(🍇)由は、火(😿)(huǒ )に(😤)足(🤧)をたてたまゝ、(🗾)母親と兄(🥍)とを、見てゐた。何ん(🏞)のこと(🤜)を話し合つてゐるのか分らなか(😗)つた。
母親は(🖱)た(😷)め息(xī )をして、ブツ/\(💾)何か(🌏)口(kǒu )の(📢)中で(🧑)云つた。そして(🏧)、腰(yāo )をのば(🌷)して、(📏)表の方を見た。「氣(qì(❓) )ばつけて行(há(🤟)ng )くんだ(😓)で。」源吉の後から(🎙)さう云つた。
だん(👝)/\百(📡)(bǎ(🦎)i )姓(xìng )達(🔐)は本氣になつた。
「よし/\、(⛲)う(🥜)んと(💁)、そ(🛒)つたら(✔)ごとせ。」
この斷定的な(🐰)調子が(📠)、皆(🐼)(jiē )の氣持を(😜)、またグツと前へ突き出した。
年寄つた(😤)百姓が(🏝)上つた。――(🔪)色々説をきいたけれども(🦔)、(📃)み(🍯)ん(⏩)な「(🤑)不(🥋)義(🔁)不忠(🕙)」(🕎)の(😊)ことばか(🍁)りだ、(🖌)と云つた(📳)。言葉が齒からもれて、一(🏰)言々々の(🐏)間に、シツ、シ(⌛)ツと(🎐)い(♌)ふ音が入(rù(🤵) )つた。――地主樣と自(zì )分達(dá )は親(📴)子のやう(🚹)な(📪)ものだ(🕟)。若いものは、それを忘れてはなら(🍻)ない。「(🔶)いやしくも」地(🌀)主(🎨)樣にた(🕺)てつくやうなことはしな(📎)いことだ。「畑でも取(📡)り上げられたらどう(😮)す(📼)るんだ(💐)。」――(🏅)さう云(💯)つ(☝)た。「お(🎺)父(fù )アーン、分(fèn )つた(🥧)よ。」と(🔐)、後から叫(👳)んだもの(📲)があつ(👶)た。終つてその年寄が壇を下りる(🕊)と(🕟)、又(yòu )ガヤ/(⬅)\し(🕔)た。
「この野郎共、串だんご(💵)み(💷)たい(🏿)に、(♌)手前(🎛)え等ばつきさ(🅾)し(❎)て、警察に、渡してやるから(😤)―(🏽)―今に、(📫)食はね(🔙)えめに會ふな! (🛂)役人(🥍)ばつれて行(há(🏠)ng )つて、お前(qián )達の(🥧)もの(🥘)ビ(📄)タ(🀄)/(🎇)\片ツぱしか(💱)ら差押(yā(😷) )へて(👓)や(😌)る(🚄)から(💜)。」
そ(🧀)れは、このことが決(🐑)つてから、毎(⛪)日(👭)(rì )のや(🚀)うに、何(⏱)かの拍子に母(mǔ )親が云ふこと(🍽)だ(🐜)つた。何(📗)邊云つ(🌆)ても、母親(qī(🍁)n )は(💨)又新しいことか何(hé )かの(🗄)やうに(➡)、云つた。「(🕙)地主(zhǔ )樣に(📚)手向ふなんて、そつ(💡)たら恐(kǒng )ろしいこ(🏪)としたつて(🕛)、碌(lù )なこ(🍝)とねえ。」(🎐)
この斷定的な調(🕓)子が(🎶)、皆(🕐)の氣持を(🕸)、またグツと前へ突き出(⤵)(chū )した。
(🛸)三日間(🐊)駐在(zài )所(⌛)に置かれて、その暮方、十二、三(🔨)人(ré(🚆)n )が(🐫)歸(guī )つてもいゝ事になつて、(🏳)表へ出された。幹(gàn )部の(🌩)ものは札(zhá )幌へ(🍍)送(sòng )られることになつたのでのこつた。
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