「ええ、でも、ま(🏤)だだれも(Ⓜ)起きた様子(zǐ )がないんです(👰)。」
「(🎀)ぼ(🥔)くは、(🖥)むろ(🎫)ん、(🍈)いけな(🤭)いと(🖖)思(sī )います。」
それには(🈶)、組(zǔ )織(🏺)や、講義科目(🦅)や、(🐩)諸(⬅)行事(🔯)の(🛤)時(👄)間(jiān )割など(🔰)、必要な諸(🥡)計画(huà )が一通りならべられて(🧡)いたが(🌗)、そのどの(🏾)部分を(🕷)見ても(💆)常識からとび(💖)はなれたようなことは一つも(👂)なかった。塾(shú )堂と(🙍)名のつ(🎧)くところでは、(😾)そのころ(🍆)ほとんどつきもののように(🛺)なってい(🚗)た「(🐢)みそぎ」と(📷)か、「(💞)沈(shě(🤥)n )黙ち(🧓)ん(⛲)も(😟)くの労働(🐲)」(🍊)とか(🌯)、(🐔)およそそういった、いわゆ(🍿)る「(⬅)鍛練(🏵)たん(🐓)れん(🛡)」的(🕤)な(🧔)行(háng )事が全(🔜)く見当(🧖)たらない(🌨)のは、むし(💆)ろみんな(🔁)には(🛬)、ふしぎに思わ(🔹)れ(♊)たくらいであっ(🎃)た(🏜)。五(🏓)(wǔ )時(🤘)半(🌪)起(qǐ )床とい(🦖)う(🥓)のが、二月の(🆑)武蔵野むさ(🔑)しのでは、ち(🚬)ょ(🙊)っとつら(🕋)そ(🔩)うにも思え(🅿)たが(☕)、それも青年たちにと(🌙)っては、決してお(🌡)どろくほど(🐈)のこ(😣)と(🐨)では(🐫)なかった。むしろかれらをおど(🌝)ろかし(🔑)たのは、生活(📸)にう(🧣)るおいを与あた(🕸)え(🛤)る(🐨)よう(🏻)な(♍)行事が、かな(🐋)りの程度(🎖)に、織お(🍗)り(🌆)こまれていることであった。とに(🐕)か(🛬)く、見(🍦)る人が見れ(⛺)ば、日(rì )常(cháng )生活を深め高(💭)める(🔬)目的で(🏇)、すべてが計画されているという(🚬)ことが明らかであった。
朝(🏮)倉先(📄)生(🚮)は、しか(👎)し、ど(🗂)んな(❌)悪(è )い状(zhuà(🔕)ng )態があら(🍇)われて来(lái )ても(😶)、すぐそ(🌝)の場(chǎng )でそれを非(💄)(fēi )難するこ(🚲)とが(📹)なかった。すべてをいち(💈)お(🎣)う成り行きにまかせ、行くところまで行かせておいて(🎩)、あと(💆)で(🕢)、――(👟)たとえ(🚺)ば食(shí )後(😋)(hòu )の雑談(tán )や、夜の集まりなどの際(jì )に、――それを話題にして、(🚲)みんなといっし(🗾)ょに、(🖍)その原因結果を(❓)こまかに究明し、(⏱)その究明を(👋)とおして、(🌋)共同生活の基(jī )準(🍁)(zhǔ(👲)n )になるよう(⏳)な原則的なものを探求する(😇)、(💗)といっ(😃)たふ(📻)うだったのである。
と、次郎は眼をふせたまま頭をさげ(🙄)、逃にげ(🦄)るように塾(👸)長(zhǎng )室(shì )を出た。
そ(👿)して、そのまま(🏜)、すこし(❗)も調子をかえ(🃏)ないで、また槌をふ(🤚)るいつづけた。
「そうか。ちょっと、たずね(🖨)たい(🚣)ことがある。すぐ、ここに(👿)呼んでくれ。」
次郎(🏟)は、い(🚜)きな(🔈)りぴしりと胸に(🚊)笞(chī )むちをあてられたよう(🎧)な気(🐷)がした。かれの眼に(🎽)は(🆓)、大河(🚭)の、今(jī(🌷)n )朝(📸)の(🔝)しずまりきった(💙)静(jìng )坐(zuò )の姿がひとりでに浮うかんで来た。むろん、先(xiān )生に(🌭)返す(📺)言葉(🐒)(yè )は(🌵)見つか(👎)らなかった。先(xiān )生は、すると(🎰)、微(wēi )笑(xiào )びしょうしながら、
次郎(🥝)がはたきをか(🔔)けおわり(🔰)、箒ほうきをにぎるころになっ(📢)ても(🐲)、ほかの部屋は、ま(🎻)だどこもひっそ(👈)り(🥄)と(🛎)静(jìng )まりか(📔)えっていて(🤱)、板木の音だけ(🏪)が、(🚻)いつまでも鳴り(🚣)つ(👟)づけていた(💢)。
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