現在の場所 表紙 日本 《ライブ チャット かわいい オナニー》

ライブ チャット かわいい オナニー10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 146571

主演:さんぐうまじゅ(山宮真树)

監督:ニコラス・ストーラー

日本《ライブ チャット かわいい オナニー》2行目ライン



ライブ チャット かわいい オナニーあらすじ

子罕し(💐)かん(🏏)第九

四(sì )(一八八(🐏))

「三年(nián )も学問をして(🌮)、俸(🤴)祿(😮)に野心(🖐)のな(💗)い人は得がた(🛄)い人物(🔪)だ(🕺)。」(🤺)

八(一九二(èr ))

○ この一章は、(😀)一般の個人に(🍆)対(🥩)する戒(👶)(jiè )めと解(jiě )するよりも、為(wéi )政(❣)家に対(duì(📀) )する戒めと解する方が適当だと(👽)思つたので、思(🏵)(sī )い切(🙌)つて右(yòu )のように訳(🐹)した。国民生(✡)活の貧困(🙎)と苛察な政治とは(😲)、古来(🌻)秩(🐞)序破(pò )壊の最大(⏲)の原(🕍)因なのである。

○ 九(jiǔ(💅) )夷(yí )==九種(zhǒng )の蠻(🗺)族が(😇)住(zhù(🛬) )んでい(😒)る(❎)とい(🍭)われてい(🗃)た東方の地(🍷)方(📑)。

○(♏) (💕)射・御==(🕋)禮(lǐ )・楽・(👛)射・(🏩)御・書・数の六芸(📜)(yún )のうち射(弓(🔓)の技(🏜)術)と御(車馬を御(🌜)(yù )する(🙌)技術)(🥟)とは(💝)比(🥈)較的容易で(👷)下(⛵)等な技術とされており、とりわけ御がそうであ(🤸)る。孔子は戯(🎬)れに本章のよ(🚖)うなことをい(🎵)いながら、暗(✌)に自分の本(běn )領(lǐng )は一芸一能に(🌺)秀でるこ(⭐)とにあるの(👈)では(🤺)ない、村人たちの自分(🏥)に対する批評は的をはずれ(🚯)ている、とい(🚸)う意味(wèi )を門(🥦)(mén )人(rén )たち(🗯)に告(🛀)げ、(⏩)その戒め(🎱)と(🈷)し(🛢)たものであろう。

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《ライブ チャット かわいい オナニー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ライブ チャット かわいい オナニー》?
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Q2《ライブ チャット かわいい オナニー》主演はどの俳優ですか?
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Q3《ライブ チャット かわいい オナニー》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q6《ライブ チャット かわいい オナニー》評価:
A ここまで(🖐)書いて来て、かの罪深き芸術家は、筆(🚝)を投(⬇)じてしま(🐅)いました。女(😗)房(🐄)の遺書(🏸)の、強烈(🕡)な言葉を(🐼)、ひとつひ(📴)とつ書き写している間に、異様な恐怖に襲われた(🔴)。背(💌)骨を雷に(🕤)撃た(🅾)れたような気が致し(🅰)ました。実(🛍)人生の(🏖)、暴力的(💲)な(🔠)真剣(🍵)さ(💳)を、(🔹)興覚めする程に(⏳)明確に見せつけら(⏫)れたのであります。たかが女、と多(🍆)少は軽(🎚)蔑を以て接し(👙)て来た(🎊)、あの女(💠)房が、こんな(🕗)に(🍃)も(🍑)恐ろしい、無茶(🦀)なくらい(🐧)の燃え(🦔)る(📱)祈念で(😓)生きていた(⚾)とは、(♊)思いも及ばぬ事(🧞)で(🌁)した(🦃)。女性に(⚡)とって、現世の恋情が、こんなに(🧦)も焼(💑)き焦げる程ひとす(🚁)じ(🏾)なもの(🅿)と(❕)は、とても考え(👎)られぬ事(😔)でした。命も要らぬ、(🙃)神も要らぬ、(🕘)ただ、(🚞)ひ(🌰)とりの男に対する恋(🎽)情の完成だけを(🔗)祈って、半狂乱で(📊)生(🎄)きてい(🎛)る女の姿を、彼(🕉)は、(🔄)いまはじめて明瞭に知る(💆)事が出来たので(🎑)し(🏐)た。彼は、もともと女性軽蔑者であ(💀)りました。女性の(🖍)浅間あさましさを知悉ちしつ(🏙)して(😭)い(🐨)るつもりでありました。女性(🖲)は(😪)男に愛撫されたくて生きている(🕐)。称讃され(🆕)たくて生きてい(🚨)る。我利我利(🐆)。淫蕩い(🎧)んとう。無(👩)智(😶)。虚栄。死ぬまで(😐)怪しい空想に身悶み(🕶)も(🔚)だえしてい(😛)る。貪慾どんよく。無思慮。ひとり合点。意識(📻)せぬ冷酷(🚆)。無恥厚顔。吝嗇りんし(🏝)ょく。打算。相手かまわぬ媚態びたい(👠)。ば(🚴)かな自惚うぬぼれ。そ(🏿)の他、女性のあら(🤔)ゆる悪徳を心(🥙)得(🐒)てい(💬)るつもりでい(🐨)たの(👓)であります。女で(💧)無けれ(💂)ばわ(😡)からぬ気持(➖)、そん(👆)なものは在(🌐)り(🐐)得(👊)ない。ばかば(📮)か(🎛)しい。女(👎)は、決し(🕷)て神(🏔)秘(🔪)でな(🚯)い(🕷)。ちゃんとわかっている(🔂)。あれだ。猫だ(🅿)。と此この芸術(✉)家は、心の奥底に、そのゆるが(🐿)ぬ断定(👭)を蔵(🎶)していて(👫)、表面は素知らぬ振りして(🦂)わ(🖋)が女房に(🦖)も、また他の女(🏏)にも、当(👞)らず触ら(🌕)ずの愛(🧤)想のいい態(👝)度で接して(🎒)い(🦍)ました。また、この不(🙂)幸(🛒)の芸術家は、女(📗)の芸術家(🗒)というものを(😦)さえ(🐲)、てんで認めていませんで(🧡)した。当時の(🍌)甘い批評家た(🐐)ちが、女の作(⏱)家の二、三(🔢)の著書に就いて(💉)、(🍫)女(💲)性特有の(🚊)感(🚳)覚、女で無ければ出来ぬ表現(🌸)、男にはとても(✌)わか(⛷)ら(🦗)ぬ此の(🤒)心理、などと驚歎の(🧙)言辞を(🐢)献上(😒)する(🐢)のを見て(🏨)、彼はいつでも内心(♿)、(🐳)せ(📂)せら笑って居(👍)りました。みんな男の(🔤)真似では(🔽)な(🍓)いか。男の作家た(🛥)ちが空想に(🙄)拠よって創(🥏)造した(👞)女(🖍)性を見て、女は、これこそ真の私たちの(😣)姿だ、と愚(🐸)かしく夢中にな(😨)って(🚵)、そ(🔲)の嘘の女性(🎄)の型(⛴)に、(👀)むりやり(👲)自分(💉)を押し込め(🔭)よ(🎒)うとする(🚊)のだが、悲しい哉か(⤴)な、自分は胴(🎶)が長すぎて、脚が短い。要ら(😖)ない(🐴)脂(🤣)肪(🐹)が多過ぎる。それでも、自分は、(🔁)ご存じ無(🤽)い。実(⏺)に(📎)滑稽奇怪の形で、しゃなりしゃ(🎤)なりと歩い(🔲)ている(📐)。男の作家(🍸)の創造(⛄)した女性は、所詮(💑)、その(🖕)作家の不(👡)思議な(🤑)女装の姿である(🥙)。女では無(🏹)いのだ(🧚)。どこか(🍄)に男の(👽)「精(🕗)神(🌺)」(🏮)が在る。と(💷)ころが女は、か(🍒)えってその不自(🏥)然な女(🚂)装(🌓)の姿に憧あこ(👇)がれて、その毛臑(🛣)け(❎)ずね(🥄)の女性の真似をし(💿)ている。滑(📁)稽(🎉)の極である。もとも(😲)と女であるのに、(🗄)その(🏆)姿(🥔)態と声を捨て、(🚋)わざわざ(👒)男の粗暴の動作を学び、その太(🍄)い(🌝)音(🍝)声、文章(🤧)を「(🔒)勉強(🧒)」いたし、さて(😟)それから、(🐾)男の「(🏏)女音」の真似をし(🏠)て、「わ(♋)たくしは女でございま(🚒)す。」(🐇)とわざと(📪)嗄(🎚)しわがれた声を作っ(🦅)て言い(✝)出すのだか(🆖)ら、実に、どう(🍺)にも浅間しく複雑で(🕖)、(👴)何が何だか、わ(🥥)か(🛣)ら(🥒)なくな(🙋)るので(🌀)ある。女(🙋)の癖(🐪)に口鬚くち(🌓)ひげを生(🏬)や(💞)し、(🆗)それ(🤣)を(🌝)ひね(🈴)り(😕)な(🛷)がら、(🍙)「(🔅)そも(💎)そも女と(🚯)いうものは、(💙)」と言い出(🥤)すのだから、ややこ(🈶)しく、不(➰)潔(🙌)に濁っ(🛥)て、聞(🐴)く方にとって(🎵)は、やり(🚄)切れぬ。所謂いわゆる、(🔍)女(🧐)特有(🎅)の(🗞)感覚は、そ(🎀)こには何も(🤙)無い。女で無(🧑)ければ出来ぬ表現も、何も(✝)無い。男には(💨)とてもわ(💕)か(🥥)らぬ(🍉)心理なぞ(🎱)は(🦖)勿論、在るわけ(🌫)は無い。もともと男の(⛏)真(👷)似なの(🗞)だ。女は、やっ(➖)ぱり駄目な(🔶)もの(⛩)だ、と(😣)いうのが此(👊)の(💴)中年の芸(✍)術家の(🛄)動かぬ想念であっ(🍒)た(👄)のであります。けれ(🥤)ども、いま、自身の女房の愚(🐛)かではあるが、強烈のそれ(🍀)こ(💕)そ火を吐(👕)くほ(📚)どの恋の主張を、一(📔)字(🍂)一字書き(📋)写し(🗯)てい(📖)るうちに、彼は、これまで全く知らず(🛢)にいた女の(👚)心理(🖋)を、いや、女の生理(✳)、と言い(🕗)直したほ(🗳)うがい(🖊)いかも知れぬくらいに、なまぐさく、(♐)ま(❗)た可憐な一筋の思いを(👨)、一糸纏まとわぬ素はだかの姿で見てしまった(👛)ような気がして来たのであります。知らなかった。女とい(🕟)う(😠)ものは、(🎽)こ(🍓)んな(📻)にも、(🚦)せっぱつまっ(🍒)た祈念を(🗺)以て(♉)生きているもの(🥡)なのか。愚かには違い無いが、けれども、此の(🔵)熱狂的に一直線の希求には(📅)、何か笑えない(🚢)ものが在(⚫)る。恐ろしいもの(🏂)が在る。女は(🚐)玩具、アス(🤣)パ(🧡)ラガ(🤠)ス、花園(✔)、そんな安易な(🏥)ものでは無かった。この愚直(⛓)の(🍄)強さは、かえ(🦖)って神と(🚜)同列だ。人間でない部(😛)分が在る、と彼(🔊)は、真実(💧)、驚倒し(🌶)た。筆(🥡)を投(🗼)じ(🌎)て、ソファに(👸)寝(😿)ころび、彼(🎨)は、女(🚡)房(🎓)と(🏮)のこれ(🏃)迄の(🏷)生活を、また、(🥂)決闘の(✴)い(👯)きさつを、順序も無くち(💜)らちら思い返してみ(🌷)たのでした(🗒)。あ、あ、(🤗)とい(🤫)ちい(🌇)ち合点(🖖)が(🗯)ゆくのです。私は(🧖)女房を道具と思っていたが、女房にとっては(🤚)、私(🦃)は道具で無(🎫)かった。生きる(😊)目あての全部であ(🎙)っ(🕞)た(🕵)、という事が(🧠)、そ(🐠)の時(🥅)、その(🚶)時の女房の姿態、無言(🚞)の行動ではっきりわかるような気(⏲)が(🤫)して来たのであります。女は愚かだ。けれど(🍏)も、な(🍏)んだ(🤵)か懸(🔶)命だ。とて(⏸)も(🤡)ロマンスにならな(🥂)い(🛏)程、むき出し(✳)に懸命(😘)だ。女(👫)の真実という(🦑)ものは、とても、これは(🤥)小説に(🤐)な(😤)らぬ(📮)。書い(🖱)てはならぬ(👿)。神への侮辱だ。なるほど(📲)、女の(😅)芸(📨)術家(🌺)たちが、いちど男に変(💈)装して、それからま(💷)た女に(💢)変装して、女の振りを(👼)する、とい(📶)うや(🏈)やこしい手段を採用するのも、無(💣)理もな(👡)い話(😝)だ。女の(🛐)、そのま(🙋)まの実体を、いつ(🕕)わ(🆒)ら(🤐)ずぶ(⏱)ち(📱)まけたら、芸(🔣)術(🏴)も何も無い、愚(😎)かな懸命の(🚮)虫一匹だ。人(📈)は、息を呑の(🚢)ん(🔈)で(🎞)それを凝視(🏖)するばかりだ。愛(🏪)も無い、歓びも無い、ただし(💉)らじらしく、興覚めるばかりだ(🛵)。私はこの短篇小説に(🏃)於い(🤶)て(♓)、女の実(💁)体(🐴)を(🗨)、(🎑)あやまち(⛳)無く活写しよ(🥅)うと努めた(🧘)が(❔)、(🗡)もう止そ(⛎)う。まんまと私は、(🍩)失(🖇)敗した。女の実体は、小説(✍)に(🍳)な(😉)らぬ(🏴)。書いて(👖)は、いけない(👎)ものなのだ。い(🎧)や、書(⛴)くに忍びぬものが在る。止そう(🛠)。この小説は、失敗だ。女とい(🍶)うものが、(💣)こん(🎃)な(👴)にも(❌)愚(🐞)か(📼)な、盲目の(🌄)、それゆえに半狂乱の(🚞)、あわれ(🤔)な生き物だとは(✴)知らな(📺)かった。まるっ(🏪)きり(🍍)違うものだ(🐚)。女は、みんな、――いや(🎹)、(🦉)言(👉)うまい。あ(❕)あ、真実とは、な(🥏)んて興覚めな(🛡)もの(🚵)だろう。男は、ふい(😁)と死(📯)にたく思い(💰)ま(🧚)した。なんの感激も無しに立って、「卓に向い、その時たまたま記憶(😩)に甦っ(🐒)て来た(🌳)曾(👼)遊そうゆ(🌾)うのス(🥥)コットランドの風(🚵)景を偲(🛢)しのぶ詩を(🎛)二三行(🎳)書くともなく書きとど(📼)め、新刊の書物の数頁を(⛺)読むともなく読み終る(🕋)と、(🧖)『いやに胸(🥖)騒(🙃)ぎ(📵)がするな』(😹)と呟つぶやきながら(🕺)、小(💨)机の抽斗ひきだしから拳銃を取り出(🤲)したが、傍のソファに悠然と腰を卸(🖊)おろしてから、胸に銃(🍘)口を当てて引金を引いた。」(🈴)之これが、かの悪徳の夫(🗯)の最後でありま(👢)した、(🐢)と言えば、かのリイ(🤐)ル・アダン氏の(📫)有名な(👕)る短篇小説の結末にそっくりで、多少はロマン(🗾)チック(🍛)な匂(🏚)い(😮)も発して来るのであり(🚈)ます(🗄)が、(🅿)現実は、決して、そんな(🎰)に都合よく割り切れず、此の興覚めの強(💁)力な実体を見た芸術(🗑)家は立って、ふらふら(⭐)外へ出て、そこらを暫し(🎐)ばら(😖)く散歩し、やがてまた家へ帰(😔)り、部(🎷)屋を閉め切(💋)って、さてソフ(👱)ァに(📵)ごろりと寝(⏪)ころび、(🕸)部屋の(👮)隅の菖蒲しょうぶの花(🔂)を、ぼん(🕥)やり眺(♉)め、また徐おも(☝)むろに(🌩)立ち上り菖蒲の鉢(🥖)に水差しの水(👄)をか(📁)けてやり、それから(🅱)、いや、別(🈳)に(😭)変っ(🤸)た事も(🥉)無く、翌あく(🕳)る(🎮)日も(🍕)、そ(🍼)の翌(🈯)る日も、少(🛀)く(🔄)とも表面は静かな作家(㊗)の生活をつづけて(🕐)いっただけの事(⏺)でありました。失(💁)敗の短篇「女の決闘(➖)」をも、(🎅)平気を装(🚛)って、その後間も無く新聞に発(🧑)表し(💵)ま(🎏)した。批評家たちは(🚈)、その作品の構成の不備(🗺)を指摘しながら(🖇)も(🚛)、その描(🖤)写の(🎡)生々(🙃)しさを、賞(🔣)讃すること(🕘)を忘(🔭)れません(🎃)でした。どうやら(💅)、佳作(⭕)、という事に落ちついた様(🧥)子でありま(🤭)す。けれども芸術家は、その批(🛳)評にも、ま(🐾)るで無(🍦)関心のように、ぼ(🐍)んやり(👝)してい(🍴)まし(😓)た(🛣)。それ(🔍)から、驚く(📻)べきこ(😑)とには、(🌆)実にくだら(🎢)ぬ通俗小(🚿)説ば(🕓)かりを書く(🎒)ようになりま(🔚)した。いちど、いや(😢)な恐るべ(💬)き実体を(🥀)見(🕙)てしまった芸術家は(🎀)、それに拠っていよい(🍎)よ(🛐)人生観察も深く(📎)なり(♏)、その作(🚐)品も(🍄)、所謂い(🌄)わゆ(🎦)る、底光りして(✋)来(🧗)る(👉)ようにも思われます(🚟)が、現実は、(🤹)必ずしもそう(🍕)で(💵)は無いらし(🐗)く、か(🐾)えって、怒(🚏)りも、憧(🚌)あこがれも、歓(🚽)びも失(😥)い(🚤)、どうでもい(🤾)い(✡)という白痴(🚁)の生きか(🔱)たを選ぶも(🔓)のらしく、この芸術家も、あれ以来と(🔸)いう(㊙)ものは、全く(🍦)、(🏳)ふやけた浅(🗞)墓あさ(🍚)はかな通俗小(🐔)説ばかりを(🌊)書くよう(🤗)に(👃)なり(💝)ま(⬛)した(🤭)。かつて世の批評家たちに最上(🥐)級の言葉で賞讃せられた、あの精密(👕)の描写は、(🌅)それ以後(😳)の小説(🌒)の片隅(🏭)にさえ、(⛷)見つからぬよう(🌾)になりま(👗)した。次第に財産(🌎)も殖(👨)ふえ、(🦌)体(🥇)重も(🕣)以前の倍ちかくな(👟)っ(🏜)て、町内の人た(🔊)ち(🕙)の尊敬も集り、知事、政(🔴)治家、将軍(😛)とも互(🔧)角の交際を(🥨)し(📱)て、(💧)六十八歳で大往生いたしました。その葬(👻)儀の(⛲)華やかさ(🚄)は、(⛹)五(🤝)年(🛸)のちまで町内の人たちの語り(🤠)草になりました。再び、妻はめ(🌒)とらなかったのであります(🙈)。
Aと、ナオ(🚈)ミ(🗽)は私(🔃)の心の(🔽)秘密には気が(🈴)つかないで、そう云っ(😠)て笑う(🦏)のでした。
A「ふん、有難(👃)う」(🔕)
A「君、君、(✡)盲人めくら(🦃)蛇に怖(📪)おじずと(🎙)は君のことだよ。そ(😜)りゃあ成る程、君に取(🛠)ってはこの(💰)女(🌞)は世界一(⏰)の宝だろう。だが(🙁)その(🛎)宝を晴れ(🙉)の(💕)舞台へ出(🚴)し(👩)たところはどん(🕋)なだったい? 虚(💹)栄心(🐼)と己惚れの集団(🐳)! 君は巧うま(🍛)いことを云っ(🗯)たが、(💍)その集団の(✖)代表者はこの女じゃあな(⭕)かったか(🍋)ね? 自分独(🎃)りで(🏊)偉がって、無闇む(🖖)やみ(🕘)に他人の悪口を云って、ハタで見て(🌒)いて(🕧)一番鼻(🐝)ッ摘まみだったのは、一体君は誰だったと思う?(🔟) 西洋(🌄)人に淫売い(🧔)んばいと(🛤)間違(🌅)えられて、しかも簡単な(🍔)英語(🎉)一つしゃべれな(🛍)い(📺)で、ヘドモドし(🚢)ながら相手(🛠)になっ(💱)た(💹)のは(🎗)、菊子嬢(👷)だけではなかったようだ(⏸)ぜ。それ(🚑)にこ(👖)の(🗞)女の、あの乱暴(🕊)な口の利(🔋)き方は何と云うざまだ(🥟)。仮りにもレディー(💘)を気取っていなが(🔜)ら、あの云(🌀)い草は殆ほ(🆔)と(🚍)んど聞く(🔍)に堪えな(🈚)いじ(🤷)ゃないか(💶)、菊子嬢や綺羅子の(🤑)方(🌸)が遥は(💗)るかにた(🔌)しな(🖇)みがあるじゃな(🚳)い(🌘)か」
A光様
A (📨)三月七日(👻)。………今日また書斎(🤛)の書棚の前に鍵(🍓)が(🌛)落ち(🙂)ていた。今(🕘)年になって(🎋)二(😺)度目である(🏕)。この前は(☔)正月四(🖕)日の朝であ(🎇)った。夫(🔌)の留守(🚥)に掃除に(♏)はいったら、水仙の活(✋)けて(🏊)ある一輪※(「(📝)插(🎒)」(🙇)でつ(🐪)くり(🚀)の縦(🔁)棒が下に突き抜けている、第4水準2-13-28)し(🎎)の前に落(🖖)ち(⌛)ていた。今(🌰)朝は臘梅ろうばい(🐢)の花が萎しぼんでいるのに心づいて、侘(🚢)助椿わびすけ(🤐)つ(⏬)ばきに活(😹)け(🛬)かえようと(🍸)思って行ったら、あの時と同じ(😞)所にあ(🐫)の鍵が(🗞)落ちてい(🌍)た。これ(➕)はわ(📬)けがあるなと思っ(👀)て抽出(❤)を(🙃)開け、夫の日記帳を取り出してみ(🚙)たら、何と、(🧣)私(⬛)がしたのと同じ(📹)ように(🏯)テープで封がしてあった。これは夫が、「ぜひ開けてみろ」(🚩)ということを(📞)わざと(🔒)反対に云っているのだ。夫の日記(📔)帳は普通に学生(✒)が使うノ(🚯)ートブ(📒)ックで、(🍝)表紙(🎽)はツルツ(🛀)ルの厚い(🕴)西洋(✉)紙で(🧛)あるから、(🚬)私のよ(⛰)りは剥がしやすいように見えた(🦄)。私は(🔹)この(🚂)テ(🍫)ー(👇)プを、巧う(💅)まく(🏣)痕跡を留め(🥠)ないよ(🗼)うに剥がすこ(🎼)と(🐱)ができるかどうか(🌾)を(🕴)試してみたい好(😥)奇心だけに駆られて、―――全くただ(🆙)その好奇心のみ(🔖)で、―――剥がし(🈶)てみ(😰)た。と(🧞)ころ(👘)が、いくら上手に剥がしてもやはり微かながら(🕣)痕跡が残る(🏜)。あ(🏷)んなツルツ(🙌)ルの(🤤)硬かたい(🚁)紙でも(🙆)、どうし(🖐)ても多少の疵がつく(🗳)。テ(🥤)ープの貼られ(😊)た(😂)所だけに(🍣)型が(👏)残(🤢)るのならよいが、剥が(👦)す拍子に(🐠)周囲に疵がひろ(🕧)が(🐦)るので、誰かが開けたことは(🌂)蔽おおい隠(🍆)し(🐼)よ(🦇)う(🚠)もない。私は(👙)新しいテープをま(🍅)た貼(🐡)っておいたけれども、夫は当然(🦑)それ(🆓)に(🤫)心づいて、私が中を盗(🖌)み読みしたと思うこ(😵)と(🔷)は(🖥)疑い(💐)ない(🐳)。し(🏿)かし私は(⛎)幾度も云(🔑)う通り、内(🔕)容は(🏒)一字(👲)も読ん(🐳)でいないことを神かけて誓う(🖥)。夫は私(🤚)が猥談(🈹)を聴くのを嫌がるので(🤘)、ああ(🌓)いう形で私に話しか(🏢)け(🦏)たいの(🥛)が本意なの(🚮)かも知れないと思うが、それゆえにこ(😨)そなおさら私は読むのを厭いとわしく(🤰)、汚ら(🚜)わしくさ(➰)え(⭕)思(♒)う(🎶)。私(🎏)は夫の(🗨)日記(😫)帳を急いでさ(👻)っと開けてみて、厚みがどのくらいに達(🏋)し(💇)た(♉)かを(🔍)測る。そ(🤒)れももちろん好(⬅)奇心か(🗜)ら(🍧)である(⛷)。私(😥)は眼をも(⭕)って、夫のあの非常に線の細(♍)い、神経質なペン(💠)字が(🐺)性急に走っているページ面を、蟻ありが這はうのを見るように見(🍄)る(✳)だけで(🔹)すぐページを伏せ(🤝)る。が、今日は(⏲)ペ(🚜)ージ面に何か(🆒)猥(🧖)褻わ(🐘)い(😈)せつな写真ら(♉)し(🕣)いものが何枚も貼(🛀)ってあ(🏄)るのに気がつい(🧚)た(🚡)。私は慌てて眼を閉(🚲)じ、いつもより一層急いで(😡)ページを伏(🖇)せた。一体あれ(🍁)は(🏥)何だったのだろう。あんな写真をどこから持って来、(🧢)何の目的で貼(♈)ったのだ(🍊)ろう。………私に見せる(👍)の(🎒)が目的なの(🐕)ではあるまいか。あ(🥇)の写真(🔨)に写されてい(🔱)る人物は誰なの(🕸)だろう。突然私に、(🤔)或る(🏟)はなはだ厭わしい想像が(🐈)浮かんだ。この間(🐹)じ(🍰)ゅう、夜中私(🙁)は(🐴)夢の中で、時(🤦)々室内がに(🏠)わかにパッ(😂)と明(🚼)るくなったよう(🕵)な感じを抱いたことが(🕞)一二度あった。当時私(🛺)は(⛴)、誰か(🤒)がフラ(🎫)ッシ(🕓)ュを用いて私を撮影(🤔)しつ(👖)つあるような幻影を見ているのだ(🤘)と思(🥘)ってい(🤼)た(📃)。その「(💋)誰か」は、夫である(🎹)よ(🕙)うな気もした(🥕)し(🛶)、(🍦)木村さんで(🗾)ある(📩)ような気も(🐌)したこ(📬)ともあっ(🕣)た。しかし今(🔃)考えると、あれは夢(🎬)や幻影ではなかったの(🐿)かも(🏃)知れな(🐚)い。事(🏻)実は夫(🕴)が(📠)―――まさか木村さん(🎓)である(🚳)はずはない、―――私を写して(😺)い(♑)たのかも知れない。そ(🔊)ういえ(🌳)ば(🧘)い(🚉)つぞや(🍎)、「お前はお前(🧒)自身の(🌆)体がどんなに立(🤳)派で美(🐫)しいか(😪)とい(😩)うことを知らずにいる。一(😦)度写真に撮って見せてや(🐍)りたい(♑)ね」と云(🐭)っていたことがあったのを思い出す。そうだ、きっと(📰)あ(🤷)の(👥)写真は(💻)私を撮(😆)ったも(🌰)のなのだ。………

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