「しかしもう眼(yǎn )はさまし(😢)ていま(🍴)す(🎃)よ。」
「いや、そう(🎢)ではあるまい。世(🔻)(shì )の常(cháng )の心では、ああ(😉)はつける(📁)ものでは(🧖)ない(🌻)。わしの耳には、そ(🥕)の(🥩)ま(👂)ま仏界(jiè(🗑) )ぶつかい(👄)の妙音みょうお(🖱)んともきこえたのじゃ(🐷)。鐘をつくなら、あのよ(👯)う(🎨)につきた(🍷)いも(💅)のじゃのう。何も遠慮えん(🔑)り(🏗)ょ(✝)することはない(💃)。みんなの(🤫)心(xīn )得(🦄)にもなる(🍜)ことじゃ。かく(🉑)さず、そ(🆎)な(🤧)たの気(🍶)(qì )持ちをきかせて(🍺)はくれま(🔭)いか。」
か(🐫)れらの(♏)大多数は、まだむろん、人(🌿)(rén )間(🎥)生(🌙)活(✅)にとっ(👪)ての(🎛)自由(😀)(yóu )の価(💚)値(😟)や(🍘)、(➕)そ(🗜)のきびしさ(🕦)について、ほ(🔬)んとうに目を覚さましていたわけで(⛷)はな(💷)く、友愛塾(🈲)というところ(🏘)は(💻)一(🌬)風変(bià(🐄)n )わった(🍑)指(🐻)導を(💲)やるところだぐらい(🥍)にしか考えてい(👽)なかった。しかし、それ(🧒)にしても、そうした言葉(🏕)が、しだい(😃)に(🕒)か(🚲)れら(🏦)の間にとりかわされる(🚋)ようになった(🦑)と(❗)い(💚)う(🤩)ことは、た(🏿)しかに(🎴)一つ(🕧)の進(jìn )歩であり、混(🕚)乱と無秩序むちつじょの中で、不十分ながらも、何(🕥)(hé )か自主(♈)的創造的(📢)な活(📌)(huó )動が始(shǐ )まってい(🗓)る証拠しょ(🥇)うこには(🚊)ちがいなかったのである(🥑)。
「起きだしたようで(🎋)す。もうだいじ(🎙)ょうぶで(🔈)すよ(🚪)。」
「君(jun1 )らのそう(🎱)し(🌭)た非(fēi )良心的な態(🎺)度は、君ら(🦅)自(🙀)身(🍯)をます(🔑)ます非良(liá(✡)ng )心的(💴)にするばかりではない(🏔)。それがある限(xiàn )度(🤕)を(🍟)こすと、ついには、愛情と忍(✋)(rěn )耐にんたいと(🚦)をもって(🎓)、君(🙎)らの良心を力づけようと努(nǔ(🚡) )力してい(👙)る(🤛)人(rén )の心ま(🐰)でをきずつ(🛍)け、その愛情と忍耐とを(🚶)、憎(🖌)にくしみと怒(nù )いかり(🚟)とに代(🏀)えてしまうもの(🍐)だ。現に君らは、(🥊)今(🦕)朝(😾)の(👶)板(bǎn )木(mù )の音の(🥊)調(⭐)子(⛓)が(➗)途中とちゅうか(🚄)ら変わったことで、それがわかっただろ(👸)う(📙)と思う。あの、おだやか(🍥)で辛(🌋)抱(bào )づよか(👂)った板(bǎn )木の音(yī(🤔)n )が、おし(👅)ま(🍡)いになっ(😞)て、急(👉)に怒りだしたとしか思えないような乱(luàn )調子にな(💟)ったが、あ(🗓)れは、(🤼)君らのあ(🦗)まり(⚫)にも非良心的な態度(🖖)が(⏩)、板木(🚳)を(🔬)うつ人の心(📔)をき(💉)ずつけた証(zhèng )拠(📪)しょうこなのだ。……む(🚏)ろん、私は、愛情(🧞)も(👣)忍耐(🌯)心(🥥)も失った、ああ(🖼)し(👤)た乱暴(🖤)な打(🔓)ち(🏝)かたを(😾)是認(rèn )ぜにんは(🚻)して(🥎)いない。また、それをやむ(🗃)を得(🚺)(dé(😷) )ない(🎤)こと(✌)だとして弁(🗞)護し(✳)ようとも(😧)思っていない。怒りや短(duǎn )気は、友愛(🕙)塾の精(🕐)神とは根(🍦)本(běn )的(de )に相(💸)(xiàng )いれないものなのだ(🥛)か(🙊)ら、どんな(😍)事情のもとでも、ああした打(👋)(dǎ )ちか(📝)たは、二度と(⛏)くりかえ(🧙)され(🍥)て(🚲)はなら(🍿)ないことなのだ(🥑)。もし今(jī(🔦)n )朝(🐆)の板(💂)木当番が、(🧀)ついに業(🐁)ごう(📒)をにやして(🏮)あ(🔅)んな(😔)打(🧖)ちかたを(🤥)したとする(🕌)と、私はそ(🔱)の人(ré(🐗)n )の(➿)ために、まことに残念なこと(🗾)だと思っている。しかし、い(➕)っそうわるいのは、ああした打(😆)ちかたを余儀よぎなくさせた君ら(🔍)の態度だ。君ら(😕)さえもう少(shǎo )し良心(💊)的であ(🐂)ってくれたら(📭)、板木を打(🍴)った人(rén )も、(🐍)あ(⛔)あしたあや(🌉)まちを(➕)犯(fàn )おかさないですんだのだ(⛓)ろうと思うと(👩)、それが私(sī(📯) )はくやしくてならない(🛸)。……だが、それはまあいい(🔈)、それ(🕟)は百歩をゆず(🎿)ってあき(🌶)らめると(🌈)しても(🔶)、ここにど(🦌)う(🕗)して(💳)も私にあき(🤘)らめのつか(💔)な(🧠)いこと(😷)が一(yī )つあ(🌦)る(⏹)。それは、愛情で打たれた板木の音では寝床(🎫)をはなれ(📆)よう(🌑)としなか(🍀)った君らが、(🐦)怒(🍹)りで打たれた板木の音では(🎄)、わけ(🤟)なくはね起きたと(🧀)いうことだ。その点で、(🔱)君(🏅)らは(🌌)精神的にはま(⚫)だ奴隷(🈵)どれいの(👝)域(🦈)(yù )を一歩も脱だっし(🥋)ていないということを(🛠)証明して(💙)いる。いや、それどこ(🕖)ろか、君らはより(❗)いっそうみ(🌌)じめ(💩)な奴隷(😅)になること(🧀)を希(🐇)望して(🧞)いるとさえ(🎂)私には(🤫)思える(♉)。こ(🌝)れはほんとうになさけないこと(🤖)だ。私(sī )は、むろ(🐐)ん、こう言(yán )っ(🛶)たからといって(🙃)、怒(💘)(nù )りに対して(🦄)は(🈳)怒(🕧)(nù )りをもって立ち向かえ、と君(🔫)(jun1 )らにすすめているの(🌎)ではな(🦓)い。ただ私は、愛(ài )情(🤥)に対しては、つけあが(🔰)り、(🎼)怒りに対(🔔)(duì )しては、(⬅)た(🗜)だちに膝ひざ(🦍)を(🚯)屈くっするような君(🉑)らの奴(📸)隷根性こんじ(💺)ょうが、なさけなくて、じっと(🍭)して(🐞)はいられない気持ちがするのだ(🙆)―(🐾)―」
先生(🐔)は、そう言って、次郎(🥘)に(🐾)目くばせした。次郎(✴)(láng )は待ちかまえていたよ(🖌)うに、自分(🕣)のそばに置い(💠)ていた紙(zhǐ(🕣) )袋か(🥣)みぶくろから(🐘)、ガリ版の印刷物(wù )をとり出(chū )して、み(👏)んなに配布した。
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