先師(shī )は、温(wēn )かで(🔆)、しか(🏌)もきびしい方であっ(💈)た。威厳があって、(🈵)しか(💢)も(🚉)おそろ(🔏)しく(⛪)な(⏫)い方であ(🔜)った。うやうやしくて(🌷)、しかも安(🍫)ら(🔡)かな(🧀)方(fāng )であった。
○ 本章(🐗)について(🛫)は(👤)異説(🎙)が多いが、孔子の言葉の真意(😏)を動かすほ(🌠)どのものではない(🚶)ので、一々述べない。
○ 孔(kǒng )子(zǐ )の言葉(🥫)は、平(píng )凡ら(😽)しく見える時ほど深いということを、私はこの言葉によつて特に痛(🅾)感す(🔀)る(💬)。
「孔(🤞)先(🧥)(xiān )生(🌺)のよう(🏗)な人(🤯)をこそ聖(🔶)(shèng )人(☕)というのでしょう(🚹)。実に多能(🚋)であられる(📈)。」
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの(✔)面(🤼)目、(💡)並に両者(zhě(🖇) )の結びつきがこの一章(🎭)に躍如としている。さ(🚡)すがに顔淵の言葉(yè )であり、(🐲)彼ならで(🥝)は出来ない表現で(🚐)ある。
一四(sì(🥄) )(二一(🎼)九(jiǔ ))
「孔先生のような人をこそ(📫)聖(🎉)人(🐴)と(⏲)い(🚲)うのでしょう。実(shí(🍤) )に多能(né(🔦)ng )であられ(🐸)る。」
「人(🧥)材は得がたいという言(🕧)葉がある(🅰)が、それ(💪)は真(zhēn )実(🎸)(shí )だ(🍭)。唐(tá(⏫)ng )とう・虞ぐの時代を(🦉)のぞいて、それ(📗)以後では、周(🗨)(zhōu )が最も人材に(😃)富(🍎)ん(🤲)だ時代であるが、それで(🔌)も(👱)十人(rén )に過ぎず、しかもその十人の(❤)中一人は(🔣)婦人で、男子の(⚪)賢(xiá(🐌)n )臣は僅か(🍨)に九(🤘)人(🌘)にすぎなかった(🏧)。」(🍼)
○ 誄(🚍)(lěi )=(🎫)=死(sǐ )者を(🐄)哀しんでそ(🆎)の徳(✋)(dé )行(🀄)を述べ、(⭕)その(🐦)霊(lí(🌑)ng )前に献(xiàn )ぐる言葉。
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