦(🤙)地から退(tuì )いて、ほ(🏜)ど近き館(🛶)山たて(🦏)やまに拠よ(🈁)る耕(🏑)雲斎(zhāi )の一(🚮)隊に合(📣)流し、共に西に走(🥀)るのほかはなかったのである。湊(🚅)における諸生(shēng )党(🉑)の勝利(lì(🥥) )は攘夷(📬)をきら(🤹)っていた幕府(fǔ(👃) )方の(🤔)応(🏣)(yīng )援を得(dé(🐒) )たた(🏴)め(🎽)と(💐)、形勢を(👠)観望していた土(tǔ(🌕) )民(👮)の兵を味(🍕)方(fāng )につけたためであ(🍇)った(🌴)。一方、天狗(😸)党で(🐼)は、幹部として相(xiàng )応(yīng )名の聞(🍄)こえた(🐝)田(🏠)中源蔵(🛁)げん(🥧)ぞうが(🏅)軍(📕)用金(♋)(jī(😰)n )調達を名(👨)として付近を掠奪(🐕)り(🛏)ゃく(😤)だつし(🃏)、民心(🎍)(xīn )を失ったことにもよる(🏄)と言(yán )わるる(🐃)が、(🔹)軍資(🤓)の供給(gěi )を(🐾)さえ惜(xī )しまなかったという長(🕢)州方の京(jī(🥉)ng )都における敗北が水戸(hù(🥘) )の尊攘派(🚛)にとっ(📖)ての(🍯)深い打撃(jī )であったことは(🎑)争わ(📀)れない(🐚)。
「まったく、近(🏽)ごろは道(📎)中(zhōng )奉行の交代も頻繁(🔠)ひ(🌛)んぱんですね(🐤)。」と半蔵は(🍗)答える(🦆)。「せっかく地方の事(✈)情に通(😱)じた(🤬)時分に(🍘)は(🍩)一(yī )年(🏿)か二(èr )年で罷や(🎄)めさ(🍠)せられ(🔣)る。あれじゃお(😰)役所(suǒ(😎) )の仕事も手につかな(🗃)いわけですね。」(🏊)
(💐)父と(👘)子は互(🎀)いに(📆)顔を見合わせた。
「オヤ、(🤩)も(🐱)うお立ちで(😝)すか(🧛)。すっかりおした(🥡)くもでき(✝)ましたね。」
「(🐨)今度は東湖先生(shēng )の御子(zǐ(🈂) )息さんも御(🍹)一(yī )緒です。この藤田(tián )小(xiǎo )四郎という(Ⓜ)人(🌡)(rén )はまだ若(Ⓜ)い。二(🌋)十三(🔵)(sān )、四で一方(fāng )の大(♋)(dà )将(jiāng )だというから驚く(🚡)じゃあ(🙀)りませんか。」
十一(🍠)屋(wū )の隠居は店先(🕸)(xiān )に(👽)いた。格子(🌁)(zǐ )戸こうしどのな(🌑)かで、旅籠屋は(🍄)たごやらしい(🌁)掛(💬)け行(🌉)(háng )燈(🅾)あんどん(📈)を(🔝)張(💗)(zhāng )り替(🛶)えていた。頼む用事(🎐)が(❓)あって来た半蔵を見ると、(🏩)そ(🕉)れだけでは済まさせ(😉)ない(💐)。毎(🏄)年(nián )五月二(🤓)十八(💒)(bā )日(👴)には浅草川あさくさがわの川開き(💋)の例(lì )だが、その年の(🕎)花(huā )火には日ごろ出入り(🐓)する(🚹)屋(wū )敷方(🎥)の御隠居を(😓)も若様(💵)を(🔲)も迎えることがで(👇)きな(🐼)か(🚭)ったと言っ(🏼)て見(jiàn )せるのはこ(🦑)の隠居(♒)だ(🈺)。遠くは水神す(🚦)いじん、近くは(🍴)首(shǒu )尾(wěi )し(👮)ゅびの松(📅)あ(⛺)たりを納涼の場所とし、両国(guó )を(💄)遊覧(lǎn )の起(qǐ )点と(➿)する江(🈯)戸で、柳(liǔ )橋(qiáo )につ(🍯)ないである多くの屋(😌)形(🤷)船(🕐)やかたぶねは今後どうなる(🍎)だ(😀)ろうなどと言(🥒)(yá(🖼)n )って見(🍽)せるのも(🤱)この人(🌎)だ。川一(yī )丸(🏙)、関東丸(wán )、十一間丸(🔘)(wán )などと名(mí(🏊)ng )のある大船を水に(📽)浮かべ、舳(zhú )先へさ(🎤)きに鎗やりを立(🏂)(lì )てて壮(🌐)(zhuà(🍎)ng )さかん(👀)な船(👍)遊び(⛷)をした(🐼)と(💛)いう武家(🕧)(jiā )全盛の(📜)時(shí )代を引き合(hé )いに(😍)出さないまでも(💧)、船(🌦)屋(🍎)(wū )形の両辺を障(zhàng )子で囲(tōng )み(👦)、浅草川に暑さを避け(🤧)に来る大名旗本の多(duō )かったころには、水(🏨)に(🎆)流(🔈)れる提灯(dēng )ちょうち(💀)んの影が(💠)さながら(🛫)火の都(🍟)鳥であったと言って(🏞)見(🕳)せるのも(➰)この(📌)話し好(♿)き(😯)の人(🍐)だ(🚲)。
森(🙋)がある。神社の鳥居がある。昼でも暗(àn )い(🛁)社頭の(🍉)境(jìng )内がある。何げなくそ(♈)の(🥩)境内を行(há(🔷)ng )き過(🃏)ぎようとして(🛁)、小僧(🔥)待て(🗾)、と声を(📲)かけら(👐)れた一(🗜)人の少年がある。見ると、(🖐)神(shén )社の祭礼(lǐ )のおりに、服装のみすぼらしい浪(🆑)人とあなど(🐖)って、(🕟)腕白盛(🌛)わ(🍽)ん(😯)ぱくざかり(📞)の(⤴)いたず(🖱)らから(🅱)多勢を頼みに悪(è )口(🚨)を浴びせかけ(🤴)た(🌷)背の(📰)高い(⏹)男がそ(⛴)こにたたずんでいる。浪(🆙)人(🐳)は一人ぽ(🍼)っちの旅烏(wū(🆔) )たびがら(😠)すなので、祭りのおりには知(zhī(🍉) )ら(😍)ぬ顔(🗼)で通(🕵)(tō(📙)ng )り過(😍)ぎたが(🆗)、その(⛏)時(🧙)は(😰)少(shǎ(💃)o )年(🐹)の(🆕)素(sù )通り(🤞)を許さなかった。よくも悪口(👣)雑言あっこ(🎌)うぞうごんを吐いて祭(jì )り(📧)の日(rì )に自分(🔳)を辱はずかしめたと言って、一人と一人(🆖)で勝負をするか(🔀)ら、その覚(📱)悟をしろと言(📗)(yán )いながら、刀の柄つかに手(➿)(shǒu )をかけた。少(🤸)年も負けては(👂)い(🏀)ない。かねて(🙊)か(🚹)ら勝負(✈)の(💂)時には第一撃に敵(dí )を斬(zhǎn )きってしまわねば(🥨)勝てるものではない、それ(🏖)には互いに抜き合って身構えてからではおそい。抜き打ちに斬り(🚵)つ(🏭)けて先手を打(dǎ )つ(📥)のが肝要だと(🍘)は、(🚬)日(rì )ごろ親から言われていた少(shǎo )年(😷)のことだ。居(➰)(jū )合(📗)いあいの心得(🥤)(dé )は(🐲)充分ある。よし、と(🐇)ば(🔇)かり刀(🏪)の下さげ緒おを(🙆)とって(🏊)襷(💽)た(🖲)す(🤳)きに(🤣)かけ、袴はかまの股(gǔ )立(⛑)(lì )も(🔄)も(🚊)だ(🥛)ちを取り(🔹)ながら先方の浪(🗝)人(💘)を(✏)見ると、その身構えがまるで素人しろうとだ(😛)。掛け声勇ましくこちら(🍞)は飛(🏩)び込んで行った。抜(😷)き打(dǎ )ち(🙀)に敵の小手こてに斬(🤼)りつけた。あいにくと少年(🌮)のことで、一(🍶)尺八寸ば(🚌)かりの小脇差こ(🎨)わき(🍎)ざししか(😖)差していない。その尖(🏚)端せんたん(🕔)が相手に触(🚂)れ(🖲)たか触れな(🙍)いく(⭕)ら(🦐)いのこと(🌊)に先方の(🕝)浪人(⛽)は踵きびすを反かえして、一目散に逃(🤘)げ出(☕)した(🎁)。こちら(👶)も(👃)びっくり(🔇)して、抜(🥠)(bá(🎙) )き身(🙃)の刀を肩にか(🚎)つぎ(🤐)ながら(✈)、あとも見ずに逃(táo )げ出して帰った(🛹)という。これがわずかに十六(🚪)歳ばかりの(🚚)当(📉)時の水戸(hù )の(♏)少年だ(😡)。
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