日本《あくあ エロ》2行目ライン
あくあ エロあらすじ
「長州様がいよいよ(🛤)御(yù )謀反(fǎ(🦅)n )ごむほんだそうな(💢)。」
(🚒)と言ったぎり、平助(🎄)も口を(🛋)つぐんだ。水戸はどんな(🆚)に騒いでいるだろうか(🧒)とも、江戸(🌰)詰(🌴)(jié )め(🍃)の諸(zhū )藩(🧘)の家中や(👸)徳川の家の子(zǐ )郎党な(🌍)ぞはどんな心持ちで筑波の方を望み(🧞)な(🌪)がらこ(🥈)の橋(qiáo )を(👳)渡るだろうかと(📰)も、そんな話は出(chū )なかった。た(🕟)だた(🖇)だ平(✒)助(zhù )は昔(💘)風(fēng )の庄(🏬)(zhuāng )屋気質(🤯)しょ(👘)うや(🎐)かたぎか(🚮)ら、半蔵と共に旅の心配(pèi )を分わかつの(⌛)ほかはなかった。
(🕌)天(👮)龍(😞)川てんりゅうがわのほとり(⬇)に出て(🛫)から(🐫)も(🛐)、浪士(🐞)ら(⬜)は武装を解こう(⛷)としなか(🗑)った。いずれ(🤽)も鎧(kǎi )兜(dōu )よろいかぶと、あるい(🌆)は黒(📊)(hēi )の竪烏帽子たてえぼ(⛵)し、陣(🌾)羽織(zhī(🌸) )のい(📩)でたちである。高く掲げ(📳)た紅(hóng )白(🏽)の旗、(🌓)隊伍(🚣)を区別する馬印うまじ(🚽)る(🈲)しなどは、(⏯)馬上の騎士(🎮)(shì )が携えた(🍼)抜き身の鎗(qiāng )や(🎢)り(🔆)に映り合っ(🐟)て、その(🐚)無数の群立と(😷)集(👦)合との感じが一行(háng )の陣(📚)容(ró(🌯)ng )をさか(🚫)んにした。各部(bù )隊の護(🎂)って(🌙)行(háng )く二門ず(📠)つ(🤫)の大砲には皆御隠居の筆(bǐ )の跡(✊)(jì )が鋳いてある(🏍)。「発(fā )而(🚉)皆(jiē )中節はっし(🔹)てみなせ(☝)つにあた(😈)る、源斉(🐾)(qí(⏭) )昭書(🍬)み(📟)なも(㊙)と(😷)のなりあきし(🎻)ょ」の銘は浪士らが誇り(👟)とす(🎞)るものだ(🌬)。行列の中央(yāng )に高く「(🔶)尊攘(rǎ(📳)ng )そんじょう」(🕹)の二字を(🕗)掲(jiē )げた旗(qí )は、陣(zhèn )太(tài )鼓と(🖊)共に、筑波以来の(📤)記念でもあった(✴)。参謀(🥇)(móu )の(🕞)兵部は軍中第(dì )二(èr )班(bān )にある。采配を腰(yāo )にさ(💀)し、甲冑(zhò(💏)u )かっちゅう騎馬で、(🍦)金の(😆)三(sān )蓋猩々(🔆)緋(🏵)さ(🗺)んがい(💢)しょう(⛰)じょう(🚁)ひの一(🎐)段幡連い(🌟)ちだんばれんを(🤰)馬印(🎺)に立て(🗼)、鎗鉄砲を(😺)携える百余人の(✍)武者を(📠)率(🥂)いた。総勢(shì(🍠) )の隊(🖋)(duì )伍たいごを、(⛎)第一(🎓)(yī )班から第(🚽)六(liù )班(🧀)までの備えに(🚒)編み、騎(😷)馬の使(shǐ )番(🎉)(fān )に絶えず前後周(zhōu )囲を(🍩)見回(🗒)らせ、隊列(㊗)(liè )の整(zhěng )頓(⏭)(dùn )せいとんと行進の合(🎽)図(🖋)には拍子木ひょうし(👟)ぎを用いる(🚞)ことなぞ皆この人(rén )の精(jīng )密な頭脳から出(🏝)た。水戸家(jiā )の元側用人そばようにん(🦄)で(🍵)、一(😽)方の統(tǒng )率(lǜ )者(📯)なる(🐼)小(xiǎo )四郎(🍎)は騎(qí )馬の側に惣(🌻)金そう(👈)きんの(🍳)馬印(⛄)を立(🏬)て、百人ほどの(🚒)銃(chò(🗒)ng )隊(🍧)士(🖼)(shì )に護まもられな(😦)がら中央の部隊を(❣)堅めた。五(😁)十(🅿)人ばかりの鎗(🚃)(qiāng )隊士(shì )を従えた稲右衛門(🐎)(mé(📤)n )は梶(wě(🥂)i )かじの葉の(⛓)馬(🚸)印で、(🌼)副将らしい威厳を(📇)見(jiàn )せながらそのあ(😢)とに(🤼)続(🔵)いた。主(zhǔ )将耕(📱)雲斎(💛)は「奉勅(📽)」の旗を先(🌆)(xiā(🔹)n )に(🚴)立て(😹)、三蓋菱(lí(🌎)ng )さ(🥝)ん(🌋)がいびしの馬(🧖)印を立てた百人ばかり(😣)の騎兵隊がその前に進み、二百人ば(🧀)かり(⛔)の(🥪)歩行武者の同(🛶)勢(shì )は抜(🏝)き(⏩)身の(🔯)鎗でそのあとか(😝)ら(🐽)続(🍙)いた。山(🥐)国(✌)兵部父子はも(🛫)とよりその(📅)他(🕧)にも親子(📫)で連(🐤)れだ(😯)って従(cóng )軍するものも(🦖)ある(🕣)。各部隊が護っ(😙)て(🎛)行く思(🏏)い思(sī )いの(㊙)旗(🕳)の文字は、(⚪)いずれも(⏯)水府義士(shì )を(🏝)もって任ず(Ⓜ)る彼らの面(🔁)目(❤)を語って(📛)い(🌽)る。そ(😂)の中にまじる(🍥)「百(bǎi )花の魁さきがけ」と(⛪)は(🤘)、中世(shì )以来(lái )の堅(🚜)い殻か(👐)らを割ってわずか(🍿)に頭(🗑)を持(chí )ち上げよう(🚳)とするような(😽)、彼らの早(😓)い先駆感(🌦)をあらわして見せている。
(🍧)諏訪城への注(🍖)進(jìn )の御使(shǐ )番(🕢)は間(jiān )もな(🖌)く引き(⛷)返して来(lá(😴)i )て、い(🚰)よいよ人数の出(chū )張があることを告げ(🗜)た(🗄)。そのうち(😭)に二十(🤕)八(🐲)人の番(fān )士と十(😷)九人の砲隊(duì )士の一隊が諏訪から到着(🥞)(zhe )した。別に二十(shí )九(jiǔ )人の(🐁)銃(chòng )隊士の出張をも見た。大(dà(👄) )砲二百(🍸)目玉筒(tǒng )たま(😼)づつ二挺(tǐng )ちょ(🚫)う(📸)、百(💟)目玉(yù(🛹) )筒(🧞)二挺、西(xī )洋(😪)流(liú(🕑) )十(👹)一(yī )寸半(bà(😉)n )も来(🏰)た。その時、諏訪から出張した藩士(📘)(shì )が樋橋(📖)と(🌇)いはし上の(🚐)砥沢(⛪)(zé(🚈) )口(🤭)と(😔)ざわぐ(📲)ち(🔲)というところで防戦(⤵)のことに城中(🈳)の評議決定の(🈯)旨(🔞)むねを物頭に(👛)告げた。東(dōng )餅(bǐng )屋(🤲)、西餅屋(wū )は敵の(🍍)足だまり(💩)となる恐(🌩)れもあるから(🦒)、(🚀)代(dài )官(guān )所へ申(🛳)し渡してあるように両餅(bǐ(🤭)ng )屋(wū )と(🍑)も(🤓)焼(shāo )き(🌏)払(🤫)う、(🎺)桟か(🥦)けはしも取り払う(🍛)、(👠)橋(qiá(🛡)o )々は切り落とす(🏁)、そんな話(huà )があって、(👴)一隊の兵と人(rén )足らは峠の上に(🏻)向か(🕷)った。
この家へ(🧠)は、(🅿)亭主が(🏷)俳(pái )友(🦌)ら(🔌)しい(🎶)人たちも訪(fǎng )たずねて来れば(🚒)、近(👸)(jìn )く(☕)に住む相撲(🔳)す(🗽)もう取(🏛)りも訪ねて来る。かみさんを力に(🕹)し(🏼)て、酒の席(xí )を取(🦓)(qǔ )り(⏮)持(📇)つ(🔲)客(kè )商(shā(➿)ng )売(mài )から時々息(⛱)抜(📚)(bá )きにや(🥃)って来るよう(🌅)な芸妓(🎱)げいぎもあ(🤡)る。かみさ(🌩)んとは全く正(zhè(💯)ng )反対(🔰)な性格で(💢)、男(nán )から男へと心(xī(✈)n )を移(🎟)すような女(nǚ )でありながら、(📑)しかもかみさんとは一番(📳)(fān )仲がよく(🍚)て、(🦈)気(🛡)持ち(🏳)のいいほど江戸の(🈺)水(shuǐ(🦖) )に洗(xǐ(💡) )われたよ(🗳)うな三(🤺)味線しゃみせんの(🏧)師匠もよく訪ねて(💪)来る。
筑波(bō )つくばの騒(🥄)動以来、関東の平野の(🥅)空(kōng )も戦塵せんじんに(🌻)おおわれて(🌾)いる(📡)ような(🍄)時に、ここには一切(qiē )の争(zhē(♐)ng )いをよ(🅰)そに(🔘)して、好きな俳諧(🍬)はいかいの道に遊ぶ多吉のような人も住ん(🗯)でいた。生まれは川(♈)(chuā(🚦)n )越(yuè )かわごえで、(🕯)米(mǐ )問屋と酒問屋を兼ねた(🕊)大き(😵)な商家の(💿)主(zhǔ )人(ré(🧔)n )であった(⛪)こ(🛏)ろには、川(chuā(🍾)n )越と江戸の間を川舟(🎋)で(🅰)よく往来したとい(🚐)う。生(shēng )来の(🅾)寡欲か(🚠)よくと(🥉)商(📦)法(fǎ )の手違いと(📺)から、この多(🚗)吉が古い暖簾(🖼)のれんも畳(dié )たた(🧐)まねばならなくなった時、かみさんはまた、草鞋わ(📽)ら(🎃)じばき(📱)尻端(duān )折しりはし(🐡)ょり(♑)にな(🤡)って「おすみ団子だん(🍣)ご」というもの(🕒)を(🏞)売(mài )り出した(🏏)こともあり、(🌕)一家(👃)をあげて江(jiāng )戸(hù )に移(yí )り(🅰)住(zhù )むようになって(🏣)からは、夫お(🗨)っとを(🌗)助けてこの都会に運命を開(🤡)拓(tuò )しようとしているような健気け(🚻)なげ(😝)な婦人(rén )だ。
水戸浪(là(🍋)ng )士の(🕷)西(🔼)下が伝わ(🗂)ると、沿道の住民(mín )の間(🏉)にも非常な混乱(😓)を引き起こした。樋(tōng )橋の山の神(shén )の(🚽)砦とり(💦)でで浪(🐈)士らを(🤷)くい止める諏訪(🈸)藩の思おぼし召しではあ(😥)るけれども、(🚎)なにしろ相(🔛)手はこ(💴)れま(📠)で所々で数十(shí )度の実戦に臨み、場(🖍)数を踏んでいる浪(🎧)士ら(🚮)のこ(🍟)とで(🏮)ある(🏑)、(🚏)万一破れたらどうなろう(🥋)。このこと(🛒)が沿道(🎇)の住民に恐怖を(🗂)抱いだかせるようになった。種々さまざまな風(♐)評は人(🗯)の口(⏸)か(🥙)ら(🤓)口へと伝わった。万(wà(🎀)n )一(yī(🌘) )和田峠に破(🛍)れた(😬)ら、諏(🦂)訪勢は樋(🚿)橋村を焼(shāo )き(❣)払(👴)(fǎn )うだろ(🌙)う、下諏訪へ退いて宿内をも焼(shāo )き払うだ(🤟)ろ(📹)う(🥖)、高(gāo )島の方(🌛)へは(👙)一歩(🦔)も入(🔈)(rù )れ(👫)ま(🚹)いと(🗞)し(😿)て下諏(zhōu )訪(🛐)で防(❕)戦(🏞)するだろう、そ(🆓)んなこ(🕋)とを言(yán )い触(chù )ら(👯)す(🤕)も(🔁)のがある。その(🚑)「(🗜)万一(👒)」(🖐)がもし事実となるとすると(🙂)、(㊗)下原村は焼き払われるだろう、宿内の友ともの町、(🍕)久(🔦)保くぼ、(🔂)武居たけいも危あ(🌺)ぶない、(⬜)事(shì )急な時は(🏔)高(gāo )木大和町たかぎやまとちょうまで(🕔)も焼き(🛹)払い、浪士らの足(😲)だ(🦁)まりをなくして防ぐべき諏(zhōu )訪(⬆)(fǎ(🚽)ng )藩で(😔)の御(yù )相(xiàng )談(🧝)だなぞと、だれが言い出したと(🏜)も(💟)ないよ(🛫)う(🍇)な(🌩)風(fēng )評(📢)がひ(😆)ろが(🧠)った。
別(🍓)当の威おど(✡)し文(🍸)句(🌵)(jù )だ。
(Ⓜ)この挨拶あいさつ(⛸)が公(🕝)用人か(🍆)らあ(🚼)って、十一(yī )宿(🎖)総(🖋)代のも(👁)のは一通の(📹)書(shū )付を(🏙)読み聞かせら(🏬)れた。そ(⏳)れには(🦑)、定助郷じ(🍕)ょうすけ(🎞)ごう嘆願(yuàn )の(🍋)趣ももっともには聞こえるが、よく(🍳)よく村方(🔰)の原簿をお糺ただしの上(shàng )でないと(🙆)、(🌦)容(🔝)易には仰せ(🍕)付(🕣)け(💄)がたい(⏺)とある(🤓)。元(📱)(yuán )来定助郷は宿(🃏)(xiǔ )駅(yì )の常(🥓)備(🔂)人(💓)馬を(🚌)補充するた(🈷)め(🔈)に、(🚫)最寄もより(🗞)の村(⏮)々へ(⏹)正人馬勤(➖)しょうじんばづと(🤺)めを申し付け(🗾)るの(🚦)趣意であ(🎑)るから、宿(🚆)(xiǔ )駅へ(👋)の距(🗼)離(lí )の関係をよくよく(🌐)調(🥁)査し(😫)た上で(⛑)な(✖)いと、(🈺)定(📯)助郷の(🧐)意味も(✒)ないとある。しかし三人の総代からの(🤧)嘆願も余儀なき事(shì )情に聞こえるから、十一宿(🐖)救助のお手(💠)当(🐘)てとして一宿(xiǔ )につき金(🛐)三百両ずつを下(🕝)(xià )し置(🐢)かれ(✖)るとある。ただし、右はお回まわし(🚎)金きんと(💖)して、その利息(🐼)に(🛎)て年々(🚛)各(gè )宿(xiǔ )の不(🎛)足(🍨)を補うように心得(🧟)よとも(🤺)あ(🈵)る。別(👀)に、三人(💧)は請(qǐng )書(shū )うけしょを出せと言わるる三通の書付を(✋)も公用(yòng )人(😏)(ré(😍)n )か(🎩)ら受(🤟)(shò(🐤)u )け(🐰)取った。それには十一宿あてのお救いお(🛀)手(shǒu )当(🎾)て金(🚒)下付(fù )のことが認(🐫)したためてあ(🏘)って(👼)、駿(jun4 )河(😈)するが佐(🆓)(zuǒ )渡さ(🔞)ど二(è(💥)r )奉行(🆘)の署名も(💻)してある。
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