よき(🈁)かなや、
○ 河==黄河。
「文王がなくな(🌖)られた後(hòu )、文(🈹)という言葉の内容をなす古聖の(🍪)道(🐠)(dào )は、(🛰)天(tiān )意によってこの私に継承さ(🐳)れ(📳)ているで(🦀)は(🍝)な(🌸)いか。も(🚣)しその文をほろぼ(📮)そうとす(📋)るの(💄)が天意であるならば(🕎)、(🍋)何で、(🎭)後の世(shì )に生れたこの私(🧣)に、文に親しむ機会(huì )が与えられよう。文(🏬)をほろぼす(✂)まいというのが天意であるかぎり、匡の人(🐗)たちが、い(🛸)ったい私に対して何が出(🗣)来るとい(🐫)うのだ。」
三六(一八(bā )三(sā(💇)n ))
子(🎬)(zǐ )貢がこたえ(🎯)た。――
「苗(🏫)にはなつても、(🈵)花(🏖)が咲かな(📫)いも(⏬)のがある。花は咲(xiào )いて(🈚)も実(🆔)を結(jié(📭) )ば(🧝)ないも(🉑)のがある。」(🚇)
○ 巫馬(💼)期==孔(♈)子の門人。巫馬は姓(😗)、期は字(🍗)、名は施(し)。
一(🦔)七(二〇一)
○ 本章には拙訳と(✴)は極端(duā(🎺)n )に相反する異(🛬)(yì )説が(💉)あ(🍀)る(💶)。それは(🌬)、「三(sān )年(🙋)も学問をして俸(fèng )祿にありつ(🤙)けないよう(🥝)な愚か者は(🐬)、め(👙)つた(😏)にない」とい(🎣)う意(🌻)に解(🐪)するの(Ⓜ)で(💆)ある。孔(kǒng )子の言(yán )葉(🍭)と(🔛)して(🔩)は断じ(👼)て同意(yì )しがたい。
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