痴女 騎乗 位 動画6

A　君の(🌜)手紙だって(🧘)同じ事(🔵)です。君は、君自(❗)身(😼)の「かよわい(✈)」善(🤑)良さを矢鱈(🌚)や(🐢)た(🚏)ら(🧞)に(🏳)売込(💭)もうとし(👍)て(❤)いるよ(🏛)う(🚖)で、(🖇)実(🎥)にみっ(😥)ともな(🌨)い。君は、そんなに「(🙃)かよわく」善良なのですか。御両親(🚥)を捨て(🛢)て上京(🚊)し(💂)、が(🙏)むしゃ(⤵)らに(🐀)小説を書いて突進し(🔜)、とう(❄)と(🦏)う小説(⚡)家と(🎏)しての一戸を構えた。気(🆔)の弱い、根か(🏳)らの善(🏼)人には、とて(📏)も出(☝)来る仕業しわざではあり(🌤)ませ(😗)ん(⛔)。敗北者の看板は、やめていただく。君は、たしかに嘘ばかり言(😀)っていま(🤛)す。君は、まずしく痩やせた小(🕑)説ば(🚯)かりを書いて、そうして、(👑)昭和の文壇(🍇)の片隅かたす(🥕)みに現われかけては消(😌)え、また(🔥)現(💊)わ(💇)れか(🐣)けて(😃)は忘れられて、そうして、この(🌶)ごろは(⛄)全く行きづまって、語学の勉強をはじめよ(🧑)うか、日本の歴史を研究し直そ(💢)う(🦉)かと(⚪)考えているのだ(♏)そう(🥛)で(🍦)す(🐒)が、全部嘘です。君(🗾)は、そん(🏉)な自嘲じちょうの言(🥨)葉で人に(🍎)甘えて、君自身の怠惰(🍲)と傲慢をごまかそう(🎌)としている(🌃)だけです。ちょっと地(🕺)味に見えなが(💕)らも、君ほど自我(🍜)の強い男は、めったに(🥘)あり(⛅)ません。お(😉)そろしく復讐心の(🤒)強(😋)い(🎫)男(🧗)のようにさえ見えます。自分自身を悪い男だ、(🙀)駄目(㊙)な男だと言いなが(🏧)ら(🦁)、(🗼)その(🌲)位置を変える事に(🈴)は少しも努力せず、あわよくばその儘ままでい(🐕)たい(🏚)、(🎵)けれどもその(🕜)虫のよい考えがあまり目立っても(📯)具合い(💼)が悪いの(🔛)で、仮病(💖)の如くや(🙄)たらに(👱)顔(🍙)をしかめて(🦏)苦(🍫)痛の表情よろ(🐠)しく(🎊)、行きづまった(❤)、ぎりぎりに困惑した等と呻う(✔)めいてい(📈)るだけの事で、(🤘)内心(🆗)どこか(👥)で、(🥒)だけど俺は偉いんだ、俺(💬)の作(❌)品(🐲)は残る(😚)のだと小声で囁ささや(🙇)いて赤い舌を出(🔺)しているというのが、君の(🌎)手(🤧)紙の(🛄)全体か(👥)ら(♏)受けた(🥂)印象で(🗺)あ(🎣)ります。君自身の肉体の疲労やら、精神の(🧕)弛緩(📴)しかん、情熱の喪(🚅)失(💗)を、ひたすら時代のせ(💸)いにして、君の怠惰を(📈)巧み(🌮)に(🛰)理窟附け(🍀)て、人の同情を(📙)得ようと(🆖)してい(✝)る。行(🍓)きづまっ(👧)た(🗝)、けれどもその(📫)理由は、(🌦)申し上げません(🌯)等と、なんという(♑)思わせ振(🐷)りな懦弱だ(😮)じゃくな言いかたをするのだろう。ひどい圧迫(🥫)を受けているのだが、け(🏘)れども(💓)忍んで、それは申(🎈)し(🏑)上(🈁)げま(📷)せんと(🌰)殊勝(🌖)な事を言っ(😷)て(🐻)いるようにも(💶)聞えますが、誰が一体、君を(🚮)そ(🔡)んなに圧(🎲)迫して(🤴)いるのですか(🤼)。誰ですか(😆)？(🐈)　みんなが君を、大事に(🧠)して(🚬)い(👻)る(🤦)じゃ(🗓)ありませ(🐞)んか。君は慾張りです。一本の筆と一帖の(🐨)紙(🥣)を(🦖)与(🕶)えら(😌)れたら、作家はそこに王国を創つくる事が出来(🤝)るで(🍽)は(💺)な(🚦)いか。君は、自(🚃)身の(🛁)影に(🗞)お(🌀)びえているのです(🛶)。君は、(🥪)ありもし(💣)な(🍚)い圧迫を仮想(🦂)して(🛵)、(🗝)やたらに七転八(🛳)倒している(♒)だけです。滑(🐺)稽(🦂)な姿(✖)であ(🕗)りま(😻)す。書きたいけ(🤓)れ(🛂)ども書けなくなったと(📱)いう(🚁)の(🍖)は嘘で(🍑)、君に(👼)は(🍊)今、書きたいものがなんに(🆖)も無(🈳)いの(🛢)でしょう。書きたいも(🅱)のが無くなったら(⛷)、理窟も何もない、それっ(🔭)きりで(😫)す。作(🚺)家(😮)が死滅したのです。救助の仕(🐧)様もありま(🌽)せん。君の手紙を見て(⬇)、(🛴)自分(🌌)は君(😑)の本質的(🛴)な危(🔱)機を(🍕)見ました(🚞)。冗談(♋)言って笑っ(🥗)て(🎮)ごまかしてい(🚀)る時ではあ(🕖)りません。君は或(🕵)いは君の仕事に(🚵)やや(🍆)満足(🧗)し(📃)て(🔬)い(🌋)る(🎗)のでは(🈂)あるまいか(🥇)。やるべきとこ(😷)ろ迄は、やり果した。これ以上のも(👌)のは(🙂)、もはや書けま(🐾)い、まず、(🥒)これ(⬜)でよし等と考えているのでし(👰)たら、(🍠)と(🚬)んでも無い(👻)事(🧓)で(🎧)す。君は(🌈)まだ、やっとお手本を巧みに(🤘)真似る事(🛷)が出来ただ(🐻)けで(🖇)す。君の作品の中に十九世(🧣)紀の完(🐽)成を見附け(😻)る事は出来ても、二十世紀の真実が(🍽)、(🏷)すこしも具現(⏮)せられて(🍥)居り(🦍)ません。二(🕶)十世紀の(❓)真(👎)実とは、言葉(🏑)をかえて言えば、今日のロマン(🛩)ス、或いは近(😲)代芸術(➕)という事(♐)になるの(🐀)です(🍉)が、それは君の作(🎶)品だけ(🍢)で(🥈)な(🍙)く、世界の誰の作品の中に(❕)も未だ(📱)はっ(🏾)きり具現せ(🛌)られて居りません。企図した人は、すべて無慙むざんに失敗し(🎢)、少し(🍣)飛び上りそうになっ(😯)ては墜落し(💒)、世人に(🗻)は(📻)山師(🎂)のように言わ(🕺)れ、まるでダヴィン(🌧)チ(🙁)の飛行(🏐)機の如く嘲笑せられているのです。けれ(🔢)ども自(⚪)分は信じてい(💺)ま(📯)す。真の近代芸(📩)術は(🕛)、(🛹)いつの日か一群の天才たち(🐠)に依って必ず立派(🖇)に(🤕)創成(⬛)せられる。それ(♌)は未(🍵)だ世(🐀)界に全く無かったものだ。お手本から完全に解放せ(✝)られて(♿)二十世紀(💨)の自然から堂(🎨)々と湧出ゆ(🌩)うしゅつする芸術。それは必(🌯)ず実現(🚜)せられる(🌻)。そうして自分は、その(🍨)新しい芸術が、(🤗)世界のどこの国より(🥗)も(🦆)、この日本の国に於いて、最も美事に(👼)開花す(💏)るのだと信じている。君たちと、君た(📦)ちの後輩が、それ(🚮)を(🌠)創るように(🐡)なるだ(🏸)ろうと思っている(♑)。日本には(👊)、明治以(🤱)来たくさんの(🧠)作家が(😪)出ましたが、(📥)一(🏴)つ(📵)の創作(🥜)も(🐞)無かったと言っ(🦅)てよい(🛸)。創作という言(✖)葉は、(📟)誰が発明したものか(🧞)わからな(🌒)いけれども、(📽)実にいい言葉だと(🔎)思(🥛)う。多(🥇)く(🥫)の人は、(😾)この言(🛢)葉を小説の別名の如(📏)く気(✉)楽に考え(🤤)て(🚥)使用(🌼)している(👡)よ(📯)うです(🐏)が、真の創(📯)作は(🕤)未(😋)だに日本に於いて明治以後、(🎍)一篇もあらわれて(📝)いない(🧖)と思(😧)う。どこかに、かならずお手本の匂いがし(🖋)ます。そ(🍞)れが愛嬌あいき(🚸)ょ(🎹)うだった時代もあったのですが、今(✳)では外国の(🥝)思(📻)想家も(🐪)芸術(💃)家も、自(🚚)分たちの行く路に就いて何一つ教え(🕶)てはくれません。敗北を意識せず、自身の仕事に幽か(😬)すかながら(👈)も希望(🐕)を感じて生きているのは、いまは、世(🐋)界(🅱)中で日本(🗒)の芸術(🚂)家だけかも(🚨)知れない。仕合せ(🚸)な(🦆)事で(🉐)す。日本は、芸術の国なの(💃)か(⤴)も知れぬ。

A「(🚢)葉巻の匂においがごっちゃ(💉)になってる(🧒)からなお変なんだわ(👉)。まあ、ほんとうに、部屋じゅう(🕍)に(🚯)籠こ(💼)もっちまって、何ていう臭さ(🙁)だろ(🍝)う。こん(🧓)な(🐚)匂いをさ(🆕)せ(🧢)るんなら(🛵)、(Ⓜ)う(🍈)ちの寝間着を着(🌾)ないで頂戴よ」

A「はあ、(➿)左様で。―――すると、お(✊)眼覚めに(🏯)なりますのは(👫)大概何時頃？――(🎹)―朝は御ゆっく(📕)りの(🍭)方(☕)だと(🏢)伺(🐜)ってはおりますけ(🎚)れど、」

A（五月(🍓)十八日、園子よ(🤼)り(👐)光子へ。封(🕊)筒縦四寸横二寸四(🙆)分。図は横(🔳)に(🔔)画か(👢)いてある。緋色ひ(😳)いろ(🚗)の地に鹿かの子この絞しぼりのような銀の点(💐)線が這入はい(🍌)っていて、下に大きな桜の(✋)花弁(🕒)の(🚴)端が(💮)三枚見え、その上に後姿の(🐴)舞妓まいこ(💡)が半身を出している(👬)。緋(🚽)、(👟)紫、黒、銀(🏛)、青の五度刷りの(🏈)最(🛹)も色彩(🐣)の濃厚なもの。従ってそ(⛑)の表面へ文字(🗺)を書いても読みにくいので、宛(🌑)名は裏(🧟)面に(🧝)記し(🐟)てある(📢)。レ(🕠)ターペー(🍕)パーは丈七寸幅(🔋)四寸五分(🛢)ほどの大きさの中に八(🕶)寸ぐら(🐛)いの白(🧚)百合し(📐)らゆりの茎のたわ(👲)められ(🔵)たの(🚖)が左へ(🌬)寄(🔌)せて描いてあり、その周まわ(🥅)りがう(🐏)す(💤)桃(🐯)色に(🐑)ぼかし(💻)てある。故に罫(⭐)けいの引いてあ(🚽)る部分は僅わずかに紙(👳)面の三分の一の面(👅)積しかない。それへ四号活字より小さ(🦖)い(⛷)文字で細く(✂)細く書(🤨)き続けてある(🔩)。）(😔)

A　十日、二(🉐)十日とお店(💗)に(🧜)かよって(💑)いるうちに、私に(🚱)は、椿屋にお酒を(🐀)飲みに来ているお客さんがひとり残らず犯罪人ば(🌈)かりだという(🍪)事に(🌿)、気がついてまいり(🗣)ました。夫などはまだま(🌥)だ、優しいほうだと(🌜)思うようになりました。ま(🗝)た(⚪)、(⬆)お店(〰)のお客さんば(😼)かりでなく、(🛏)路(🥛)を歩(✍)いて(🥝)いる人み(🏁)なが、何か(🏮)必ずうし(⏹)ろ(🤹)暗い罪を(📐)かくしているように思(🗜)わ(🌨)れ(😁)て来ました。立派な身なりの、五十(📌)年(🚟)配の奥さんが(🍺)、椿屋の勝手口に(⏭)お酒を(🌫)売りに来て、一升三百円、と(🍍)はっきり言いまして(🔐)、そ(🆚)れは(🏆)いまの(🔌)相場にしては安(🐳)いほうで(👞)すの(🔚)で、(🐝)おか(🍉)みさ(🎎)んがすぐに引(🌐)きとってやり(🍻)ま(🔅)したが、水酒(🦐)でし(💻)た。あんな上品そ(🧒)うな(🐼)奥さん(✴)さえ(🧚)、こんな事をた(🏎)くらまなければならなくな(🙆)っ(🈷)ている世の中で、我が(📱)身にうしろ暗いところが(🍛)一(🚂)つも無くて生(🤘)き(🏃)て(🥔)行(🙈)く事は、不可能(🔢)だと思(🌵)いました(☕)。トランプ(👐)の(🕒)遊びのように、マイ(🔰)ナスを全部あつめるとプラスに変る(🕋)という(🔢)事は、この(📸)世の道徳には起(🌰)り得(🤒)ない(🤸)事で(🐻)しょう(🏖)か。

A津村(📂)は土(🌉)蔵の埃ほこりだらけな床の上にすわ(🧚)った(🥨)まま、う(🚣)す暗い光線でこの手紙を繰くり返かえし読ん(🍼)だ(🎱)。そし(😓)て気がついた時分(🐟)には、いつか日が暮れ(🥠)ていたので、今度はそれを書斎へ持って出て、(🎓)電燈の下にひろ(🍙)げた。むかし(🤾)、恐らく(📽)は(📡)三四(🍨)十(😩)年(🚽)も(🎑)前に、吉野(🎭)郡国栖村の百姓家(🧦)で、行燈(✖)あんどんの灯影ほ(🌪)かげ(🚁)に(🍓)う(🤺)ずくま(😶)りつ(💩)つ老眼の脂やにを(🏓)払い払い娘(💭)の(🅱)もとへこま(🐑)ごまと書(🗺)き綴つ(🥎)づって(💶)いたであろう老媼ろうおうの姿が、(🚃)そ(📢)の二ふたひろに(🔻)も余(🏦)る長い巻(🔲)紙の(🤔)上に(🏹)浮かん(🏚)だ(🔦)。文ふみの(🍱)言葉や仮(🐂)名づ(🏟)か(🐂)いには田舎の婆ばばが書いたらしい覚おぼ(🌫)つか(🦇)ないふしぶしも(⬅)見えるけれども(🎈)、文字(🏣)はその(🥚)わりに拙まずく(🚧)なく、お(💆)家流の正(😈)しい崩くずし方で書いて(😽)ある(📂)の(🚧)は、満更まんざら(🈂)の水呑(🍘)みずのみ(🌓)百姓でもなかっ(🆓)たの(⛽)であろう。が、何か暮らし向きに困る事情が出(🍯)来て、娘を(⚪)金に替かえたの(🏧)であることは(🏸)察せ(🌉)られる。ただ惜(⏬)しいことに十二月七日とある(🍍)ばかりで、年号(🍃)が書き入れてな(📌)い(🖇)のだが、(🏺)多分(🌃)この文(🙉)ふみは娘(😕)を大阪(🤚)へ出して(🐻)からの(🗝)最初の便(🧢)びんであろうと思われ(🧝)る。しかしそれでも老い先短かい(🌲)身(🏙)の心細く、ところどこ(🏿)ろ(🐜)に「これかかさ(🥅)んの(🥔)ゆい言(💐)ぞや」(🦖)と(🐤)か、「たとえこちら(👽)がいの(🎨)ちな(🔛)く(🈴)ともその身に付(🔼)そい出しゅつ(🚘)せ(🧘)い(🚺)をいたさせ候間」などと(🏁)云う文句が見え、何をしては(🎴)ならぬ(🔤)、彼かを(💣)しては(🔈)ならぬと、(🔂)いろい(🚍)ろと案(⏬)じ過し(🧢)て諭(🥝)さとしている中にも、面白(🎰)いのは、紙(⏩)を粗末(🕖)にせぬようにと、長々(🍋)と訓戒くんかいを述べ(💫)て、(📿)「此この(🥃)かみ(💟)も(🏐)か(👭)か(🎹)さん(🐽)とお(⛏)りとのすき(🏀)たる(🥗)紙(😞)なりかな(🕉)らずか(🗡)な(🎺)ら(💖)ずはだ(🕓)みはなさず大せつにお(😸)も(🚗)う(🧑)べし其その身はよろ(📔)ず(👭)ぜいたくにくら(🛩)せどもかみを粗末にし(😖)て(📰)はならぬぞやかかさん(🍶)もおりとも此このかみをす(🍩)くときはひびあ(🐛)か(🆓)ぎれに(🌅)指のさきちぎ(🌦)れ(📓)るようにてたんとたんと苦くろういたし(📴)候」と(🍝)、(❎)二十行(🐮)にも亘わた(🍾)って書いているこ(⏩)とである。津(👀)村(🎮)はこれによって、母の生(🤲)家が紙(🛠)すきを業とし(🚬)ていたのを知り得た。それから母の家族(🛠)の中に、姉か妹であるら(🏫)しい「おり(🦗)と」と云う婦人のあるこ(💡)と(🍸)が分った。な(☔)おそ(🌚)の外に「おえい」と(🔜)云う婦人(🖼)も見えて、「おえいは日々雪のつも(🍟)る山に葛くずをほりに(🏩)行き候そ(✝)う(🍁)ろうみな(🎡)し(⛱)て(🌧)か(⛺)せぎためろ(🏋)ぎん出来候そうらえば其身に(📱)あいに参(🐴)り候(🐋)たのしみいてくれ(🦉)ら(👪)れよ」と(🎧)あって、「(🙌)子をお(🍪)もうおや(🤷)の心(🧓)はやみ故ゆえにく(🏕)らがり峠(🕘)とうげ(🐑)のかたぞ(🐘)こいしき」と(🙇)、最後に和歌(🌳)が(🏺)記(🔩)されていた。