「これまで通りで(🚎)はいけないのか。」
4 子(🤬)曰く(😡)、父母(🤜)在(zài )((🤖)い(🌙)ま)さ(😼)ば遠(🔬)く(🏄)遊ばず。遊ばば必ず(🥠)方あり(🎹)と。((💽)里(😼)仁篇)
と、(🈚)残念(niàn )そうな(🐭)口吻で云った。
(⛪)田(tián )圃には、あち(🏚)らにもこちらにも、牛がせ(🚧)っせ(🔝)と土(tǔ )を耕し(💠)て(🚚)いた。
門人た(🌓)ちは、牛(🔗)(niú(🐂) )には大して興(xìng )味がなか(🏒)った。しかし、孔子にそ(🈹)う云(🚛)われ(🥣)て(🖖)、(🐯)仕方なしにその方に眼をやっ(🎙)た。
(🌛)そう彼は自(🛄)信している。そ(📁)れにも拘らず、こう頻々と失敗す(🎀)るのは、ど(😆)う(🙉)い(😢)う(🗃)わけだろう。腹も立つ(➰)。恥かしくもある。し(🛤)かし、(🐯)事(💶)実(shí(🔜) )は如何と(🛫)もしがたい。
そ(🎨)の場はそれで(🥈)済(🙅)んだ。しか(⬇)し仲弓に対(duì )す(🛏)る蔭口(kǒu )はや(👮)はり絶(jué )えなかった(㊙)。いうことがなくなると、結局彼の(🤥)身分(fèn )がどうの、父の(👓)素行(🎿)がどうのという話(huà )に(📟)な(⛷)って(🐒)行っ(🤚)た。む(📻)ろん、そ(🏀)んな(🛌)話(huà )は(💥)、今に(💬)始(shǐ )まっ(😳)た(🎗)こと(🐑)では(🔝)なかった。実をいうと、孔(kǒng )子(zǐ(🐙) )が仲弓(🔙)を特に称(⏹)(chēng )揚(🐆)し出したのも、その人物が(🚴)実(✖)際優れて(😫)いたからで(👰)はあったが、何(hé(😭) )とかして門(mé(👙)n )人たちに彼(💺)の(🔴)真価を知(zhī )らせ、彼(🥄)の身分や父に関する噂を話題(♋)(tí )に(👨)さ(🗣)せないようにしたい(💼)ためであった。と(🛶)こ(😙)ろが、結(jié )果(🏡)はか(🎽)えって反対(duì )の方に向いて行(háng )っ(🎰)た。孔(🗻)子が彼を讃めれば讃(🧗)(zàn )めるほど、彼(bǐ )の身分の賎(jiàn )しいこ(🗂)とや、彼の父の悪行(🎸)が門人た(📆)ちの蔭(yīn )口の種(🏩)になるのだった。
「(🍪)如(rú )何に(🌈)も、それは仁とは云えませぬ。」
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