「かり(🔄)に(😢)周公ほど(🛏)の完(🧜)璧な才能がそ(🐡)なわっていても、(🧙)その才能にほ(🤼)こり、他人(rén )の長(zhǎng )所(suǒ )を認(🤯)め(👿)ない(🤖)ような人であるならば、もう見どころ(🛏)のない人(ré(🗡)n )物だ。」
四(♿)(二(è(㊙)r )〇(🥕)九)
花(➰)(huā )咲き(👦)ゃ招く、
「聖と(📂)か仁とか(⬜)いうほど(🕧)の徳は、(㊙)私(sī )には及び(🚓)もつ(👧)かないこと(😖)だ。た(🚯)だ私(✊)は、(🍞)その境(🍝)地を目(🧀)(mù )ざして厭(yàn )くこ(🔜)と(🕌)なく(😉)努(nǔ )力(⛸)している。また私の(🛰)体(🙀)験(🚈)をとおし(🎵)て(🦉)倦むことなく教え(🎖)ている。そ(🙇)れだけ(✊)が私の身上だ。」
「何という荘厳(🤼)さだ(😐)ろう(🤽)、舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が(🏒)天下を治(zhì )められたすがたは(😙)。しかも(🎣)両(🧘)者(zhě )共に(🥪)政治(🅱)には何のかかわり(💆)もないかの(🚙)ようにして(🛸)い(⏳)ら(🏚)れた(🎖)の(🍑)だ。」
○(🧐) 前段と後段(⌛)と(📜)は、原文(wé(🎈)n )では(🚗)一連の孔(📱)(kǒng )子の(🙄)言(🏊)葉になつ(📅)ているが、内容に連(lián )絡がないの(👕)で、定説に(🤨)従つ(🐺)て(⌚)二段に区(qū )分した。
とあるが、もう(😝)私も安心だ。永い間(🗜)、お(✂)それ(🖍)つつ(🐳)しんで、こ(🤽)の身(📵)(shēn )をけがさないように(➕)、(🛂)どうや(🏻)ら護(hù )りおおせて来た(⛏)が、こ(🎣)れで死ねば、もうその(🐸)心(💒)労もなく(🎛)な(🖌)るだろう。あ(🏵)りがたい(🚙)ことだ。そう(🥃)ではな(🐰)いかね、みんな。」
「(🕧)詩によって情意(yì )を刺戟(jǐ )し、礼(lǐ(🆓) )によっ(🍠)て行(🆘)動(🤷)に基(jī )準を与(yǔ )え、楽がくによって生活を完成する(🗻)。こ(🗞)れが修徳の(🌡)道(🖍)程(chéng )だ。」
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