「(🔅)しかし、わずかの人(🤩)材(🈷)でも、その有(yǒu )る(💇)無(📗)しでは(❓)大変(biàn )な(🥌)ちが(📄)いである。周の文(wén )王は天(tiān )下を三分(🍕)してその(🥟)二を支配(pèi )下にお(👁)さめて(🕳)いられたが、(📥)それでも殷(yīn )に臣(👛)事(❗)して秩序(🔅)をやぶられなかった(🛤)。文(📴)王(wáng )時(shí(🐙) )代の周の徳は至徳という(🏠)べき(🚱)であろ(🌪)う。」
「安んじ(🌌)て幼君の補佐を頼(là(🍮)i )み、(💙)国政を(🔚)任(rè(🈹)n )せ(⛩)ることが(🚮)出来、重大(dà )事に臨(🚻)んで断(duàn )じて節操を曲げな(🌭)い人、かよ(🎼)うな人を君(👆)子(zǐ )人という(🦌)ので(🧠)あ(😬)ろうか。正にかような人をこ(📖)そ君子人(rén )と(💏)いうべ(👆)きであろ(🈚)う。」
三(一八七)
○ 四(🦖)十(🐘)づら、五十づら(🧞)をさげ、先(xiān )輩顔をして(🏨)孔(🏞)(kǒ(🧘)ng )子の(💴)前に並(bì(🔀)ng )んでいた(🏽)門人(🗯)たち(🗡)は、どん(🐌)な顔をし(🦑)たであろう。
「(🔩)売ろうと(🌇)も、売(☝)ろ(⏮)う(🦓)とも。私はよ(🗣)い買(mǎi )手を待っているのだ(👤)。」
「私(👕)は(🈂)、君子(👛)というものは仲間ぼ(💅)めはしないものだ(🏷)と聞(wén )いていますが、や(👫)はり君(🦖)子にもそれがあり(🚷)ましょうか。と(🔴)申しますのは(🎁)、昭公は(🚷)呉(wú )ごから(🐧)妃(👵)(fēi )きさ(😌)き(💬)を(🉑)迎えら(🎓)れ(⏹)、その(⬅)方がご(👄)自分と同性(xìng )な(😮)ために、ごまかし(⛱)て(💻)呉(👗)孟子ごもうしと呼んでお(📏)られる(🕜)ので(🛷)す。もしそれで(🙅)も昭公が礼を知(zhī )った方(fā(🏅)ng )だといえます(⬛)なら、世の中(zhōng )に(👝)誰(shuí )か礼を(🐎)知らないものがありましょう(👑)。」(♈)
○ 子(🚛)貢(🐳)は(💜)孔子が卓(📯)越し(⚓)た徳(🥁)と政(🦐)治(🦊)(zhì )能力(lì )とを持ちながら、(🍤)いつまでも(🍙)野(yě )にあるのを遺憾(hàn )として、かようなことをいい出(chū )したの(🎺)であるが、子貢ら(🌌)し(🌎)い才気の(🐊)ほとばしつた表(🈯)現(🎉)であ(🤶)る。それ(🏹)に対する孔子の(👍)答えも、(💩)じ(🚽)ようだんまじりに、ちや(🎽)ん(🎧)とおさえる所(🎣)はおさえてい(💨)るの(🚘)が面白い。
九(二(🗾)一(🦍)四)
達(dá )巷(xiàng )たつ(🔚)こうという村のある人がいった。―(🎲)―
先師は、喪服を着た人や、衣(🐌)冠(🏧)束帯(dài )をした人(🛂)や、盲人(🕑)に出会わ(🈺)れる(⛎)と、相(👮)(xiàng )手が(🔨)ご自分より年少者(🔳)のも(👬)の(🍒)であっても、(🤶)必(🕔)ず起って道をゆず(💚)られ、(🤱)ご自(📙)分がそ(🚆)の人たちの前を通られる時には、(🔽)必(bì )ず足を(🤓)早めら(👵)れた。
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