クロエ えろ7

A　私(💟)はこの「お伽草紙」といふ本(📣)を、(🎥)日(〽)本の国難打開(🚍)のために敢(🍃)闘してゐる人々の寸(🤐)暇に於(😀)ける慰労の(🆖)ささや(🤗)かな玩具として恰好のも(🧙)のたら(🍹)し(👅)むべ(🌃)く、この(💥)ごろ常に微熱(👺)を発(🐕)してゐる不(🐇)完全のか(🖊)ら(🚡)だなが(🚠)ら、(🌁)命ぜられ(🏜)ては奉(🏋)公(🦊)の用事(🔄)に出勤したり、また自分(🐠)の家の罹災の後始末やら何(🦁)やら(🎇)しなが(🔅)ら、とにかく、そ(🕉)のひま(🔧)に少(👫)しづつ(🌑)書きすすめて(🎐)来たのである(💑)。瘤取り、(🥑)浦(🎎)島さん、カチ(🔊)カチ山、そ(❌)の次に、桃太郎と(💦)、舌切雀を書いて、(🥡)一応こ(🌃)の「お伽草紙」を完結(🧥)させようと私は思つてゐたの(🐉)で(🏩)あるが、桃太郎のお話は、あれはもう(📳)、ぎりぎりに単純化せられて、日本男児の(👡)象徴のやうになつて(🍻)ゐて、物語といふ(😤)よ(🙎)り(♊)は詩や歌の趣きさ(🅿)へ呈し(🧖)てゐる。もちろ(⛱)ん私(🕓)も当初に於いて(😸)は、この桃太(⬛)郎をも(🌮)、私の物語に鋳造し直すつ(🔣)もりでゐた(👿)。すなはち私は、あの(🐴)鬼ヶ島の鬼とい(😹)ふ(🗃)ものに、或る種(🛥)の憎む(🔛)べき性格を附与してや(🎱)ら(🍖)うと思(🏜)つてゐた。どうしても(🍉)あ(🉐)れは、征伐(🚌)せず(🎳)には(🏖)置けぬ(📿)醜怪(😂)極悪(⛳)無類(🥏)の人(👘)間(💂)として、描写するつもりであつた。それに依つて桃(📙)太郎(📐)の(🏩)鬼(🧦)征伐(🥨)も大いに読(🛬)者諸君の共鳴を呼び起し、而し(💧)てそ(🏤)の戦闘(🏷)も読む者の手に(✳)汗(🧡)を握らせるほどの(🚧)真に危(🦅)機一髪の(🏮)ものたらしめようとたくらんでゐた。（未だ書(🌤)か(💮)ぬ自分(🐍)の作品の計画を(😻)語る場合に於い(👤)ては、(📠)作者はたいていこのやうにあ(🐻)どけない法螺を吹く(🕰)も(🉐)ので(〰)ある(🤖)。そんなに、うまくは行きま(😷)せぬて。）まあ(🐡)さ(🏨)、とに(🐋)かく、まあ、聞き給へ(🚍)。どうせ、(🔇)気焔だがね。と(🌖)にかく、ひやかさず(🚌)に聞いてくれ給へ。ギリシヤ(🏚)神話に於(🙆)いて、最(🙈)も(⌛)佞悪醜穢の魔(😐)物は、やはりあの万(🏜)蛇頭のメ(👩)デウサで(🌭)あらう。眉間には(🕢)狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小(🧘)さい灰色(😭)の眼には浅間し(⛱)い殺意が(👎)燃え(🌎)、(🌓)真蒼な(🖱)頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪(🏻)と(📢)侮蔑(📈)にひ(🕯)きつつたやうにゆがんでゐ(✖)る。さう(⏱)して(🐦)長い頭髪の(🕙)一本一(⏬)本がことごとく(🛐)腹の赤い毒蛇(🆖)で(😨)あ(🤸)る。敵に対してこの無(🍦)数の毒蛇は、素早く一様に鎌(🛳)首を(⏬)も(🈴)たげ、しゆつ(🕐)しゆつと気味悪(⚾)い音を(⛵)立(🥒)てて手向ふ。このメデウサ(🍸)の姿をひとめ見た(💔)者は、何とも知れ(🏦)ずいやな気持になつて、さ(🏴)う(🚗)して(🙈)、心(✖)臓が凍(🀄)り、(🍟)か(🖋)らだ全体つ(🗼)めた(🆚)い石になつたとい(🦄)ふ。恐(🥩)怖(✨)といふ(🕊)よりは、不(♎)快感である。人の肉体よりも、(💲)人(⏲)の心(📣)に害を加へ(👰)る。この(🙂)やうな魔物は(🕳)、最も憎むべきものであり、か(💀)つまた(⛄)すみやかに(🎪)退治しなけれ(👁)ばならぬもので(🥝)ある。それに較べると(💩)、日本の化(🌉)物(⏹)は単(🚓)純で、さ(🍮)うして愛嬌(🥠)がある。古寺の大入道(🎧)や一本足の傘の化物な(🤰)どは、たいてい酒飲(🛁)みの豪(🎄)傑(🐚)のために(😔)無邪(🦋)気な舞ひを(💪)ごら(⏺)んに入れて以て豪傑の乙夜丑(⛎)満(😊)の無聊を(📻)慰めてくれるだ(👆)けの(🤞)も(🚽)のであ(➰)る。ま(💏)た、絵本の鬼(👛)ヶ島の鬼た(🛫)ち(📌)も、図(🚹)体ばかり大きくて、猿に(🈺)鼻な(🎣)ど引掻か(🖇)れ、あつ！　と言(🔐)つてひ(🏒)つくり(🕯)かへ(🏚)つ(🙀)て降参したりして(♐)ゐる(🥀)。一(💽)向にお(🔇)そろしくも何とも無い。善良な性格(🎌)のものの(🚈)やうにさへ思(🚦)はれる。それで(🌯)は折角の鬼退治も、(🐞)甚だ気抜けのした物語にな(🙉)るだらう(🌬)。ここ(😤)は、どうしてもメデ(🛂)ウサの(🛐)首(🐎)以上の凄い、(🈲)不愉快きはまる(⚽)魔物を登場させなけれ(🎓)ばな(🚬)らぬところだ。そ(🦓)れ(🔉)でなければ読者の手に汗を握らせる(📍)わけ(🤬)にはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、あまりに強(🚒)く(🏢)ては、読者はか(📓)へつて鬼のはうを気の毒に思つたりなどして、その物語に危機(🌭)一(🔩)髪の醍醐味は湧いて(🦋)出な(⏯)い。ジ(🗣)イグフ(🕝)リイ(📆)ドほど(🚩)の不死身ふじみの大(🔪)勇者でも(🛳)、その肩(⬜)先に一箇所(😡)の(🥕)弱点を(🎿)持つ(🐩)てゐたではないか。弁慶に(🌡)も泣き(🍚)どころがあつた(🍎)とい(🕕)ふ(😓)し、(📐)とにかく、完璧の絶対の強者(🚄)は、どうも物語(🦕)には向(🅰)かない(🌴)。それに私は(🥔)、自身が非(🏔)力の(🔺)せ(🅿)ゐか(🙆)、弱者(🚍)の心理(🚦)にはい(🦆)ささか通じてゐるつもりだが(✒)、どうも、強者の心理は、(🍱)あまりつ(📭)まびらかに知つて(🏍)ゐない。殊にも、誰にも絶(🎰)対に負けぬ(🌌)完璧の強者な(🎀)んての(💓)には、いま迄(🏞)い(🏘)ちども逢つた事が無いし、(🥡)また噂にさへ(🚐)聞いた事が無い(🖨)。私(👻)は多少(🎡)で(🙀)も自分(✴)で実(🐿)際に経験し(🤯)た事(🛎)で(🙀)無ければ、(⬜)一行も一(🔴)字も(⭕)書けない甚だ空想が貧弱の物語作家である。それ(👆)で、この(👒)桃太(🏍)郎物(💋)語を書(🔢)くに当つても、(🤑)そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑(🕶)を(🔄)登場さ(🎛)せる(🐞)の(🏂)は(🎼)何としても不可能なの(🔱)である。やはり、私の桃太郎(🛥)は、小さい時から(📀)泣虫で(😷)、(🥏)からだが(🦔)弱く(💷)て、はにかみ(🖐)屋で、(🎰)さつぱり駄(💱)目な男だ(🍹)つたのだ(🚪)が、人の心情を破(📲)壊(🤔)し、永遠(🙉)の(🎼)絶(🔩)望と戦慄(🕜)と怨(🤭)嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にし(🔟)て醜怪の妖鬼(♌)た(💘)ちに接し(⛺)て、(📫)われ非力なりと雖もいまは黙視し得ず(🅱)と敢然立つて、(📠)黍団子(🐮)を腰に、かの妖鬼(🏅)たち(😊)の巣窟に向(🔯)つて発足する、とで(🤱)もいふやうな事にな(👢)りさう(🧟)である(👹)。またあの、犬、猿、雉の三匹の家来も、決して模範的な(🔡)助力者で(🚠)はなく、(🕒)それ(🏘)ぞれに困つ(👰)た癖があつて、(🐁)た(🐹)まには喧嘩もはじめるであらうし、ほとんどか(🆖)の西遊記(🥌)の悟空、八戒、(🌱)悟浄の如き(💙)もののやう(🕺)に書く(🤥)かも知れな(🦂)い(🕤)。しかし、私(🤴)は、カチカチ山の次(🍉)に、いよいよこの(🎆)、「私の(📷)桃(🐤)太(😫)郎」に取(🆚)りかから(🚹)う(🖼)と(🙀)し(🌬)て(📩)、突然、ひどく物(🈂)憂い(🕳)気持に襲は(🚐)れ(👆)たの(🦃)である。せめ(🤶)て(⬛)、桃(🚋)太(🥞)郎の物(🚝)語(🐄)一つだけ(🌄)は、この(🔄)ま(🔽)まの単純な(🐌)形で残し(🎽)て置きたい。これは、もう物語で(👞)はない。昔から(👿)日本人全部に(🔏)歌ひ継(💆)がれ(🔳)て来(🧒)た(📫)日本の詩である。物(🏗)語の筋に(🥉)どんな矛盾があ(🐒)つ(🔳)たつ(🍟)て、かまはぬ。こ(💚)の(🐪)詩の平明(🕔)闊達の(💋)気分(🖨)を、いまさら(📬)、(🐙)い(🥑)ぢくり廻す(🎹)のは、日本に対(🎪)してす(👙)まぬ。いやし(👬)くも桃太郎は(🕴)、(🔌)日本一といふ(🍧)旗を(🚫)持つてゐる男で(🚝)ある。日本(🐱)一はおろか(✌)日本(🌳)二も三も経験せぬ作者が(🤤)、そんな日(🎾)本一の快男(🐠)子を描(✳)写できる筈が無(😕)い。私は桃太郎のあ(🐄)の「日本一」の旗を思ひ浮(🗡)べ(🎀)る(🌩)に及(〽)んで、潔(👼)く「私(🤸)の(📄)桃太(💢)郎物語」の(🎆)計画を放棄し(🤱)たのであ(🙄)る。

A　所謂民衆たちは、ほ(🐽)とんど怒っているよ(🐄)うな口調で、(🤯)れ(🌹)いの(🙆)官僚に食ってかかる(👻)。すると、官僚(🕥)は、妙な笑(😂)い声を交え(📓)なが(🚷)ら、(😢)実に幼稚な(💹)観念(🏿)語（たとえば、研究中、ごもっともなが(💡)らそこを何とか(📔)、日本再建、(💗)官も民(🕤)も力を(♍)合せ、そ(🎢)れは(⛎)よく心掛けている(🍈)つもり、民(🍕)主々義(💢)の世の中、(🖍)まさ(😶)かそんな極(🕰)端な、です(🧗)か(🤮)ら(🈴)政府は皆(🐺)さんの御助力を願って、云々うんぬん）そ(🚝)んな事ばかり言ってい(😠)る(📎)。つまり、そ(🥦)の官僚は、(🌋)はじめか(🏡)ら(🐛)終りま(😘)で(😜)一言(⏭)も何も言っ(⏱)ていない(🗨)のと同じ(🚎)で(🎻)あった(🥥)。所謂民(🔵)衆た(🛺)ちは、い(🉐)よいよ怒り(⏮)、舌鋒ぜっぽ(📣)う(😆)するど(🍖)く、その役人に迫(💟)る。役人は(🔯)、(🈁)ます(👭)ますさかんに、れ(🚳)いのい(😖)やらしい笑いを発して、(🧒)厚顔無恥(🌦)の阿呆あほ(🎪)らしい一般概論をク(🐷)ソていねいに繰(🐝)りかえすばかり。民衆(🍱)のひとりは(💑)、とうと(🎨)う泣き声になっ(🦋)て、役人(📞)につめ寄る。

Aと、口(🙅)に咬(🏅)く(🌁)わえていた帯(🍿)締を(🍋)取って中へ通したが、そうしてきちんと締めて(🌎)し(🤴)まう(😨)と、又その帯もキュウキ(🤹)ュウ云(🔹)い出(🔋)した(🕯)。

A「(🎖)仕方がねえな(🙁)」

A　伯耆国(🦁)淀江村。ちょ(😤)っ(💥)と考えて、愕(🎽)然(🎬)がくぜんとした。全身の血が逆(👄)流した(😣)といっても誇(🙊)張(♒)で(😶)ない(🕌)。あれだ！　あの一件だ。

A　二人の客は顔を見あわせ、幽かすかに首(🌵)肯き(😜)合(💷)って、そ(🎾)れから男の(🐶)ひとは様(👨)子(🐯)をあ(🍜)らため(🎆)、