漫画《ラオス えろ》2行目ライン
ラオス えろあらすじ
(🤧)どう(🗺)で(🐖)しょう、こんな朝(🕜)寝坊にも早く目の(🌇)さめ(🥝)る時(💮)が来まし(🔔)た(🌄)よ。気(qì )がついてみ(✉)る(🚌)と、にわと(🎅)りは暗い(🕣)うちか(🌌)ら起(🏯)き(💤)て生(🚬)(shēng )徒を(👂)呼んでいました(🌙)。
一一(yī ) 松風(🍂)
皆(🆕)さんはこ(🥡)んな話を(🈯)聞(wén )いた(👋)ら、さぞ物足(㊗)(zú(💛) )らなく思うでしょうか(🈴)。しかしこれはこれでいい。若(🤘)い(🌜)時分に(🗓)先輩(🚢)(bèi )に会う(⛽)ことができても、そ(♊)ういきな(🔙)り(🐒)、いろいろな話(👶)の引き出され(📃)るものでもありますまい。おそらく、(🏞)その(🧡)人を見たというだけにも満足(zú(🗝) )し(⏲)て、若(ruò )か(🎬)った日のハ(🐈)イネはそ(🌖)う失望すること(🍸)もなく(🏻)、自(🔆)(zì )分は自分(fè(🕎)n )の道を進もうと考え(🌉)たこ(💊)とでありましたろう。
かし鳥があいさつ(📴)に来(lái )ました(🐿)。
一(yī(😗) )〇 木(mù )像拝(👃)(bài )見(jiàn )
海の口(🍔)(kǒ(🕷)u )村は、も(🎶)と川岸(àn )にあり(🏂)ましたのが(💽)、川(🍈)(chuān )水(🥪)のあふ(🚩)れたた(💕)めに、村の人たちは高原(🤵)のすそへ(🏊)よって移り(🎍)住ん(🌃)だとの(🖖)こと(🏢)。風(🧥)や雪を防ぐために(🚱)石をのせた板(bǎn )屋(wū(🐞) )根を見(jiàn )ると、深山みやまずま(😾)いも思いやられます。そのへんに(🛬)住(zhù )ん(📚)でいる人たちの仕(🐁)事に(🏆)は、飼馬かいば、耕作(zuò )、杣そま、炭(🍩)焼きな(👬)どありますが(🥪)、わけて(🚭)も飼馬(🕢)かい(📑)ばに(💹)は熱(🔼)心で、女で(♍)すら馬(mǎ(❇) )の性質をよく暗(🛐)(àn )記してい(🚩)るほどです。そんな土(🚈)地がら(🏹)です(🙍)から、(👰)娘ざかり(👋)のものが馬(🗃)に乗(chéng )って、暗(⏯)(àn )い夜道(dào )を通るなぞは平気でし(👵)ょう。その人(ré(😼)n )たちが(🍉)男を助(zhù )けて外でかいがいしく働(🔮)く時の風俗(😇)は、ももひき、きゃはん(🛍)で、(🔧)めくら(✌)じま(✍)の手甲(jiǎ )てっこうを(👕)はめています(🚌)。か(🌧)ぶ(🔠)り(🈳)も(🏻)のは編みが(🚀)さです(💞)。まあ(🌂)、(🔮)か(⛷)わずふぜい(♟)が(🥒)そんなことを(🈯)言っ(🥋)て(🍋)はな(✅)んですが、これも(⏹)見学のためと思っ(💦)て(🅿)見てきたところ(😫)では(🍉)、娘も美(měi )し(💽)いと言いたい(🐵)けれ(💌)ど、さて強(qiá(🎭)ng )いと言ったほ(🤥)うが至当で、すこ(🚴)やかな生き生きとした(🌱)おもざし(🚎)のものが(🎯)多い(😿)ようです。
当時(🌜)は刀鍛冶で妻子つまこを養うこ(🍌)ともで(📒)き(👡)な(📢)いような時(shí )であったとい(⤴)います。それで妻子を(🦉)養おうと(🥓)するには(😆)、どうしても古刀の「にせもの」を作るよりほかにその(⚓)日の(💸)暮らしようが(🦂)ありません。当時、はぶ(💮)りのいい刀(🚥)鍛(🛰)冶と(🕌)いう刀鍛冶はみな(🐪)、そうい(🕵)う「にせも(🕦)の」を作(🧛)っ(🐵)て売っていた(🐈)といいます。来助(👳)老人(🙄)はそ(🔡)れ(😲)ほど刀(🍈)の道(dà(🏵)o )のす(📥)た(🙄)れ(🎩)た(😿)のを悲(📀)しみまして、草ぶかいいな(🍏)かに引きこむ気にも(👄)なった(🌅)の(🌔)でしょう。刀(dā(📁)o )鍛冶(🧗)(yě )と(🔆)してその道に一生をささげ(🔇)る(🙋)ためには、妻をも持つまい、(🎸)子(zǐ )を持(chí )つま(🐩)いという、そんな決心(🌅)にも至った(🚮)のでしょう。百(🥋)姓のくわやか(⛄)まを打ちながら、(🕳)三(😐)十年(nián )も(🕰)じっと(🚊)し(🥩)んぼうしているようなことも(🌅)そ(🌞)こか(🤮)らはじまってきたのでしょう。聞けば(🥓)聞(🎦)くほど、わた(🌷)しもたずね(🐗)て行(háng )ってみたくな(🃏)ったもの(🐏)ですから、そのことを茶丈(✡)の(🚸)む(🍏)すこに話(💹)したところそんな(🌎)らいっしょに行ってあげま(😀)しょ(♎)うと言って、こころよく引き受(shòu )け(🌍)て(🔅)くれ(🖍)たのです。
さて、高瀬の兄(🎾)の代になってみ(✳)ますと、こ(💝)の人は若い時から早(😫)く名古屋に出て(🔄)、(🔶)新し(❓)い教育(⏭)を受け(🤮)たくらいですから(🈳)、漢方で造っ(💣)た先祖伝来の薬な(🗽)どを守っている時世ではないと(🧀)考え(🕣)、(🤾)家(🈶)も(🍥)飛び出(chū )してしまって、東京(jī(〰)ng )に出て(🚈)いろいろ(➗)や(⚡)ってみたというこ(😲)と(🏌)でした。ど(📐)うで(📽)しょう、こ(🏇)の兄(xiōng )のい(🎶)ろ(〽)いろ(🏌)な(🥅)試みよりも、(💕)先祖(🗂)ののこした仕(shì )事の(😁)ほうが根(gēn )深(⤴)かったのです。古い薬はいつまでも、売れ(🌔)て、子(📒)孫のものがよくやって行かれるばか(⬜)りでなく、薬方くすりかたの番(🥌)頭さんや大ぜい(🖼)の小(xiǎo )僧さんたち(🕧)まで(📁)り(📚)っぱ(🤥)に養えるのです。高瀬(🔗)の兄(xiōng )はいろ(👟)いろやっ(🍋)てみた(🥞)末(🐏)、もう(😅)一(yī )度住(zhù )み慣(guà(🈂)n )れた屋(🙄)根の下(xià )に帰っ(🍌)てきて、黒光りの(🎓)するほど時代(dài )のつ(🍲)いた大(dà(🐝) )黒柱のわきにすわってみて、先祖のおそ(🕹)る(🤶)べきことを(🍯)知(zhī )ったそう(✉)です。なんと(🌀)、くりめしの好き(🚱)な(⚓)橘翁(⚽)(wēng )さまはその画(🔡)(huà )像(xiàng )の中に残って、子孫(sūn )の末を見(🐸)守(shǒu )っていてくださ(💆)るこ(🥚)とで(🕵)しょう。
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