そう(🏰)いえば、木(👊)の芽(🕠)が(🏸)田楽になり(🥤)、竹の子がすしにな(🎈)り、よもぎが(🚅)もちになるころは、そこいらはもう桃(táo )やすももの花(🛒)でいっぱいです(🔗)。
ひどいもので(🔁)す(🚾)ね。はげしい風と、砂(shā(🏃) )と、(🤕)やけ石(🐆)(shí(🔪) )の間のよう(🛁)な火山のす(🍨)そにも、住め(🔧)ば住まわれるよ(🈸)うになりますね。まあ、(🌖)その(🍌)地大(dà )根の(🔴)味をかみあてたこ(🥥)ろから(😨)、わたし(🗝)の小諸(zhū )時代がほんとうに始(shǐ )まったと言(🍸)っ(🐱)てもい(😘)い(🏀)の(📆)です(🙄)よ。
恩人、吉村さんの家(jiā )といえば、わ(🍴)たし(🥂)が(🏧)少(shǎ(🌠)o )年期から青年期にか(📩)けての日(🎾)を送っ(🐨)たと(🍝)ころです。お(😚)話のつ(🖥)いで(🚦)に、(🛸)自(zì(🏳) )分の書生時(shí )代のことをここに(🐣)すこし(👢)書きつけてみまし(📟)ょう(🗜)。
(🏯)こんなあいさつを(🥤)か(👿)わした後(⛽)、棧(🌕)(zhàn )橋のおさるさんにも別れて、また奥深く進みました。秋も深い(🐅)ころでし(🦌)た(🈵)から、山(shān )とい(💰)う山(shā(💶)n )、谷(🌓)と(💅)いう谷は皆(🏑)、紅葉にうずめつくされていました。こ(😇)の帰郷には、姉夫(🦔)婦ととも(🈺)に木曾(🍰)福島(🏯)まで行き、それか(🥗)ら東(📻)(dōng )北の空をさして仙台の学校のほ(🕐)うへ引きかえ(📊)して(❎)行き(🤞)まし(📲)た。
どう(🐦)してこんな言(👽)い伝(yún )えを(🎅)皆(✳)さんの(🏍)前に持(🎉)ち出(👥)したかと言いま(🕵)すに、年(🐓)(nián )若(ruò(🚃) )いこ(⬆)ろのわた(🧘)し(🧐)が(✴)目じる(🕹)しと(🕑)したものも(🚘)、ちょうどあ(⌚)のははき木(mù )に似ていた(🛐)からです。行(💤)っても行ってもそれは(🥔)遠く(🔃)なるばかり。それほどわ(🌹)たしの(🔘)踏み出(🤮)したところは歩きにくい道でした。ど(➰)うかして心を(🙋)入(rù )れ(🍍)替(📅)えたい(😪)と思い(🚥)まして、上総(👅)かずさの国(💯)、富(🌕)津ふっつと(🥌)い(📍)う(😀)ところに保(👏)養(yǎng )に(🗂)行(háng )っている知(🕛)り人(⛩)(rén )を(💷)たずねながら、小(xiǎo )さ(🤜)な旅を(🐰)思い(✊)立ったこともあ(📇)り(😁)ます。
橘翁(🏢)(wēng )さまはか(🌂)なり(🌨)遠い(🏥)先の(🚔)こ(👮)とを考(kǎo )えてお(👇)いた人(⚓)(rén )とみえま(🐐)す。その(🤢)こ(🍋)と(🏂)をこ(🕖)こにすこしお話ししてみ(🗄)れば、もともと高瀬(lài )の家(🌪)の(🛒)先祖は代々木曾福島のお(⛸)関(🆔)所(🤹)番(🎙)をつとめた(🌘)武士(🚃)で(🚥)あり(👴)、高瀬の兄(姉の夫)(🆚)の父親(👿)の代には砲術のご指(🏠)南番(指導の役(💠))ま(🤷)でしてお関所を固(gù )めた(🍘)もの(🎨)で、(😰)し(🎒)たが(🥧)って部下に使われ(🥎)る人た(🈁)ちもすくなくなか(💞)ったので(🕉)すが、そういう身(🐖)分の低い士族(🎊)は多(duō )く貧(😞)しかったのです。橘翁さまの(🙍)製(zhì(📌) )薬(🏭)(yào )は、部下の人たちに(😗)も内職を与え、土(🏭)地(😲)のうるおいに(🕠)もなるよ(🤙)うに、(🎑)との願(yuàn )いから始(shǐ )め(🛏)たことらしい。高(🐼)瀬で造り出した(🐀)奇応丸きおうがんは(📝)、木曾山でとれる熊くまの(😻)胆いを土台(tái )にして、(🔧)そ(✍)れにシナ朝鮮(xiān )のほうか(🔞)ら来る麝香じ(👊)ゃ(🙏)こうやにんじんなぞを用い、(🍔)形もごく小粒な(🍲)飲みいい丸薬(🔔)(yào )と(🐮)して金粉きんぷん(💓)をか(🚒)けた(🙈)ものです(😭)が、正直な材(cái )料が使(shǐ )っ(⛔)てあるものですから小(xiǎo )児に飲ま(🐁)せるにいいと言われて、だ(🆖)んだん諸(zhū )国(🎖)にひ(🥥)ろまっ(🕴)た(🎗)もののようです。
「まあ、(😊)自分(🧞)(fèn )の打った刀は、(🖊)見たところはそうよくもありま(⛑)せんが、人は切(qiē )れるつも(✴)り(💝)で(🛵)す(🧚)。」(🚵)
川上を(🧡)見てきたかわ(🏗)ずは、いろい(🔆)ろと(💻)土地の(🙌)馬の話(✡)(huà )をも聞いてきてそのこ(👨)とを相手のかわずに語(🌖)り聞(wén )かせ(💴)ました。
「荒(Ⓜ)物屋(💊)あ(🌞)らものやも(🚙)や(♟)った(🥋)ことが(🎤)あるしナ(🚶)ア。」
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