「大(🐗)宰(🅰)はよく私(🐃)のこと(⛏)を(😔)知っ(🏫)ておられる。私は若いころ(🌪)には(🈲)微賎な身(shēn )分(fèn )だったので、つ(🔉)まら(💻)ぬ仕(🙂)(shì )事(😌)をい(🗞)ろいろと覚(🦗)(jiào )えこんだものだ。しか(😉)し、多能(néng )だから君(🚯)(jun1 )子(zǐ(🏚) )だと思わ(✅)れた(🛰)のでは赤面(🌸)する(🦁)。いったい君子(😗)というものの本質が多(duō(🍮) )能(🔐)ということ(🍷)にあっ(🎈)ていいもの(💗)だろうか。決(jué )し(🕙)て(🔹)そんなこ(🔩)とはない。」
二〇(二(🐼)(èr )二(🔄)五(wǔ ))
先師(🏪)(shī )が道(dào )の行われな(🕌)いのを歎じ(🍚)て九(jiǔ )夷きゅういの(🌑)地に居を(🤱)うつ(⛓)したい(🔱)とい(💓)わ(🌥)れたことがあった。あ(🌥)る人がそれをき(🐍)い(🐹)て先師にいった(😽)。――
行かりゃせぬ。
一八(二二三)
○(🍂) 鳳(fèng )鳥==(🧢)鳳(🦌)凰(huáng )。麒麟・亀・竜と共に四霊(🎸)(lí(🐷)ng )と称(🚿)(chēng )せられ、それ(🍋)らが現わ(😢)れ(🏸)るの(😡)は聖王出現の(🎟)瑞祥だと信ぜられていた。
先師のこ(🛍)の言葉(yè(😚) )に関(wān )連し(⏩)た(👒)ことで、門(👟)人の牢(🙏)ろうも、(😯)こんなこ(🐧)とをいった(🔢)。――
(📶)先師のこの言葉に関連(🏹)した(😴)ことで、門人(💾)の(💖)牢(lá(😇)o )ろ(♈)うも、こんなことをいった。――
○ (💃)前段と(⬜)後段(🏝)とは(🏆)、原文(wén )では一連の孔(kǒng )子(zǐ )の(🛹)言葉になつ(🗝)てい(⛰)るが、内容に連絡がないので、(💁)定説(👼)に従つて二(èr )段に区分した。
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