日本《個人 オナニー》2行目ライン
個人 オナニーあらすじ
「そ(👦)れがお世辞で(🍚)なければ、お(🏭)前(qián )の見(jiàn )る眼(yǎn )が(😊)悪い(🔇)と(🥟)いうこ(😢)とになるのじ(🏍)ゃが……」
１ 孟武(wǔ )伯、孝を問(🐚)う。子曰く(🈯)、父母は唯(wéi )そ(🎌)の疾（やまい(🌰)）を(🛎)之れ憂(🤜)う(⛎)と。（爲政篇）
楽長は、(🎃)自分(fèn )の見(💐)る眼が悪いとはど(👷)うしても思えなかった(🚎)。で、(🛰)
と、残念そうな口(kǒu )吻(🛶)で云(⛳)っ(📦)た。
「(📐)４父母の存命中(🎉)(zhō(🌃)ng )は親の(🥟)もと(😒)を離れて遠(yuǎn )方に行かな(🈵)いがいい(🛶)。もし(⏬)やむを得ずして行く場(chǎng )合は、行(⏭)先を定めておく(💑)べ(🚋)きだ。」
「えら(🔑)く考えこん(🗝)で［＃(🐈)「考えこ(🤛)んで(✡)」は底(dǐ )本で(🥔)は(🗒)「考えこん(🎥)」］いるようじゃな(🙆)。」(🏨)
門(mén )人たちは、三度(😍)顔(🍽)(yá )を(🛶)見合せ(⛏)た。しかし(🤰)、(🚸)彼等の視線は、(📲)今(🛥)度は(👯)す(🦍)ぐばらばらになって、めいめいに自分たち(🍮)の足さきを見つめた。孔子(zǐ )は(🎏)つ(🎾)づけ(㊙)た。
４むろ(🛃)ん彼は、仲(zhòng )弓の問題にかかわり(🔀)なく、こ(💸)れまで(👖)に(👃)もその(📐)点(🍄)に力を入(rù )れて門人たちを教(jiā(🚨)o )育(yù )して来(🗄)たのである。彼がつとめて「利(lì(🗾) )」について(📩)語ることを避け、たまたまそれを語ることがあって(🙏)も、常(🧑)に天命(🎇)とか、仁とかいうよ(🔼)うなことと結(😕)び(👩)つ(📬)け(💤)て話す(🤐)ように注(zhù(⛷) )意(🍂)して来たのも(🤫)、そのた(🚸)めである(👤)。ま(🔨)た彼(bǐ )は、機会あるご(🙀)と(🏏)に、門人(rén )達の我(💏)(wǒ(🖊) )執を戒めた。そして、「(🗿)５自己(jǐ )の意見にこだわっ(🕖)て、無(🚆)理(🏀)強(🆚)いに(🌧)事を行(🅾)った(🧙)り(🕷)、(🔐)禁止(🐴)した(🐑)りする(👐)のは君(jun1 )子(🥊)の道(♒)でない。君子の行(háng )動を律(😡)するも(👯)のは、たゞ正(🚅)義あるの(🥎)み(🌽)だ(🍫)。」と(🍣)説き、６彼自身(shēn )、細(xì(🌾) )心(💣)の注意を払(💩)って、臆断(duàn )を去(qù )り、執(⛱)着を絶ち、固(gù )陋を矯(⛏)ため、他との対立(lì )に陥らぬよ(☕)うにつとめ(🛑)て来たものであ(🖍)る。
「２(🔞)足一歩門外(wài )に出(chū )た(🌈)ら、高貴(🥗)の客が眼(yǎ(🆎)n )の(🥪)前に(👄)いる(🌂)ような気持で(🏦)いるがよ(😑)い。人(rén )民に(📧)仕事(shì )を命ずる場合に(👾)は、宗廟の祭典にでも奉(fèng )仕する(🚣)ようなつもり(🎡)でいるがよ(👟)い(💷)。そして(🎫)自分の欲しな(🍈)い(🈳)ことを人に施さないように気をつ(❣)けよ。そ(🔥)したら、(👕)邦(bāng )に仕えても、家に(㊗)あっ(🍄)ても、怨(yuà(🕖)n )みをうけ(🔌)ることが無(🐣)いで(🎧)あろう。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《個人 オナニー》関連作品
日本週次チャート