日本《クリ 責め sm》2行目ライン
クリ 責め smあらすじ
その日吹(chuī )雪いた(🌼)。風は(🦀)め(👞)つたやたら(🧑)にグル／＼吹きまくつた。降つてくる(🚭)雪は地面と平行線になつ(🍫)たり、逆(nì )に(➕)下か(😉)ら吹き上つたり、斜(xié(🎊) )めになつたり、さう(🐛)なるとすぐ(🦀)眼先さへ(👏)、たゞ(🍨)眞(zhēn )白(⛎)に、見えな(💼)くなつてしまつた。それ(🙀)で道か(💚)ら外れると(🎁)、(😈)膝(xī(☝) )ま(🛣)で雪の中にうづまつた。雪は(👢)外(📰)套のどんな隙(xì )からでも入りこんで、手(🗓)(shǒu )の(📢)甲や、爪(zhǎo )先(🙃)などは、ヅキ(🐴)ン(💡)／＼痛んできた(👍)。小(xiǎ(🔃)o )學(xué )校へ(🐷)は、遠い家(jiā )は小一(🎷)里もあつた。
由(yóu )と(👪)母(mǔ )親(🍑)が寢てしまつた(🏪)。
(🔋)が(🏎)、その意(🗼)(yì )見(jiàn )は(🌥)、忽ち皆の反對に會(huì(🐀) )つ(🚧)てし(🚛)まつた。そんなことは(🍁)とても出(💌)來(lái )得ないこ(🤴)とであり、又す(📏)べきことでない、さう百(👐)姓(xìng )は誰も考へてゐた(🌉)。
十二、三臺(tái )もの馬(mǎ )橇(🌞)が(⌛)鈴を一(🥇)せい(🕺)に、雪の廣野に、おつぴ(🌿)らに(🌛)響かせ(💻)ながら(😋)、前や(✒)後(🧛)(hòu )が時(🎻)々呼びかはしたり、物(🎥)々しく(👷)、精(jīng )一杯(bē(🔽)i )に一散に走(zǒ(🐼)u )つ(💓)てゐる(👚)うちに、それが、(🤒)不思(sī )議に、こそ(🔳)くな百姓達の氣持を(🗓)、グン／＼殺バ(🕢)ツ(🖌)な、(🐱)誰(✒)でも(🌨)、なんでも來(🚯)い、といふ(🛂)氣持に引(🥠)(yǐn )きずつて行つた。四(sì )十(shí(🆑) )をず(♌)つと(🐠)過(🙊)ぎてゐる、(🤡)普(pǔ )段はおと(🙌)なしい(🗜)房公(gōng )さへが、
「そつ(🏚)たらごとで百(bǎi )姓(✏)の貧乏なほるもんけア(🖤)！」
「(🙇)皆(jiē )に代つて、(🧣)一通りのこ(🎲)とをお話(🐋)しします。」(🐤)さう前(qiá(⚽)n )置(😃)きをして石(😣)(shí )山は、(🧗)百姓(xìng )には(🐢)めづらしいはつ(🏐)きりした(🙌)、分(🖍)つた云ひ振りで（(😪)勿論、(🌶)百姓(🗣)(xìng )などが(🚢)殊更に改(🔻)まつたときに(🤨)よくある、變(👁)な(😞)漢語も使(💹)つたが）(🍏)――自(zì )分達は、犬や(😬)豚な(🏕)どより、もつと慘めな生(shē(🥫)ng )活(🚦)をしてゐるこ(🚏)と、―(🚕)―(🦗)ところが自分(fèn )達は何(hé )時(♑)か仕事(🤤)をなまけた事でもあつ(🤝)たか。――では、何故(gù )か(🚳)。自分(fè(🐻)n )達がいくら働い(📿)ても働いても、と(🤮)ても何(hé(😕) )んの足(zú )しに(📉)もならない程貧(pín )窮(🏸)(qióng )し(👶)て(👣)ゐるのは、(🍼)實に、地主のためであると(🏰)いふ(🐽)ことを(🧒)分り易く、説明(😭)(míng )し、今度の(👭)やうな(💱)場(🛑)合地主(📗)(zhǔ )に小(xiǎo )作料を收めることは(🚪)「自分達(dá )の死(sǐ )」(🌕)を意味(wèi )してゐる、ナ(🌙)ホ(🛁)我(🐹)々百(🙁)姓(xì(📡)ng )は、高(gāo )利(lì )貸(dài )の不當(😔)(dāng )な利息(xī )、拓殖(💒)銀(yín )行(⛷)(háng )の年(nián )賦(fù )にも、苦(✒)(kǔ )しめられ、それ(🕖)に税(shuì )金(🖖)がか(🥂)ゝつてくる。そして出來上つ(🎱)た(🔚)ものは、肥(🎾)料(🦄)や(💞)農具にも引合はない。かうまで、自分達がなつてゐるのに(🕚)、だまつてゐられるか。そこ(🏊)で、(🍽)我々は(🍅)、皆ん(🚕)なにお集(🎷)りを願ひ、そ(👬)の(⏪)方策をき(🌚)めるこ(🧖)とにしたい(🎤)のだ、(🎿)と結んで(🚾)壇を下りた(🗂)。百姓(🙏)達(🤟)(dá )は、聞き(🗞)慣れ(💑)ない(⏮)言(🚡)葉(🔺)(yè )が(🏚)出る度(🍀)に、石山の方(🌻)を見て、(🤚)考へこむ風をし(🤪)た。が(🚸)、苦(🦋)しい生(🔺)活の事實(❄)を石山に(🍊)云は(♒)れ、百(✂)姓は、「今(📟)更(gèng )のやうに」、自分(🔒)(fèn )達自身の(🛡)慘(😲)めさを、顏(👌)の眞(🌴)ん前にとり出(🙉)されて、見(👭)せられ(🦍)た氣がしたと思(🏀)つ(🚊)た。石(🔀)(shí )山が壇(tán )から下りる(✡)と(😩)、急にガ(🍸)ヤ／＼(🌪)し出した。今石(🥀)山の(🌥)云つた(🔤)事について、(📨)あ(🏁)つちでも、(⏩)こつち(🍘)でも話し合(hé(🎧) )つた(🥫)。一番前にゐた年寄つた(🚽)百姓が(🔟)、「と(🍢)んでもなえ、おつかねえこと(🐾)云(🤼)(yún )ふもんだ。」とブツ／(🔆)＼云つたのを(🦂)石山はお(🏜)りる時(shí )に(🐑)聞いた。
次は、四(✉)十(shí )位の(⛺)百(🛀)姓(🏔)で(🕳)、(🖕)壇(🏌)に上る(🥌)と、いきなり手をふり※(「廴＋囘」、第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら、醉つ(🛄)た眼を皆の方へすえて(🚔)「俺達(🤡)は(🐥)……」とか(🍄)「そこで(🥘)以(yǐ )て、故に……」とか「(💛)そして須く……」「し(💿)なければならないん(🏦)で(⌚)あります。」そん(🐣)なことばかり云つた。ぐでん／(🏕)＼(♟)に醉拂つてゐた。皆が笑つ(🏓)た。誰かゞ、(🎈)そんな奴は下(🤺)ろせ、と(😓)か、下りろと(🏨)か(🌿)叫(🛎)んだ(🍯)。その百姓は、臺の(💞)上で見得を(🏢)切(🎷)つてみせると(🤸)、身體をフラ(🏾)つ(💟)かせながら壇(tán )を下りた(👸)。も(🏆)と旅役者に入つ(🏳)てゐたことがある男(nán )で、(🔪)醉拂ふと(🌐)、昔の型(🅱)(xíng )物の眞似(👅)をするの(🙊)で、皆ん(♎)な知(zhī )つてゐた(🙎)。
が(⚡)、何(hé(🌽) )時の間にか、(🦅)その生命(mìng )の(🤜)もとでのやうな土(🔠)(tǔ )地(dì )が、「地主(💐)」といふも(🏫)のに渡つてゐた。父親は、こと(🥊)に(😀)、死(🐑)ぬ(🛣)前、そのことばか(💦)りを口にし(💴)て、グヂつてゐた(💇)。源吉は、それを(🐜)き(💶)く度に、子(🏂)(zǐ )供ながら、父親の氣(qì )持が(🍄)分ると思(🗾)つた(🚯)。源吉(jí )が地主の足(zú )にかじりついたのは、さう無(🐀)意味な(🌫)理由からで(🌚)はなかつ(😐)た。「畑は百(🍫)姓の(📱)も(🎫)のでなければなら(👰)ない。」(🐱)さう(🗾)文(wén )字通(tōng )り(🍥)はつ(⏹)きりではなくても、このことは、源(😺)吉は(🥥)十一、(👜)二(è(🛴)r )の時(shí(👕) )から、父(💏)親の長(zhǎng )い經(🤥)(jīng )驗と一緒(🚯)に(🤓)考へてきて(📆)ゐ(♑)た。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《クリ 責め sm》関連作品
日本週次チャート