彼(🎄)は、し(📖)かし、もう狼(láng )狽うろたえても恐れ(✖)ても(😈)いなかった。粛(🍞)然(🎺)とし(📆)た空(kōng )気(🗽)の中に、彼はかえって安堵に似た感じを味(wèi )うことが出来(🎓)た。そして、(🍅)もう(🥍)一(😸)度、
(🐸)さすが(✏)に(🚆)、孔子も一(📭)寸当(dā(🌽)ng )惑し(🚶)た。彼(bǐ )はしばらく豚肉(🔏)を睨んだまま考(🎽)えこんだ。
といった(🕣)こと(🥪)を思い起した(➡)。孔子は或は、自分(㊗)を「人君の風がある(😁)。」などと讃めて(🏿)、その実、(🎏)何かの欠点(diǎn )を婉曲(🎱)に(🧜)諷刺して(🤶)いるのではあ(🍟)る(🎤)まいか(😭)。そう(👝)いえ(🛹)ば、世(😂)間では、子桑(❕)伯子しそう(🍜)はくしと自(zì )分(fèn )とを、同じ型(xíng )の人物だ(⛩)と評しているそ(🚥)うだ。子(🈵)桑伯(bó )子(zǐ )は(🏍)物にこせつかない、いい(🍛)男(nán )だが、少(shǎ(🚔)o )し大(🍞)(dà )ざっ(😫)ぱ(🈂)過ぎる嫌いがないでもない(🐘)。或は自(zì )分にもそんな欠点があるので(🍟)は(📽)なかろ(🐭)う(🏩)か。自分だけ(🐝)で(🦐)は、そんな(🧕)事(➡)がない(🙁)よ(🛁)うに気(qì )をつけて(🔹)いるつ(🛵)もりではある(➗)が。――彼はそんな(🈚)こ(🚴)と(🍏)を(🐻)考えて、讃めら(🍂)れたために(♏)却(què )って不安な気持(🕐)に(🐞)な(🦓)るのであ(🌱)った(🔧)。
だが(✖)、こうした彼の(🕰)努力も、心(❕)境の(🚂)幼稚(zhì )な門(🐲)人たち(😸)に(🤚)は何の利目もなかった。彼等には、天命が何だか(🌬)、仁が何だ(🚆)か、まだ皆(🌂)目見(⏹)当がついてい(🏷)なかった(🎢)。彼(bǐ )等は、た(🏛)だ仲(💦)弓(🎞)にいく(⏺)ら(〰)かでもけ(🚡)ちをつけ(✖)さ(🔵)えすれば(🛏)、自(🔠)分(🤸)た(🕖)ちが救(jiù(🈷) )われる(➕)よ(👊)うな気がするのだった。こんな(⛱)種類(👽)の門(🛣)人(rén )た(🧙)ちに対しては、(💱)さすがの(🔬)孔子も手がつ(🎪)けられないで、いくたびか絶望(🌰)に似た気持(chí )にさえな(🖱)るの(📎)であった。
「御教訓は、身(🔭)にしみ(⚪)て(❕)こた(😌)えました。ありがとう存じ(🌺)ます。これから(🌉)は、技(♑)術(🌷)を磨くと共(gòng )に、心を治めることに、一(🤷)層(🖨)精(jīng )進(🤶)いたす決心でござ(🙌)い(🗡)ま(🈸)す(🌽)。」
「如(rú )何(♓)にも、それは(👛)知(zhī )者とは云(yú(🤝)n )えませぬ。」
子、(💶)仲弓を謂う。曰(🍡)(yuē )く、犂(🙆)牛りぎゅうの子し、※(「(🥏)馬+辛」、第(dì )3水(✂)準(zhǔ(🥖)n )1-94-12)あかくして且つ角(🔷)よくば、(🦏)用うること勿なか(❔)ら(🍧)んと欲すといえど(🔺)も、(🗓)山(Ⓜ)(shān )川其れ諸(zhū )これを舎すてんやと。
(🌼)陽(📼)(yáng )貨は(👂)、(🏣)そう云って(🥐)、非(fēi )常に緊張した(🎻)顔(🎞)をして、孔(🎠)子の答(🎑)をまった。
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