夜(yè(🗳) )もはや四(sì )つ半(bàn )時を(🌎)過ぎた。浪士らは味(🧗)方の死(👃)骸(há(🌛)i )しがいを取り片(🦑)づけ(💧)、名のある人(rén )々は草(cǎo )小屋の中に引(yǐn )き(🙌)入(rù )れて、(🖨)火をか(🆘)け(🐁)た。その(🐍)他(tā )は(💑)死骸のある(🦊)ところ(🖇)でいさ(🌿)さか(🚍)の火(huǒ(🗡) )をかけ、土(tǔ(🎆) )中に埋う(🔎)ずめた(🗳)。仮りの埋(🏥)葬(🦅)も済んだ。樋橋には敵(⚪)の(🏉)遺棄(🥘)した(📆)兵糧(liáng )や弁(biàn )当もあ(🍄)ったので、そ(♟)れで一同はわずか(🍓)に空腹をしのいだ。激(🎢)(jī )し(⏭)い饑う(🖋)え。激しい渇か(🖼)わき。それを(🛴)癒い(🐃)やそ(🚢)うためばかりにも、一同(😠)の足は下諏訪の宿(📄)(xiǔ )へ向いた。やがて二(èr )十(⭕)五(wǔ )人ず(⬜)つ隊(duì )伍(wǔ )たいご(🚭)を(🚃)つく(🐅)った人(rén )たちは(🔴)樋橋を離(lí )れよう(⛷)として、夜の空に鳴り渡(dù )る行進の(👛)法(🐽)(fǎ )螺(🥖)ほらの貝を(🥒)聞(🎠)いた。
樋(👽)橋から下諏訪までの間に(🐯)は、村二(è(🤝)r )つほどあ(🎏)る。道(😎)案(➖)内(nèi )のものを先(xiān )に立て(🌠)、松明たいまつも捨(🦑)て、途(🔊)中(🌊)に敵(🖕)の待ち伏せ(💾)するも(🛒)のもあろ(🤮)うかと用心す(🔖)る(🉐)浪士らの長い(😚)行列は夜(yè )の街(jiē(🧙) )道に続いた。落(luò )合村(🗯)まで進(jì(🔅)n )み、(🐓)下の原村ま(🥀)で進(🍪)(jìn )ん(🥖)だ。もはやその(🎃)辺に(♊)は(💕)一(💝)人の(🏃)敵の踏(🦋)(tà )みとど(🕝)まるものもなか(🔲)った。
山(🎞)間(jiān )やまあい(💸)の道路には(🐎)行(há(🌈)ng )く先に大(😣)木(mù )が横たえ(💶)てある。そ(♿)れを乗(💴)り(🤔)越え乗(✳)り越えして(👜)進もうとするもの、幾多(duō )の障(zhàng )害物を除こう(⏳)とするもの、桟かけ(🉐)はしを繕おうとするもの、(🐠)浪士(🥉)側にとっ(🛡)ては全軍のた(🎂)めに道(dào )をあけ(👏)るためにもかなりの時(🤾)を(🏄)費(fèi )やした(🤐)。間もなく香炉岩(yán )の(👔)上(⏱)(shàng )の山によじ登(dēng )り、そこに白と紺と(🦁)を(📔)染(rǎn )め交ぜにし(🗽)た一本(📀)の吹き流(liú )し(💤)を(🚿)高く(📧)ひるがえした味方のものが(🍖)あ(🍮)る。一(💧)方の山の(🔇)上にも登(👩)って行って三本(bě(✖)n )の紅あかい旗を(🎒)押(🔅)(yā )し立てる(🍬)ものが続いた(🔋)。浪士の一隊(🥌)は(👵)高い山上(shàng )の位置か(🏍)ら諏訪松(sōng )本両勢の陣(🥀)地(🦏)を(🎒)望み見るところまで(🍹)達した。
しかし、こ(🐷)れは(🥇)亡なき水戸の御隠居(🏭)を師父(fù )と仰ぐ人たちが、従(🗯)二位(🤡)大(dà )納言じゅにいだいなごんの旗を押し立て、(🌫)その遺(yí )志を奉じて動(dòng )く意味(wèi )の(🍁)もの(🖤)で(🉑)あ(💸)っ(🍅)た(🥢)ことを(🍫)忘れ(✋)てはならない。九百(💧)余(yú(🤲) )人(🌌)から成る一団の(💼)う(👧)ち、水(shuǐ )戸の精鋭をあつめたと(👃)言(😚)わ(🧐)るる筑波(📽)組は三百(🏫)余名(🎴)で、他の六(💎)百余名(🐣)は常陸ひたち(📐)下野し(📵)もつけ地方の百姓であった(🐹)。中にはま(🧖)た(🏕)、京(🤲)都(dōu )方面から応援(yuán )に来(😄)(lái )た志士も(🈸)まじ(👂)り、(👢)数名の婦人(🔜)も加(✔)わっていた(🏑)。二(èr )名(🏸)の医者(🚂)までいた。その堅い結び付きは、(🌏)実際の(🥞)戦闘(dòu )力を有するも(🃏)の(🕴)か(🕙)ら、兵(bī(💐)ng )糧方(🏻)(fāng )ひょうろうかた、賄方まか(🔸)ないか(🔤)た、雑兵ぞうひょう、歩人(🈸)ぶに(🤣)ん等を入(⛱)れ(💚)ると、千人以(yǐ )上の人を動かした。軍馬百(🎲)五(wǔ )十頭(🖱)(tóu )、それにたくさんな(🈴)小(xiǎo )荷駄(🤐)こに(💞)だを(👪)従えた。陣太鼓と旗(✍)十(🦋)(shí )三、(🍑)四本(běn )を用意した。これはただの落ち(🕖)武者(🔬)の群(qún )れではな(🔥)い。その行動(dò(🕕)ng )は尊(🐶)(zū(🕐)n )攘(🚨)の意志(zhì(📑) )の表(🙂)示であ(📼)る。さて(🚫)こそ幕府方を狼狽ろうばいせしめたのである。
樋橋から下(🚠)諏訪(fǎng )まで(✡)の間には、村二つほどあ(🥐)る。道案(👯)内のものを先に立て、松明(🤡)た(🛒)いまつも捨て(➰)、(🏗)途中(zhōng )に敵(🏵)の待ち(⬇)伏せ(🍍)するも(🦂)のも(🏼)あろうかと用心する浪士らの(🐺)長(💫)い行列は夜(🏾)の街道(❗)に続いた。落合(hé )村ま(🎊)で進み、下の原(yuán )村まで進ん(👷)だ。もはや(🛺)その(🎃)辺(fǎ(🔪)n )には(🦅)一人の敵の踏(🧘)(tà )み(🌼)とどまるものもなかっ(🏠)た(✨)。
前(qián )年、五(🎮)人(ré(👤)n )の総代が木曾から出て来た時(shí )、何(hé )ゆえ(🍞)に一(⛴)行の嘆(😱)願(yuàn )が道(dào )中奉行(⏱)の容いれ(🚻)るところとならな(🔹)かった(🤕)か。それは、よくよく村柄むら(🤑)が(🧕)らをお糺ただしの上(🍚)(shàng )でなければ(🏻)、容易(yì )に(🔛)定助郷を仰せ(😈)付けがた(🌊)いとの(📻)理由(yóu )に(🏑)よ(👀)る。しかし(🎖)、五人の総(🚼)(zǒ(⏪)ng )代からの(🚂)嘆(tàn )願(yuàn )も余儀な(🐎)き事情に聞(💊)こえるか(🍬)らと言っ(🕣)て、(📪)道(👮)中(zhōng )奉(🧝)行は元治(zhì )元年(nián )の二月から向こう六か月(👁)を限り(🏪)、定助郷(🎶)のか(🏋)わりに当分助(🤙)郷を(💵)許(🏊)した。そして木曾下(xià(🅿) )四宿へ(🍘)の当分(fèn )助郷(xiāng )と(♐)しては伊奈い(😐)な(🥊)百十九(jiǔ )か村、中三宿へは(😼)伊奈(nà(🚱)i )九十九(jiǔ )か村(📄)、上四宿へは筑(zhù )摩(mó(👍) )郡ちくまごお(🐎)り(👺)八(bā )十九(jiǔ )か村と(🏍)安(➖)曇(tán )郡(jun4 )あ(🥣)ずみごおり百四十四(🤫)か(🐟)村(cūn )を指定した。このうち遠村(🗽)で正人馬しょうじん(❎)ば(🈚)を(💒)差し出しかね(😉)代永(🀄)(yǒng )勤(🥂)だいえいづ(🌐)とめの示談(🚀)に及(jí )ぶ(🎺)として(📖)も(🏰)、一か年高百(bǎi )石につき金五両の割(💙)合より余分には触れ当(🥥)てまいと(😳)の約束(🥚)であった。過ぐ(👭)る半(bàn )年近(🚮)くの半(⛸)蔵らの経(jī(🤼)ng )験(yàn )によ(💤)る(🚰)と、この新規な(🈲)当分助郷の村数が驚(🖱)くばか(🕖)りに拡大(🔡)されたこ(👐)とは、かえ(🤚)って以(yǐ )前(qiá(😱)n )からの勤(qín )め村(👃)に人(🔌)(ré(🧥)n )馬の不参を多(duō )くするという結果を招い(📴)た。これは(🚴)どうしても前年の総(zǒng )代が嘆願(yuàn )し(📜)たように、やはり東海道の例(lì(🌛) )に(🏴)ならって(📀)定助郷を設置するにかぎる。道(dào )中(🔓)奉行(🥑)に誠意(yì )があるなら、適当(🕎)(dāng )な村柄を糺ただされたい、もっと助(😂)郷の制度を完備して(🌍)街(👘)道の(🍟)混乱を防(👂)がれたい(🀄)。も(🏄)し(😏)この(🚁)木(🌈)曾(céng )十(🌷)一(yī )宿(xiǔ )の願いが(📝)いれられ(🐣)な(😍)かっ(🗼)たら、前(🍃)年の総代が(💪)申し(🕥)合(hé(🙃) )わせたご(📙)と(⏭)く、お定めの人馬二十五人二(🌉)十五疋(yǎ )ひき以外(🐽)には継立つぎたてに応じま(👶)い、その余は(🏌)翌日(🕐)(rì )を待っ(📄)て継ぎ立(lì )てる(🍺)こ(🏫)とにした(📈)い。その(📓)ことに平(🍏)助(🔢)と半蔵(💑)(zāng )と(💠)は申し合わせをしたのであっ(🔏)た。
半蔵(👩)(zāng )はその手紙で、中津川(chuān )の友人香蔵がすでに(✈)京都(🍼)(dōu )にいないこと(😚)を知っ(✴)た。その手紙(zhǐ )をく(🕯)れ(✳)た景蔵も、(🐈)ひと(👻)まず長い京都の仮(🏅)寓かぐ(🎿)うを去(qù(🍒) )っ(🛡)て、(🛐)これを機会(🌬)に(🥑)中津(🍍)(jī(😎)n )川の方(🕕)へ引き揚(🏗)げようと(📼)している(💡)こ(💟)とを(🕝)知(💩)っ(👖)た。
長(🤷)州(zhōu )屋敷の(😺)打ち(🍮)壊こわしが始まっ(🦗)たのだ。幕(🥍)府(💅)(fǔ )はおのれにそ(🌑)むくも(🥕)のに対してそ(🛁)の手(🔗)段(🦖)に(💲)出(🗣)(chū )た。江戸(hù(⤴) )じゅうの火消し人足が集められて、ま(👸)ず日(🧛)比(bǐ )谷(📡)ひびやに(📌)あ(🧥)る毛(máo )利家(📊)(jiā )も(🤽)うりけ(📿)の上屋敷(fū(👍) )が破(📁)壊さ(🌎)れた(🎑)。かねて(💹)長州方ではこの事(❔)のある(💪)のを(🎷)予期(🐟)(qī )してか、あるいは江(jiāng )戸を見(jiàn )捨(🏍)てるの意味よりか(📈)、先(xiā(🏆)n )年諸大名の家族(🥌)(zú )が(🌩)江戸屋敷か(🌮)ら解放され(💀)て国(guó )勝手くにがっ(🐋)ての命令(lìng )が(🏞)出たおりに、日比谷(gǔ )にある長州の上屋(wū )敷では(📧)表奥お(🏳)もておくの諸(zhū )殿を(🏧)取り払(💽)った(🥉)から、打(🦄)ち壊されたの(🌊)は四方(🐗)(fāng )の長屋(wū )のみ(🎦)で(🈺)あった。麻布龍土(tǔ )町あざぶりゅうどち(♊)ょうの中屋敷、俗に長(🥈)州の(🐱)檜屋敷(fū )ひのきやしきと呼ぶ方にはまだ土蔵(😌)が二(èr )十(🌆)か所も(🆖)あって、広大な建物も(🧚)残(🍈)っていた。打(💒)ち壊(👷)しはそこでも始まった。大きな柱は鋸(🔡)のこぎり(❇)や斧おの(❇)で伐(fá )きられ、それに(🤢)大綱を鯱巻(⏫)し(👩)ゃちまきにし(🔫)て引き(🤪)つぶされた。諸道具(🔞)(jù(📮) )諸書物の類たぐ(😣)いは(😪)越中(👮)島で焼き捨てられ(🤢)、(🕟)毛利(lì )家(🕍)の定紋じょう(🔓)もん(🍹)のつい(🌉)た品はことごと(🐤)く(🔔)ふみに(🍯)じら(🍩)れた。
切(❓)(qiē )石まで間道(🚪)を(🆙)通(🍹)っ(🚹)て、この浪士の(😻)諸(zhū )隊(❗)は伊那の本道に出た(🐪)。参州街(✒)道がそこに続い(🕌)て来(🦍)ている。大(😞)瀬木(mù )おおせぎ(🆎)と(🤱)いうと(🛩)こ(🆖)ろ(🖼)までは、北原稲雄(xióng )が先に立っ(🌿)て浪士らを案内した。伊那にあ(🌳)る平(píng )田門(mén )人の先輩(bè(🌽)i )株(🏕)で(🏇)、(📄)浪士(🌕)間道(🥙)(dào )通過(🦔)の交(jiāo )渉には(👗)陰ながら尽力(📗)した(👌)倉(🔠)沢(💃)義髄(🎌)く(🏼)ら(📍)さ(💰)わよ(🚸)しゆきも、その日(😀)は稲雄と一緒(👡)に歩い(🕊)た。別れぎわに(❇)浪士らは、稲雄の骨折(shé )りを感(gǎ(🥙)n )謝し、それに(😞)報(bào )いる(🔧)意味(wèi )で記念の(⬇)陣(🥀)羽織を贈ろうとしたが、稲雄の(🕷)方で(✝)は(💨)幕府(🦖)の嫌(xián )疑(yí )けんぎを慮(💚)おもんぱかって受けなかった。
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