その道(😊)について南へ(⏺)さし(🍮)て行くと、(🍥)臼田の町(👇)へ出る(🏮)。臼田に稲荷山いな(🌊)り(🔸)やま(🅿)公園(yuán )という(🌝)ところが(🍡)あ(🤬)っ(🐉)て、公(gōng )園前(🙁)の橋(💊)のたもと(🐌)あたり(🐸)か(🈺)ら(😍)望(wàng )ん(🕹)だ(🌨)千(🏪)(qiān )曲川のながめ(🐉)は実にいい(🙆)。あれから八つが岳た(😷)け山(👎)脈(💒)(mài )のふもとへか(👊)けて、南佐久(🔁)の谷が目(🏊)の前にひらけています。千曲川(chuā(🥖)n )はその谷を流(🛌)れる大河で、岸に住む人(💦)たちの風俗(👌)(sú(🦔) )やことばのなまりも(🎩)川下とは(🥈)い(🌿)くらか違(🥄)うよ(📷)う(🍥)です。岸(àn )をさかのぼるに(🤞)つ(🥐)れて、馬流(📄)まながしあ(🤰)た(📆)りから(🌚)は、さすが(📫)の大河(💗)も谿(🥊)(jī )流けいり(🤞)ゅうの勢い(🕎)に変る(🥦)の(🕔)で(🏻)すが、川(🔈)の(👖)中(zhōng )心が右岸のほうへひ(🐰)どくかしいでいるために(♍)、(💦)左(🚊)岸(🎳)には川(😓)底があらわれ(⬜)、(🏥)砂(💩)(shā(👓) )は(🧡)盛り上(🕶)(shàng )がり、川上から押(👔)し流(🐖)された大石が埋まって、ところどころにか(Ⓜ)わやなぎ、あし(🏇)の(🤦)くさむらなどが茂(mào )っています。右岸に見(🗡)(jiàn )られるのは、かえで、かば、な(🦔)ら、うるしの類です(🤧)。甲州街道(dào )はそ(🚡)のか(🔏)げ(🌾)にある(🦃)のです。しんぼうのいい(🌠)越後(hòu )えちごの商人は昔か(📆)らそこを往復したと聞(wén )きま(🕟)す。直江津(jīn )なおえつから来る(🌧)塩(👬)ざかなの(🗂)荷(hé )がそんな(💨)山(shān )地まで深入りした(🚺)のも、もっぱ(💍)ら(🎯)その街道を(🥀)千曲川に(🤳)つい(🗽)て、さかのぼ(🕢)った(♋)もの(🧚)だそう(🥏)です。
四(😸) 地大根(📙)
木曾福島(📯)きそ(🕡)ふくしま(👀)は馬(⏸)市うまいちの立つ(🚌)町(🤲)(dī(👅)ng )として(🛣)も昔から(🔅)知ら(🛬)れて(🏨)いま(🍆)す(🐒)。その馬市のこと(💞)を木(🦔)曾(⌛)地方のものは「お(😮)毛附(fù(🏼) )けづけ」とも言(🧙)います。木曾は馬(mǎ )の産地で(🔬)、馬を飼わない百姓はな(👺)か(🌥)っ(🛀)た(🕥)く(💹)らいですから(👆)、福(🐏)島(🥥)に市いちの(😾)立った時は近在のものが(🛺)木(mù )曾(👩)駒(🛢)(jū )きそご(🔃)まを持ち寄(🐟)り(🎪)ます。それを買(🎎)(mǎi )いに諸(🔌)国か(🎁)ら博労(🏌)ばくろうが入りこ(⚫)んで(👌)きます。町(dīng )もにぎわいの(🖌)時(shí(👦) )です。
第(✍)七章 浅間のふも(📗)と
その時わたしは生まれ(🍤)て(🛤)初め(😶)て大洋を望んだと言ってもい(⤴)い(🏠)ほどに思(sī )い(💬)ました。そればかりでなく、布施さ(❄)んを(🕝)そその(🐘)かしまし(🤯)て、そ(🛡)の砂(🈶)浜(🔎)に着物をぬぎ(🗂)すて(👢)、二人して寄(📕)せくる波の間(🌥)(jiān )を泳(yǒng )いだ(🧚)ことも(👀)あります。そのへんは海水を浴び(🌽)に来るも(🍃)のがよく(🎸)波にさらわれるところだと言われるくらいの岸(🌵)でしたが、しかしわ(😕)たしは(🛶)ただ大洋(🔣)(yá(🕎)ng )を望むだけにはまんぞくしませ(👃)んでし(🆑)た。
(😽)もと(🏎)より、(⌚)木(mù )曾山の熊(xióng )くま(🥣)の胆(dǎn )いに目を(🗾)つけて、それを土台に製薬の業(🐌)を(🔅)思い立(lì(🍜) )ったのは、橘翁さま(➿)あって(🚧)の(🦖)ことです(🌆)。し(🏑)かし、姉(🎱)の家の薬(🐊)(yào )を(🕐)これまでにひろめ(🦋)、先祖伝来(lái )のし(🎦)ごとを築き上げたのは、何代(💉)もかかった(⏺)行(háng )商の力によることが多(🔧)いのです。
わらびはこ(🚲)の(🔩)話(📴)を(🤜)聞いていま(🕐)したが、やがて(⏩)こう答えました。それ(🧦)は草(🆎)木(🍉)と生まれまして(👎)、(💃)新しい生命を(👝)願わない(😯)も(⛔)のはありません。ただお(🍉)前さんには土を割って出て行く剣先のよ(🐤)う(⏰)な親ゆずり(🔩)の(🙎)力(lì )がある。わたしに(🕕)はそ(👮)んな(🤧)親(qī(🤩)n )ゆずりのとが(🦉)ったものがない。ですから、背を曲げたあかごのようにし(🚳)て(💹)出て行かないことには、土(🔒)を(🧢)持ち上げることができません。ある(🏇)ものはすく(👎)すくとひと息に延び、(🥛)あるもの(👀)は頭をた(🐛)れなが(⛓)らゆっ(🉐)くり(🥧)と延(🧜)びます。しかし、(😷)それは同じこと(⛴)ですよ、と。
わらびはこの話を聞い(🐧)ていまし(👡)たが、やが(🕢)てこう答えまし(🏔)た。そ(🎀)れは草(📭)木と(💭)生ま(🌄)れまして、新しい生(shēng )命を願わない(♈)ものは(🍊)ありま(🔁)せん。ただお前さん(🎳)には土を割っ(🔻)て出(chū )て行く剣先の(🐞)ような親(qīn )ゆずりの力があ(🎍)る。わ(🤙)たしにはそんな親(qīn )ゆずりの(🥍)とが(🕐)った(🧟)ものが(🎤)ない(🎉)。ですから、(😾)背を(🦗)曲げたあかごのように(🔕)して(🤴)出て行かないこと(🍄)には(🦕)、(🌉)土を持ち上げるこ(㊗)と(🚟)ができません。あ(📥)るものはすくすく(🥔)と(🥫)ひと息に延(♍)び、あるもの(🛡)は頭を(🚽)たれながら(🛷)ゆっ(📫)く(🚹)り(🏮)と延びま(🐁)す。しかし、それは同じことです(🤾)よ、と。
六(liù ) (🧛)古着(zhe )屋の亭主てい(📃)しゅ
ど(💶)れ、姉の家の(💂)ことはこのくらいに(📲)とどめて、もっと(😵)ほかのお話に移りま(🔞)しょう。姉も元気な時で(🗑)したか(🐦)ら何よりわ(🌱)た(⛩)しにはうれしか(🔰)ったのです。そ(🥠)う(😰)いえば、わ(🆓)たしたち(⛴)が(📠)広い炉ばたで食(shí )事す(🎼)るごと(📜)に(🎢)、姉(🍛)の家に使(🕓)われている下(🐾)女は(🌼)はえを追(💔)い(💭)通(🌊)しでした(🙂)。それほ(🚾)ど木(mù )曾(cé(🎥)ng )ははえの多いと(🍅)ころです(🅰)。深い山の中で、しかも馬の産(chǎn )地で(🤨)あるくらいですから(👱)、は(🛰)えばかりで(🍭)なく、ぶよもいます。高瀬(lài )の兄はじめ(😧)、家の(🤡)人た(🌇)ちに(🤠)礼を述(shù )べ(🤑)て、わたしがこの町を辞した朝(🚭)は秋風の身にしみるようなころでしたが、道ばたに隠れている(💕)はえが(🍎)来(lái )て旅の着物(🍰)にまで取りつき(⛄)ました。
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