「2現今では(✳)、親を養っ(🌮)てさ(🃏)え居(jū(🥤) )れば(🔛)、そ(🍚)れを(🗨)孝行だといっているよう(🥄)だ(🏠)が、お(😥)互い犬(🌻)(quǎn )や馬まで(💍)も養ってい(🗓)るではな(😔)いか。孝行(😄)には敬(🌨)う(🍢)やまいの心が大切だ。もしそれが(🎣)なかった(😃)ら、犬(😧)馬(mǎ )を養うのと何の(🗻)え(🏣)らぶところもな(🍡)い。」(🥢)
犂牛の子
「5父(fù )母(🧘)の年齢は忘(wàng )れてはな(👞)ら(🏨)な(🛢)い。一(🔞)つには、長(🔫)生を喜ぶために、(🚲)二つには(⛑)、餘命幾何(hé )いくばくもな(🥐)きを懼おそれて(✳)、孝養(yǎng )を励むために。」
と答えた。
仲弓(❔)は(🛌)そ(🚩)れを伝え聞(🔀)(wé(⚓)n )いて、ひどく感激(🧖)した。しかし彼は、(⏸)そ(🛑)れで決(🎰)して(⚓)安心するような人(rén )間(jiān )ではな(🤸)かった(🐎)。彼は、(🐪)自分(fè(🥊)n )が孔(kǒ(🛺)ng )子にいった言(🏩)(yán )葉を裏切ら(🛹)ないように(👛)、ますます(💇)厳粛(sù )な(🔚)自己省察を行う(😡)ことに努めた。彼はか(⏯)つて孔(💍)子に(🏉)「仁」の意義を訊ねた[#「訊ねた(🚛)」は底本で(🗳)は「(🙆)訪(fǎng )ねた」]こと(㊗)があったが、その時孔(📔)子(⬅)は(👔)、
(礼にそむく(💝)わけには行かない。しかし、無道(🎳)の人に招かれて、た(🙀)とい一(🎠)日(rì )たり(🍌)ともこれを相たす(🚊)け(🍙)るのは士(🌜)(shì(💟) )の道でない。況んや策を以て乗じ(😕)られ(🛢)るに於てをや[#(🛃)「於てを(❤)や」は(🐀)底本では「於ておや」]である。)
「お(👋)前にわ(🌯)からな(🎇)ければ、(👐)孟(mè(🚷)ng )孫に(🦌)はなお(🍆)更わ(🎡)かるまい。少(♓)(shǎ(🛋)o )し言葉が簡(jiǎn )単すぎ(📔)たようじゃ。」
孔子はそ(⛳)んなことを考えて、いい機会の(👃)来(lái )るの(⬇)をねらっ(👂)てい(📘)た。
「1道理(🤗)(lǐ )に叶った忠言(yán )には正(zhè(😓)ng )面(🗃)(miàn )から反対する(😻)者は(🚿)ない。だが(🧢)大切なことは過ちを改め(😉)ることだ。婉(🚺)曲な(👻)言(🧜)葉は誰(shuí(🍂) )の耳にも心持よく響く。だ(💙)が(👋)大切(👴)な(🗑)こと(👞)は、その真意のあるところを探ることだ。いい気に(🐼)なって(🌅)真意を(🎳)探ろうと(😓)もせ(🐜)ず、表面だけ従(🏳)って過ちを(📋)改めようとしない者は、全く手(🤜)(shǒu )のつ(📚)けよ(🔔)うがない。」
彼が、こんなに(🤵)惨(🤩)めな失敗をくりかえすようにな(💱)ったのは、(📍)不思議にも、孔(kǒ(🚸)ng )子が司(📗)(sī(⛄) )空の(🆎)職を(👡)奉(🥦)じ(🐜)て、(⚽)彼(bǐ )の上(💔)に(🐏)坐る(🥊)ようになっ(🤱)て(🤮)からのこと(🕠)である(💈)。孔子は、(🕗)これ(🕙)ま(🥓)での司(🛫)(sī )空(kō(📦)ng )とちがって、非(🐅)(fēi )常な部(bù(⬛) )下(xià )思い(🌗)で、め(💡)った(🎲)に(🚎)怒った顔を見せた(🔄)こともないのだが(🛢)、どうい(🏺)うものか、いざ奏(🚇)楽となると、楽長の(🚪)手がにぶ(➗)っ(🎅)てしまう。むろん孔(🔓)子は、音楽(👶)の道にず(🐴)いぶん(🎌)深くはいっている人(🔨)(rén )だから(🔺)、楽長として(♓)も、彼を甘く見(jià(🌌)n )るわ(🤢)け(🆚)には(🐕)行かない。しかし、(🚮)そ(🦌)の(😶)ため(🎞)に手が固(gù(🤕) )くなるのだと(🦀)は、楽(🌆)長自(zì )身(shēn )も考(kǎo )えていない。
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