若妻 中出し 温泉 旅行 羽川 る な6

A　そ(🏐)の夜、十時すぎ、(🏭)私は中野(🤷)の店を(🛎)おい(🍇)とま(㊗)して、(🏬)坊やを背負い、小金井(🎾)の私たち(💯)の(⬛)家にか(🚫)えりました。やはり夫は帰(♐)って来ていませんで(😫)したが、しかし私(👋)は、(🈳)平気(👦)で(💼)した。あすまた、(🌒)あのお(🚐)店へ行け(🛍)ば、夫に逢えるかも知れない。どうして私は(🎋)いま(😛)まで、こんないい事に気づか(🗑)なか(🏛)ったのかしら。き(🍔)のう(⬅)までの私の苦労(🐑)も、所詮しょせんは(😄)私(🕰)が馬鹿で、こんな名(🛌)案に思いつ(🍡)かなかったからな(😬)のだ。私だ(🥋)って昔は(🍇)浅(🤒)草の父の屋台で、客あし(🍫)らいは(🎿)決し(🍬)て下手ではなかった(🕧)のだか(🐟)ら、これからあの(👹)中野(🆖)のお(🥋)店(😼)でき(🙏)っと巧く立ちまわれるに違(😛)いな(🉐)い。現に(💭)今夜だっ(🌋)て私は、チップを五(🍀)百円(🦒)ち(🚋)かくもらった(💫)の(🕎)だもの。

A「そのことて、何(💴)のこ(😫)と」(🏺)

A「家は浅草(💏)の銘酒(📛)屋な(🚠)んですよ、――(💎)―(👦)彼(🤱)奴に可哀かわ(🍊)いそう(🍮)だと思って、今まで誰にも(🦕)云ったことは(🚽)あり(⚡)ませんがね」

A「(👺)僕は、そのおじいさん(🐴)は、(🔺)きっと大数(⏱)学者じゃない(🤝)か、と思(🧓)うのです(🚘)。きっと、そ(🐺)う(✖)だ(➡)。偉い数学者なんだ。も(🏟)ち(📑)ろん博士さ。世界的なんだ。いまは、数学が(🐦)急激(🐗)に、ど(🏜)んどん変っているときなんだ。過渡(🍙)期が、はじま(⛴)って(🐄)いる。世界大戦の(🚣)終りごろ、一九二〇年ごろ(🍦)から今日(🌖)ま(🥓)で(😝)、約十年の間に(🥙)そ(🙆)れ(🍄)は、起りつつあ(🍎)る。」きのう(🏈)学校で聞いて(🐀)来たばかりの講義をその(🐻)ま(🕸)ま(🚂)口(👔)真似し(🚀)てはじめる(📖)のだから(🚶)、たまっ(😒)た(🤟)ものでない。「(📱)数学の(🕷)歴(😫)史も、振り(🧦)かえって(🏭)見れば、いろいろ時(🌂)代(🖌)と(🚬)共(🍪)に変遷して来(🌺)たことは確かです。まず、(🗳)最(🕵)初の段階は、(🥢)微積分学の(🎡)発(🕜)見時代に相(🔆)当する。それか(🕺)らが(📥)ギリシャ伝来(😋)の(🦌)数学に対する広い意味の近代的数学で(🆒)あります。こうして(💵)新(🐇)しい(📅)領分が開け(📉)たわ(♋)けで(💥)すから、その開けた直後は(🎠)高まるという(🔱)よりも寧むしろ(🛶)広まる時代、拡(👾)張の時代(🧐)です。それが十(🤨)八世紀の数(🐥)学であります。十九世紀に移るあ(🔰)たりに、(💻)矢(🚘)張(🗝)りかかる階(🌙)段(😘)がありま(🤸)す。すなわち(🤖)、こ(🍻)の時も急激(🈸)に変った(🌫)時代で(🍁)す。一人(🧤)の代表者を選ぶ(🐎)ならば、例え(🚡)ば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、ど(🔈)んどん変化し(🐎)てい(🔒)る時代を過渡期とい(🍎)うなら(🌒)ば、現代などは、(🕞)ま(〽)さに(🐪)大過渡期であり(⏩)ます。」てんで、物語にもなん(😣)にもなってやしない。そ(🥩)れでも末弟は、得意である。調子が出て来た、と(🆖)内(🥊)心ほくほく(🐴)している。「や(🉐)たらに煩瑣はん(♿)さ(🗓)で、そうして(🍷)定理ばかり氾濫はんらんして(🤥)、いまま(🙀)での数学(🚮)は、完(💹)全に行きづま(🖤)っている。一(🕚)つの暗記物に堕(🌳)してしまった(😟)。このとき、数学の自由性(🦍)を叫(🎺)んで敢然立ったのは(🏴)、いま(💓)のその、(👴)お(👁)じいさん(🚮)の博(🥡)士であります(🍓)。えらいや(💌)つなんだ(🌎)。もし探偵(🐴)にでもなっ(🥙)たら、ど(🕛)んな奇怪な難事件(🗿)でも、ちょっと現場を一まわりし(🍘)て、たち(⏳)ま(🔯)ちぽ(🕕)んと、解決して(🏻)しまうにち(🧕)がいない。そん(🤳)な頭のいい、おじ(❌)いさんなのだ。とに(💌)かく(🚊)、Cantor の(🍣)言うたように、」また、はじまった。「数学の本(🗑)質は、そ(😑)の自由性に在る。たしか(❇)に(🙃)、そうだ。自由性とは(👊)、Freiheit の訳(😻)です。日(🏓)本(🔉)語では、自由と(🐜)いう言葉は、はじめ政治的の意味に使われたのだそうで(👖)すから、Freiheit の本来(🗒)の意味と、しっくり合わ(🕠)ないかも知(🛁)れな(🗿)い。Freiheit とは、(💗)とらわれな(😨)い、(🐟)拘(🌀)束(🍄)されない、素(🕉)朴のものを指していう(⛺)のです。frei でない例は(🤮)、卑(🐁)近(💏)な所に(💵)沢山あ(🌺)るが、多(🗃)すぎてかえ(🕎)って(🤰)挙(⭐)げにくい。た(🚃)とえば、僕のうち(🍘)の(🔌)電(😰)話番号(🛬)はご(🎼)存(🕧)じの通(🚈)り4823ですが(🍪)、この三(🔌)桁(🐩)けたと四桁けたの間に(🧣)、コンマをいれて、4,823と(💜)書い(😹)て(🔑)いる。巴里パリ(😑)のように(🤤)48 | 23とすれ(🖐)ば、まだしも少しわかりよい(🔣)のに、何でも(🐂)かでも三桁け(🙈)たおきにコンマを附けなければな(🛁)らぬ、というのは、(🎁)これはす(🛰)でに一つ(🦇)の囚と(😢)らわれであります。老博士はこのようなすべ(🕯)ての陋(🈹)習(👴)ろう(🕖)しゅうを打(😯)破し(🕖)ようと、努めているの(🍌)であ(❇)り(😻)ま(🧤)す。えらいも(🍣)のだ。真なる(😡)もののみが愛(🌻)すべきものである(🐏)、とポ(🚨)アンカ(🐖)レが言っている。然(🤚)り(⛑)。真なる(🍔)ものを、簡潔(🚔)に、直接とらえ来ったならば、それでよい。それに(🚘)越したことがない(🛴)。」もう、物語(📨)も何もあ(🐎)ったも(🙍)ので(🔑)ない。きょうだいた(🔬)ちも、流石に(🎃)顔(🥛)を見(🎎)合せて、閉口(💭)し(💮)て(🐎)いる。末弟は、更にがくがくの論(🅾)を続(🙂)ける。「空論をお(🏗)話(🍣)して一向とり(🌅)とめがないけれど(🏝)、それは恐縮でありますが、丁(🚌)度この(🐚)ごろ解析(🛤)概論をや(🐶)って(🎵)いる(⛑)ので、ち(🐀)ょっと(👣)覚えてい(📘)る(🏸)のです(🔕)が、一つの例として級数に(🦉)ついてお話したい(📍)。二重(🏏)もしく(👏)は(🌷)、二(👞)重以(🐷)上(💺)の無(🍜)限級数の定(🐷)義には、二種類(🖲)あるのではな(😣)いか(📛)、と思われる(💏)。画を書(👦)いてお目(🗿)にかけると、よくわか(🍝)るの(🔪)です(😉)が、謂わば、フラ(📌)ンス式とドイツ(🎁)式と二つ(🙀)ある(✝)。結果は同じ様(🔎)なことにな(✳)るのだが(🌌)、フランス(💭)式(🍨)のほ(🥍)うは、(👱)すべ(🔗)ての(👵)人に納得(🕢)の(🥇)行く(😩)ように、い(👥)かにも(🎊)合理的な立(🚀)場である。けれ(🎃)ども、いまの解析の本すべ(👪)てが、(🕢)不思(🚞)議に、言い合せ(🚡)たように(🥟)、平(🌋)気(🍅)で(🐮)ドイツ式一(🛒)方(🤬)である。伝統というものは、何か宗教(🧢)心を(🛰)さえ起(📝)させるらしい。数学界に(✂)も、そ(📐)ろそろこの宗(🔧)教心がはいりこん(🏻)で来ている(🔶)。こ(📭)れは、絶対(🤢)に排(🔤)撃し(🚜)なけれ(🌝)ばな(🍫)らない。老博士は、この伝(🚄)統の打破に立ったわけであ(🦕)り(⭕)ます。」意気(㊙)いよいよあがった。みんな(💵)は、(⏯)一向(🆙)に面(😜)白(🐣)く(🌱)ない。末弟(📬)ひとり、まさにその老博士の如くふる(🎊)いたって、さらにがくが(🍂)くの論を(🕍)つづける。

A「お留(🎗)守るすのあいだに(💮)、ピス(🙌)トル強盗が(🗺)はいったら、(🌪)どう(🚹)し(🌼)よう。」

A「う(♎)ん、(📍)それはいい、……(🍳)…それ(❔)はいいが、………」(🕞)