「熱狂的な人(🎺)は正直(🐧)な(⛄)ものだが、その正(zhè(📒)ng )直さがな(🎴)く、無(🗄)知な人(🔈)は律義なものだが、そ(🥜)の(👬)律儀(yí )さが(🏉)なく、才(cái )能の(🈵)ない人(ré(💗)n )は信実なものだが、その信(📯)実(shí )さが(🥨)ないとすれば(🗼)、(🆙)もう全く手(🛎)が(🏪)つけられない。」(⛎)
○ 孔子が昭(🧓)公は(🖤)礼を知(🤽)(zhī )つていると答(dá )え(🧖)たの(🚙)は(🎧)、自(zì )分の国の(🧤)君(➗)(jun1 )主(zhǔ )のこ(😄)と(🏚)を他国の役人(rén )の前でそしるのが(🔅)非(🌄)礼で(♐)あり(😓)、且つ忍(🥛)びなかつたからで(🗃)あろう。しか(💟)し、事実(shí )を指摘さ(🍟)れると、それを否(🍾)定(🌸)もせず、ま(🐿)た自(zì )己辯護も(📕)せず、すべてを(🌳)自分の不明に帰した。そこ(🍤)に孔子の面(miàn )目(🧙)(mù )があつた(🎻)のである(😰)。
子貢(🥍)がこたえた。――
「(🦏)しか(🔎)し、わず(🥔)かの(💝)人材(cá(😂)i )でも、その(🌂)有る無しでは大(dà )変なちがいである。周(🈳)(zhōu )の文王は(👀)天(🍁)下(🍞)を三分し(🐱)てその二を支配下におさめてい(💎)られた(💴)が(👊)、それでも殷に臣(chén )事(✖)して秩序(⬆)をや(📶)ぶられな(🆘)かった(📦)。文王時(🔙)代(dài )の周の徳は至徳とい(🐀)うべきで(🦑)あろう。」
二八(二三三(🎟)(sān ))
「(💨)それ(🛹)だけと仰しゃいま(💚)すが、そのそれ(🎶)だけが(🔎)私た(💏)ち門(🏙)(mén )人(🦄)には(🤠)出(chū )来ないことでござ(🔸)い(🥉)ます。」
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