(🧝)奕堂(⏯)(táng )和(👓)(hé )尚(👔)は聞(wén )き(🦌)おわっ(🙎)て、いか(🔥)にもうれしそうにう(🎬)なずい(🕚)た。そして、まだ(🤙)どこ(🏈)かに漂た(🎺)だ(🖲)よっていそうな鐘の音を追い(👑)求め(🕒)るように、ふた(🤳)たびしずかに眼をとじた(🎐)。
「(😽)最初の朝(🔨)にしては、めずらしいことだったね(🔟)。時刻(kè )が(🐱)非常に(📀)正(zhèng )確だ(🍰)ったし、それに、打ち方(🆎)(fāng )が(🈴)ちっとも(🐸)寒(hán )そうでなかった。」
「飯(fàn )島な(🚺)んか(🌫)も、(🅾)そうだろう。」
(🌴)道江とい(🤮)う一女(⛱)性が、間(🕠)(jiān )もなく、自分の目のまえに現われ(🐊)るという小さなで(👣)き(👟)こと(🎹)の予想(xiǎng )、―(🤖)―(🧝)大きな人間(jiā(🆚)n )社会の運(yùn )行うんこうの中では、まったくどうでもいいよ(🐼)うな(🛅)、そうし(😀)た小(xiǎo )さなで(💩)きご(🔚)と(🚤)の予(⌚)(yǔ )想よそうが、どうしてこ(🚛)れほど(🏹)までに自分(fèn )をまごつか(🤬)せ、自(zì )分(🔬)の不断(📅)の心(🎻)の(🔀)修練を無力にす(😨)るのか(😮)。ど(🤠)うして、現(💐)在友愛塾におおい(👵)かぶさっている深刻な問題以(yǐ )上(shàng )に、自分の心(🏞)(xīn )を(🐻)なやますのか。女性(🥠)とは、恋(liàn )愛れんあ(💐)いとは、(🎗)いったい何(🎆)だろう。それは、(🚥)これま(🤼)で自分(😏)(fè(🖥)n )が(🐫)考えて来た人間生活(huó )の秩(😟)序と(🍋)は、全く次(⏬)(cì )元の(🎼)ちがっ(🐶)た(♓)秩序に属(shǔ )するものだろうか。
道(dào )江という一女性が、間(🥇)もなく、自(zì )分(💔)(fèn )の目のまえに現われ(❕)る(🛃)とい(😫)う小(xiǎo )さ(📓)なで(🛋)きこと(🍹)の予想、――大(🔭)きな人(💻)間社会の運(🥒)行(háng )うんこうの中では、ま(🕠)った(✒)くど(🐣)う(🔐)で(💁)もいいような、そう(🍉)した(😃)小さなできごとの(🏫)予想よそうが、どうしてこれほど(🧛)ま(🎫)でに自分をまごつかせ、自分(👡)の不断(🎈)の心の修(🖌)練(🚨)を無力にす(🍃)るのか。どうして、現在(zài )友愛塾(shú )にお(👟)お(🍣)いかぶさ(⏸)っている(🍚)深刻な(💁)問題以上に、自分の心(💍)を(🎆)なやますのか(🍎)。女性とは、恋愛れん(💆)あいと(🖲)は、い(🛥)ったい何だろう。それは、これまで自(😠)分(fèn )が(😬)考え(💻)て来た人間生活の秩序(🚼)とは、全く次(cì(Ⓜ) )元(yuán )のちがった秩(💈)序に属するものだ(🔑)ろうか。
講堂(táng )で(👑)は、掃除はも(🦔)うあらかた終わっ(🍁)て、机(jī )や椅子いすの(🚢)整頓せ(😽)い(💖)と(🗝)ん(💸)にとりかかるところだった。そこは、(👌)第一(yī )室(🦇)と(🅿)第(🚭)二(🐨)室の共同(tóng )の受け持(🍤)ちだった(🍂)らしく(🐍)、(❕)田(🦊)川(chuān )大(dà(😕) )作や青山敬太郎(lá(👮)ng )などの顔も(😪)見えていた(🍳)。田(😆)川(🚻)は(🏮)、例(🍎)のしゃがれ(💢)た、激はげしい号令口(kǒu )調くちょうで、ほかの塾生(🏩)たちを(🗨)せきたてな(🥙)がら、自(😢)分(🤡)(fèn )でも椅子(zǐ )や机を運んで敏(😃)(mǐn )捷び(🐨)んしょうに(📺)た(🛃)ち(🚣)はたらい(🦉)てい(🔟)た。こ(🔦)れ(💝)に反して(🚺)、青山の態度はきわめて冷(🛒)(lěng )静だった。かれは、田川の(🛩)声には無(wú )頓(🎀)(dùn )着むとんちゃくな(🌱)よ(🦂)うに(🏴)、(💐)並(bìng )なら(😲)べら(🛋)れていく(🥃)机の(⛔)列(🏝)をじ(📇)っと(🎀)にらんでは、そのみだれを正していた(🏻)。――二(èr )人とも(🔺)、そ(💵)れ(🌑)ぞれ(🦊)に(🐝)室(🤘)長(💇)に選ば(🍊)れていた(💠)のである。
塾長室(💄)の掃除(🥫)は、朝倉先生夫(📘)妻が、(💽)空林庵(🌭)の掃(🧖)除をす(✋)ましたあと、(🕖)給仕の河瀬かわせに(🧡)手つ(🔶)だ(🍃)ってもらって、(🤩)自分(⏪)た(🐸)ちの(📩)手で(🙇)やることになっていたが(🍶)、次(⏱)(cì )郎も、都(🔒)合が(😏)つ(🏽)きさえすれば、手(🔉)つだうことにしていたのである。
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