日本《えろ 生 ライブ》2行目ライン
えろ 生 ライブあらすじ
「(💓)なに？(🤩) 陽(👖)(yá(🕯)ng )貨からの贈(🦓)物(wù(🕴) )じ(💶)ゃと？(🍲)」
陽(yá(🧜)ng )貨は、魯(😮)(lǔ )の大(dà )夫(🆔)(fū )季平子に仕えていた(🍨)が(🕗)、季(jì )平(pí(🈴)ng )子が(🤹)死んで季(jì )桓子きかんしの代に(♉)なると(💛)、巧みに彼を自家(😴)(jiā(🏸) )薬(yào )籠(🤠)中のものとし(🎧)、遂に彼(bǐ(🎇) )を(🛬)拘禁(jì(🍝)n )し(🔩)て、魯の国政(🔴)を専(zhuān )らにしていた。孔子は、そ(🎣)の(🐗)頃、すでに五十の(🥚)坂を(👙)こしていたが、上(shàng )下こぞって正道を離れ(🔊)ているの(🌫)を(🥀)嘆いて、仕(😨)官の望みを絶ち、ひたすらに詩(😅)書(shū )礼楽の(♓)研(yán )鑚(⏭)と、(☝)青(qīng )年子弟(💹)の教(jiāo )育(yù )とに専(zhuā(🚙)n )念(niàn )していた。陽(yáng )貨としては、(♟)孔(kǒng )子が野(yě )にあって(🧦)、厳然として道を説いているのが、(🏧)何よりも恐(kǒng )ろ(🔢)しかっ(🍾)た。で、(🎨)出来れば彼を自(🍄)分の味方(✒)に(🕖)引き入れたい、少(shǎo )く(🐫)と(🌞)も一度(👴)(dù )彼に会(huì )って、(⛔)自分(🖐)が賢(🚙)者(🚠)を遇する(😒)道(dào )を知っている(🚦)人間で(🕗)ある(🕐)こと(💣)を示し(🤛)て置きたい、と思っていた。
（最善(shàn )の策が見つから(😫)なけれ(🔂)ば、次(cì )善(shàn )を選ぶよ(👒)り仕(😽)方が(💂)ない。）
(🚁)３孔(kǒng )子は暗(🗞)然となった(🔤)。彼は(💖)女子と小人とが、元(⌚)(yuán )来(🍂)(lái )如(rú )何(📧)に御しが(🚎)たいものであるか(🔟)を、よく知(zhī(🤼) )ってい(🏪)た。それは彼等(💁)(děng )が、(🌟)親(qī(🚙)n )し(🙌)ん(🔲)でやれば(🎦)つけ上り、遠ざけ(🚻)ると怨(🚙)む(😯)からであった。そ(🚣)して彼は、今や仲弓を讃める(🛏)ことによって、(⚾)小人の心(xīn )がい(🈵)かに(🏬)嫉(📭)妬心によって蝕(🚭)(shí(🚛) )まれて(🗝)いるかを、(🔨)まざまざと見せつけられた。彼(🦇)(bǐ )は考え(😯)た。
(🏴)樊(🕠)遅(chí )は(💷)喜(xǐ )んだ。それはその中(📦)に、「違わな(🗣)い(⏮)」という言(☝)葉(👓)が見つかったからで(🛵)ある(🕗)。しかし、数秒の後(♒)には、彼の頭(😮)は却(🎂)ってその(🕹)ため(📯)に混(🖐)乱しはじめた。とい(🍾)うのは(💷)、(🏬)さっき(🈵)孔(💩)子のいっ(🏐)た(✊)「違わな(🔋)い」と、この言葉(🎬)の中の「違わない」と(👦)は(⛔)、ま(📪)るで意味(wèi )が(☔)ちがっていそうに思え(😣)たからで(🤪)ある。後(🍰)の場合(hé(🍚) )の「違(😡)わない」は(⛽)、(🍦)第一(yī )、父母の存命(mìng )中のこと(🛃)であ(🎤)る。それに(⬜)、(🖥)前後の関(🈸)係から判断しても、初一(🥣)念(🐊)を貫けと(🦗)いう意味に(🌝)相(🔇)違(wéi )ない。父母(mǔ )を亡(👆)(wáng )くした(😮)あとの「違わない(❔)」と(🍞)い(👯)うことが、そ(🍟)れと同じ意(📅)(yì )味(🤮)だと(😇)は(📎)、どうして(🌔)も思(🌱)えな(👰)い。言葉が同じなだけに、(👁)彼はいよいよ判(pàn )断に苦しん(🥫)だ。
楽長(🕳)(zhǎng )は、もう默っては居れなく(🏓)なっ(🖼)た。
「６父の在(🖇)(zà(🤴)i )世中(zhōng )は、子(⛩)の人(rén )物をその志(🕸)によって(❇)判断され(🐞)、父が死んだらその行動(💈)によって(🥑)判断さ(🚇)れる(📛)。なぜ(🗜)なら、(🦃)前の場(✊)合は子の行動は父の節制(zhì )に服す(✔)べ(😛)き(🕵)であり、(🔈)後の(🧠)場合は本(běn )人(🍚)の自由で(🍒)あるからだ(💿)。しかし(⬆)、後の場(😅)合(hé )で(🌵)も(🧒)、(🍵)みだ(🛌)りに父の仕(🥗)来りを改(🍨)むべきではない。父に(🌔)対す(😔)る思慕哀(🎙)惜の情が深(shēn )ければ、改(gǎi )むるに忍びないのが自(zì )然だ。三年父の仕(🚄)来(lái )りを改めないで、ひたすらに(💀)喪(sàng )に服(fú(😶) )する者(zhě )にして(🔤)、はじめ(⛳)て真の(🤣)孝(🎚)子(zǐ )と(⛷)云える。」
楽長は邪(xié )心と(🍲)云(yún )わ(💐)れた(⛎)の(👚)で、駭(🍆)おどろいた。さ(⚪)っき孔子を(🍎)怨む心(🔛)がきざしたのを、もう(👓)見ぬかれたのか知ら、(🥚)と疑った。
ところが孔子(🕵)は、あとで他の門(mén )人(🧡)たちに(🍼)仲(🛍)(zhòng )弓の言を伝え(🏹)て、し(😔)き(🛹)りに(🆒)彼を(🍜)ほめ(🌆)た。そし(🛑)て再びいった。
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