樊遅は、(✍)案(🔈)外平凡(fán )だと(🏒)い(💖)う(🧠)感(➗)じがし(🈚)て、こんなこ(🗻)となら、あんなに考(kǎo )える(🦔)のではなかった(🥐)、と思(🛁)(sī(🚴) )った(🔸)。
「ど(🔞)う思う(😪)、お前は?」
「なる(🏡)ほど。……そ(📻)れで、どうして失(shī )敗(🦃)(bài )しくじったのじ(🍧)ゃ。」
「口の達(🎳)者なものは、とか(👲)くつ(😐)ま(🖤)らんことを(🛋)いい(🤮)出(chū )すものじゃ。出まかせにいろんなこ(➿)と(🖨)を云(♋)っ(❎)てい(🙆)る(📳)うちには(👲)、結(jié )構世の中の(🏸)憎まれ(🚖)者にはな(🌵)るだろう。仲弓(gōng )が仁者であるかどうかは私は知らない。しかし彼は(🏂)口だ(🐦)けは(🦕)慎(🍩)んでいる(🥡)ように見受(shòu )ける。いや、口が達(🤭)者で(🌨)なく(🏞)て彼も仕合せじゃ。誠実(shí )な人(ré(🥓)n )間(jiān )には(🕌)、口などどうでも(👾)いいことじゃでのう。」
そう(✴)決心(🕷)(xīn )し(😽)た彼(🚿)は、翌(yì )朝(🐻)(chá(🍚)o )人をや(🦌)って、ひそ(🍙)かに(🃏)陽貨(🌳)の動静を窺わせた。
或ひと曰く、雍よ(✌)うや仁にして(🍠)佞(🛢)ねいならずと。子(zǐ(🚎) )曰(🎪)く、焉いず(🤗)くんぞ佞を用(🍈)(yò(🍋)ng )いん。人に(📛)禦あたるに(🆔)口給(gě(😴)i )を以(yǐ )てし(🀄)、しば(🏢)しば人に憎まる。其(🐫)(qí )の仁なる(⏺)を知らず(🅱)、焉(⬛)くんぞ佞を(😉)用いん。
と、(🔶)孔子の声(😂)が少し(👷)高(🤡)くなった。
1 (🕕)子(🆔)曰(yuē )く、詩三(😗)百、一(yī(🌾) )言以(⛎)て之(zhī )を(🆕)蔽う。曰く、思(sī )い邪(よ(🚶)こ(🐦)しま)なしと。(爲政篇)
「(👻)そ(😌)れだけの腕があ(📤)り、しかも懸命(mìng )に努めていながら、三(sān )度び失(shī )敗をくりか(🥓)えすか(🏰)らに(🥞)は(🎣)、何か大(🈴)きな根(🍸)本的の(🐮)欠(qià(🚵)n )陥(🗜)(xiàn )が(🥔)、君(🈺)の心(xīn )の中にある(⛸)に(🛬)相(xiàng )違ない(🔺)。自分で思い当(dāng )るこ(🎞)とはない(😉)のか(👠)。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025