「(📝)そういうこ(🗿)とをしてもいいものかね。」
巫(🎆)馬期があとでそのこと(👖)を(🚐)先(xiān )師に告げる(💺)と(🈵)、(🐎)先(🍑)師はいわれた。――
「それ(🌺)だけ(🥢)と仰し(🐴)ゃいますが、そのそれだけが(🅱)私たち門人に(🔶)は(🕸)出来ないことでございます。」(💳)
三六(liù )(一八三)
「(🧞)恭(😇)(gōng )敬なのはよい(🏃)が、そ(🚮)れが礼にかな(🏚)わ(💩)な(💀)いと(📌)窮(qióng )屈になる(🌳)。慎重(🥊)なのはよいが、そ(🤭)れが礼にかなわないと臆(❇)病になる(🔳)。勇敢なのはよ(🖱)いが、(📽)そ(🆓)れが礼にかなわないと(💎)、不逞(chěng )になる。剛(gāng )直(🕡)(zhí(🥉) )なのはよ(🕞)い(👰)が(🍨)、そ(📌)れ(🥢)が礼(lǐ )にかな(🐟)わないと苛酷(🍆)(kù )になる。」
七(qī(🌗) )(二(èr )一二(♓))
二八(🍸)(一(🦑)七五)
「忠実に信義(🔐)を(⬅)第一義として(💐)一(yī(🙏) )切の言(yán )動を(👜)貫くがいい。安易に自分より知徳の劣った人と(🌅)交(🚲)って、いい気になるのは禁物(🚐)だ。人間だから過失(shī )はあるだろ(🤠)うが、(🍙)大事なのは、その過(👻)失を即(🌰)座に(➕)勇敢に改める(🌋)ことだ(❎)。」(🚌)
四((🔑)一八(🤥)八(👲))
「共に学ぶことの出(chū )来る(🍏)人(🚘)はあろう(🧠)。しか(🎎)し、その(😨)人たちが共に道(dào )に精(jī(🤶)ng )進(🕔)す(🏞)ることの出(🎑)来る人であると(💌)は限らない。共(💡)に(🌗)道に精進することの出来(🤙)る人(⬅)はあろう。し(⚡)かし、その人たちが、いざという時に確乎たる信(📤)念に立っ(🏗)て行(🌁)動(dò(👝)ng )を(🆎)共にしうる人(📢)で(🏭)あ(🆕)るとは限らな(🔉)い(🔸)。確(➕)乎(hū )たる信念(📿)に立って行動を共にし(🏚)う(🎗)る(♍)人はあ(🥅)ろう。しかし、その人(rén )た(🀄)ちが、複雑(zá )な現(xiàn )実の諸(zhū )問題に(🔰)当面して、な(🙍)お事(shì )を(🥧)誤ら(🎡)な(😵)い(🈚)で共(gòng )に進みう(🖨)る人(rén )であ(🔲)るとは限(🥫)らない。」
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